سطح مرتفع پر بن ڈنہ کے لوگوں کا نشان
موسم خزاں کی دوپہر میں، زین باغ میں این تھانہ پگوڈا کی گھنٹی بجتی ہے، جو طویل بارش کے دنوں کے بعد زندگی سے بھرا ہوا ہے۔ گاؤں 2 (نیا این فو وارڈ) میں سبزیوں کے باغ اور چاول کے کھیتوں کے بیچ میں چھوٹا پگوڈا مراقبہ کی ایک پرامن جگہ ہے، جو پہاڑی قصبے میں لوگوں کی کئی نسلوں سے منسلک ہے۔
لیکن بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ پلیکو سطح مرتفع پر بننے والا یہ پہلا زنانہ پگوڈا ہے جو بنہ ڈنہ کے تارکین وطن سے وابستہ ہے جو 1920 کی دہائی میں زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے اور گاؤں قائم کرنے آئے تھے۔
بدھ مت کی راہبہ تھیچ نو ہان تھین، این تھانہ پگوڈا کے مٹھاس نے بیان کیا: پہلے یہ جگہ مسٹر اور مسز نگوین مائی لوات اور تران تھی ہان (فو مائی، پرانی بن ڈنہ سے) کا محض ایک سادہ سا گھر تھا۔ کوئی اولاد نہ تھی، لیکن بدھ مت کا احترام کرتے ہوئے، انہوں نے اپنی رہائش گاہ کو مشق کی جگہ میں تبدیل کر دیا، کنہ لوگوں کے لیے ملاقات کی جگہ جو میدانی علاقوں کو چھوڑ کر سرخ بیسالٹ کی سرزمین پر آئے تھے۔
اس کے دادا دادی کے انتقال کے بعد، بدھ مت کے پیروکاروں نے قابل احترام ٹام ہوا - ٹام این پگوڈا کے ایبٹ (کوئی نون) کو بدھ مت کو پھیلانے، سبزیاں اگانے، چاول اگانے، پگوڈا کی زمین کو پھیلانے، آہستہ آہستہ ایک زرخیز زمین کے بیچ میں ایک گاؤں کا پگوڈا بنانے کے لیے این فو میں مدعو کیا۔
اب تک، قابل احترام ہان تھین کی عمر تقریباً 90 سال ہے، وہ شخص جو سب سے طویل عرصے سے پلیکو سطح مرتفع کے پہلے خاتون پگوڈا سے منسلک ہے۔ قدیم زرد خوبانی کے درختوں پر اعتماد کرتے ہوئے جو اس نے قابل احترام تام ہوا کی خواہش کو کم کرنے کے لیے لگائے تھے، عزت دار ہان تھین نے نرمی سے کہا: "ہر موسم بہار میں خوبانی کے پھول میرے پرانے استاد کی تصویر واپس لاتے نظر آتے ہیں۔ میں اپنے آبائی شہر بن ڈنہ کی تصویر بھی زرد خوبانی میں دیکھتا ہوں۔"
ایک تھانہ پگوڈا نہ صرف پہاڑی شہری علاقے میں بدھ مت کے قدیم ترین آثار ہیں، بلکہ جیا لائی میں ویتنامی دیہاتوں کی تلاش کی تاریخ کا پہلا ٹکڑا بھی ہے۔ ڈاکٹر لو ہانگ سن - پلیکو میوزیم کے عملے کے مطابق: "یہ وہ جگہ ہے جہاں پلیکو کے پہلے ویتنامی دیہاتوں میں سے ایک کی معلومات، یادیں اور ثقافت آپس میں مل جاتی ہے، واضح طور پر کنہ لوگوں کی روحانی زندگی، عقائد اور ثقافت کو ظاہر کرتی ہے جب انہوں نے پہلی بار نئی سرزمین پر قدم رکھا"۔
