باؤ ڈو سکیلپ جزیرہ اور سمندر کی طرف نظارہ

Bau Du پتھر کے اوزار دوبارہ بیان کیے گئے ہیں۔

معاشی استحصال کی بنیاد پر

20 ویں صدی کے 80 کی دہائی میں کوانگ نام - دا نانگ میں آثار قدیمہ کی کھدائی کے نتائج کے مطابق، ماہرین آثار قدیمہ نے بتایا کہ تقریباً 6,000 سال پہلے، بو دو ٹیلے کے علاقے، فو بن ہیملیٹ، فو ترونگ گاؤں، تام شوان اول کمیون، نوئی تھانہ ضلع میں قدیم لوگ رہتے تھے۔

Bau Du Quang Nam - Da Nang میں نو پادری دور کا ایک نایاب آثار بھی ہے۔ باؤ ڈو کے قدیم لوگوں کی عادت تھی کہ وہ مولسک کے خول کو ڈھیروں میں پھینک دیتے تھے۔ کئی نسلوں کے دوران، یہ فضلہ مواد، ریت اور مٹی کے ساتھ، ایک ثقافتی تہہ میں جمع ہوتا گیا۔

ثقافتی تہہ میں پائے جانے والے آثار پر تحقیق کرتے ہوئے ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ باؤ ڈو کے قدیم باشندے بنیادی طور پر قدرتی استحصال کی معیشت پر رہتے تھے۔ قدرتی مناظر ان کے ذریعہ معاش کے لیے بہت سازگار تھے۔ آسانی سے دستیاب اور آسانی سے استحصال کرنے والے مولسکس کے علاوہ، انہیں دریاؤں اور سمندروں میں مچھلیاں پکڑنے کا کافی تجربہ تھا۔

خاص طور پر، وہ بڑی مچھلیوں کو پکڑنے کے قابل تھے جو گہرے سمندروں میں رہتی تھیں، بشمول ڈوگونگ۔ یہ یقینی طور پر ظاہر کرتا ہے کہ وہ سمندر میں جانے کے لیے بیڑے یا ڈگ آؤٹ کینو بنانا جانتے تھے۔

سمندری غذا کے اہم ذریعہ کے علاوہ، باؤ ڈو کے قدیم لوگ گھاس کے میدانوں، دلدلوں اور جنگلوں میں رہنے والے جنگلی جانوروں کا بھی شکار کرتے تھے۔

ابتدائی ارضیاتی تحقیق، جانوروں کی ہڈیوں اور دانتوں کی شناخت اور جرگ کے بیجوں کے تجزیے کے ذریعے ماہرین آثار قدیمہ نے تام شوان علاقے کے قدیم منظر نامے کی جزوی طور پر تعمیر نو کی ہے جب قدیم باؤ ڈو کے لوگ رہتے تھے۔
یہ ساحلی علاقہ ہے، جہاں جنگل اور سمندر ملتے ہیں۔

یہاں گھاس کے میدان اور دلدل ہیں، جو ہرن، بھینس، گائے اور گینڈے جیسے سبزی خوروں کے لیے موزوں مسکن ہیں۔ بندر اور پہاڑی بکریوں کی صرف دو اقسام مغربی پہاڑیوں میں رہتی ہیں۔

اس علاقے کی نباتات ہیلوفیٹک ہے۔ جنگل سمندر سے زیادہ دور نہیں ہے، یہاں نشاستے پیدا کرنے والے بہت سے درخت ہیں جیسے بنگ بینگ، کھانے کے بیج والے درخت جیسے شاہ بلوط، لائی، جیک فروٹ، شکرقندی، تارو...

تلاش اور کھدائی کے دوران اکٹھے کیے گئے پتھر کے آثار موچی کے تھے، سلیٹ اور کچھ ناقص معیار کی تلچھٹ چٹانوں کے علاوہ۔

ماہرین آثار قدیمہ کے مطابق باؤ ڈو میں جمع کیے گئے پتھر کے اوزار قسم اور مینوفیکچرنگ تکنیک کے لحاظ سے ہوا بن ثقافت کے پتھر کے اوزار سے بہت ملتے جلتے ہیں۔

تاہم، Bau Du پتھر کے اوزار کا معیار Hoa Binh کی طرح اچھا نہیں ہے۔ یہ مختلف رہنے والے ماحول کی عکاسی کرتا ہے۔ ہوا بن کے قدیم لوگ چونا پتھر کے پہاڑوں میں رہتے تھے جن میں بہت سے دریائی کنکر تھے، جبکہ باؤ ڈو کے قدیم لوگ ساحلی راستوں میں رہتے تھے جہاں کنکر بہت کم ہوتے ہیں۔

ساحلی علاقے کا پہلا مالک

کھدائی کے ذریعے بہت سے قدیم انسانی باقیات دریافت ہوئے۔ کھدائی کے گڑھوں میں باقیات کی موجودہ حالت پر تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ قبروں کو گھٹنے کے بل گھٹنے ٹیکنے والی حالت میں دفن کیا گیا تھا، قبروں کو نشان زد کرنے کے لیے پتھر کے چند اوزار اور پتھر کے چھوٹے ٹکڑوں سے گھرا ہوا تھا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ باؤ ڈو کے قدیم لوگ اپنے مردہ کو دفنانے کے بارے میں ہوش میں تھے۔

قدیم انسانی باقیات کے بارے میں ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر Nguyen Lan Cuong کے مطابق، دانتوں کی ساخت، کھوپڑی اور اعضاء کی ہڈیوں کی خصوصیات کی بنیاد پر، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ قدیم Bau Du لوگوں کی عمر زیادہ نہیں تھی، صرف 50 سال کی عمر کے تھے۔

نسلی خصوصیات کے حوالے سے، موازنہ کی بنیاد پر، کیو موڈ کے ارتباط کے گتانک کی بنیاد پر، یہ ظاہر کرتا ہے کہ باؤ ڈو قدیم کھوپڑی ہوآ بن ثقافت کی قدیم کھوپڑیوں کے سب سے قریب ہے، جو تھانہ ہو میں مائی دا دیو کی قدیم کھوپڑیاں ہیں، اور ہوا بنہ میں ہینگ چو کی ہوا بنہ ریس کی خصوصیات کے ساتھ۔

پچھلی دریافتوں اور کھدائیوں کے نتائج کے ساتھ ساتھ ماضی میں پائے جانے والے چارکول راکھ کے ٹکڑوں کے C14 تابکار تجزیے کی بنیاد پر ظاہر ہوتا ہے کہ Bau Du تقریباً 5030±60 سال قبل مسیح کا ہے۔

اوزاروں اور تدفین کے طریقوں کی خصوصیات کی بنیاد پر، پروفیسر ٹران کووک ووونگ نے نئے پتھر کے زمانے میں باؤ ڈو کی درجہ بندی کی، لیکن بطور "پریپوٹری-نیولیتھک"۔

کچھ محققین کا خیال ہے کہ قدیم باؤ ڈو لوگ وسطی علاقے میں دیر سے ہوآ