An Thanh Pagoda سے زیادہ دور ایک میرا اجتماعی گھر ہے - آباؤ اجداد کا ایک اور نشان جنہوں نے اس سرزمین کو کھولا۔ فرقہ وارانہ گھر 1920 میں بنایا گیا تھا اور اسے دو بار Nguyen خاندان سے شاہی فرمان موصول ہوئے تھے۔ ہر سال، موسم بہار اور خزاں کی تقریبات کے موقع پر، لوگ سرزمین کے بانیوں کی خوبیوں کی یاد منانے کے لیے یہاں جمع ہوتے ہیں۔
ماضی کو حال سے جوڑنا
پچھلے 100 سالوں میں، بانی نسل سے، بن ڈنہ کے لوگوں نے ایک پائیدار کمیونٹی تشکیل دی ہے، جس نے پلیکو شہر کے گیٹ وے پر زرخیز زمین میں ایک منفرد ثقافتی نشان بنایا ہے۔ پیش قدمی کرنے والی نسل میں، مسٹر ڈوان ٹائین کوئٹ کا ذکر نہ کرنا ناممکن ہے - تاجر ڈوان نگوین ڈک (باؤ ڈک) کے والد۔
مسٹر کوئٹ کی مسکراہٹ اور ایک عام "Xu Nau" لہجے کے ساتھ بات کرنے کا ایک دلکش انداز ہے۔ 1965 میں، وہ اپنی بیوی اور تین چھوٹے بچوں کو Nhon My (An Nhon, Old Binh Dinh) سے "تین نمبر" کے ساتھ An Phu لایا: نہ گھر، نہ پیسے، نہ کاغذات۔
بہادر ویتنامی ماں Nguyen Thi Nhi کے بیٹے کے طور پر، اور ایک انقلابی، اسے اس قصبے کے گیٹ وے پر خاموشی سے رہنا پڑا جس پر امریکی فوجیوں کا قبضہ تھا۔ اس نے کہا: ایک نئی سرزمین میں لیکن بن ڈنہ کے لوگوں کی برادری میں رہتے ہوئے، وہ ہر روز اپنے وطن کی آواز کے ساتھ کہانیاں سنتا تھا، اس لیے وہ ہمیشہ ان کے قریب محسوس کرتا تھا۔
این پھو کے لوگ انہیں آج بھی پیار سے "انکل ساؤ کوئٹ" کہتے ہیں۔ اس کا نام صحت کی دیکھ بھال، تعلیم سے لے کر ثقافتی اداروں تک An Phu کی تبدیلیوں سے جڑا ہوا ہے۔ خاص طور پر اس نے اس سرزمین میں علم سیکھنے کی روایت کی بنیاد رکھی۔
وہ 20 سال تک آزادی کے بعد این فو کمیون کے ہیلتھ اسٹیشن کے پہلے سربراہ تھے۔ جب این مائی کمیونل ہاؤس جنگ کے دوران تباہ ہوا تو مسٹر کوئٹ نے اپنی اولاد اور پڑوسیوں کو مرکزی ہال کی تعمیر اور پرانے فرقہ وارانہ گھر کی بحالی کے لیے چندہ دینے کے لیے متحرک کیا۔ اجتماعی گھر کے گیٹ کے سامنے، اس نے متوازی جملوں کا ایک جوڑا رکھا: "پرانے اجتماعی گھر کی تزئین و آرائش اس شخص کا ہزار سالہ شکر ہے جس نے زمین کھولی/ پرانے گیٹ کی تزئین و آرائش اس شخص کا ہزار سالہ شکر ہے جس نے بنیاد بنائی"۔
وہیں نہیں رکے، اس نے این مائی قبرستان کی دوبارہ منصوبہ بندی کرنے، پھول لگانے، دروازے بنانے اور باڑ لگانے کے لیے 2 بلین VND سے زیادہ کو بھی متحرک کیا۔ اس کا دل متوازی جملوں کے ایک اور جوڑے میں کندہ ہے: "ایک ہزار سال سکون سے آرام کرو، قبرستان کو خوبصورت مناظر سے آراستہ کرنا/سینکڑوں خاندانوں کے دل گاؤں کی حفاظت کرتے ہیں اور روشن مستقبل کے لیے کام کرتے ہیں۔"
عام طور پر، لوگ اپنی جڑوں کی طرف لوٹتے ہیں، جہاں ان کے آباؤ اجداد دفن ہیں۔ لیکن مسٹر ساؤ کوئٹ نے اس کے برعکس کیا، اپنے آباؤ اجداد اور والدین کی تمام قبروں کو بن ڈنہ سے این مائی قبرستان منتقل کر دیا۔
ہمیں درختوں کی دو قطاروں کے نیچے مقبروں کی قطاروں کے درمیان لے جاتے ہوئے، اس نے سوچا: "اب، میں اس سرزمین پر بالکل سکون سے ہوں، لوگ کہتے ہیں کہ پردیسی زمینیں وطن بن گئی ہیں، لیکن ایک پھو سینکڑوں سالوں سے اس سرزمین سے کئی نسلوں کے لوگوں کا گوشت اور خون بن گیا ہے۔"
مسٹر کوئٹ نے مطالعہ کرنے والے بچوں اور پوتے پوتیوں کو بروقت انعامات دینے کے لیے Doan Dao اسکالرشپ فنڈ (اپنے والد کے نام پر) قائم کیا۔ ان کے خاندان اور قبیلے کے کئی افراد بیرون ملک ماسٹر اور ڈاکٹر بن چکے ہیں۔ یہ جذبہ پورے علاقے میں پھیل چکا ہے۔
یہاں کے بزرگوں کا کہنا ہے کہ بن ڈنہ سے جو لوگ یہاں آئے تھے وہ زیادہ تر غریب تھے اور صرف کام کرنے کی فکر کرتے تھے۔ تاہم، ایک Phu آج پورے صوبے میں تعلیم کے فروغ کے لیے ایک روشن مقام ہے، جس میں مسٹر کوئٹ نے بہت بڑا تعاون کیا ہے۔
مسٹر دوان دی نگھے (گاؤں 2، این پھو وارڈ) نے شیئر کیا: "گاؤں کے مندر، قبرستان سے لے کر تعلیم تک، ہر جگہ آپ مسٹر ساؤ کوئٹ کے نشان کو دیکھ سکتے ہیں۔ لوگوں نے انہیں گھر گھر جا کر اسکالرشپ فنڈ کے لیے مہم چلاتے دیکھا، اس لیے انھوں نے اس کام کے بارے میں بیداری پیدا کی۔ ان جیسے شخص کو اتنی محنت کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ لیکن وہ ہمیشہ اپنے کردار اور کردار سے محبت کرتا ہے۔ غربت اس لیے نہیں کہ اس کا ایک ارب پتی بیٹا ہے کہ وہ سخی ہے جیسا کہ لوگ کہتے ہیں۔
ایک Phu، جو کبھی چاول اگانے والی زمین تھی، اب صوبے کے مغربی حصے میں سبزیوں اور پھولوں کا سب سے بڑا ذخیرہ ہے۔ چو اے کمیون اور تھانگ لوئی وارڈ کے ساتھ ضم ہونے کے بعد، این فو وارڈ نے اپنی جگہ کو وسعت دی ہے اور ایک نئی شکل اختیار کر لی ہے۔ لیکن اس جگہ کی سرخ مٹی کی گہرائی میں، سمندر سے "گاؤں کے بانیوں" کی یادیں اب بھی برقرار ہیں، جو زمین کی ثقافت کا ایک بنیادی حصہ ہیں۔
ایک صدی سے بھی زیادہ پہلے "کھرے پانی" کے لوگوں کے محنتی ہاتھوں سے، بنجر زمین ایک گاؤں، ایک شہر بن چکی ہے۔ متحد زمین کی زندگی کی نئی تال میں، این فو ایک زندہ یادوں کے عجائب گھر کی طرح ہے، جہاں ہر فرقہ وارانہ گھر کی چھت، ہر پگوڈا صحن، درختوں کی ہر قطار جنگل اور سمندر کے درمیان شادی کی کہانی بیان کرتی ہے، اس پیشرو روح کے بارے میں جس نے پہاڑی سرزمین کو پھیلایا ہے۔ اور اس زیر زمین رگ سے بھی، گیا لائی ماضی سے مضبوط ثقافتی تعلق کی بنیاد پر اپنے آگے کے سفر میں ثابت قدم ہے۔
ماخذ: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html
تبصرہ (0)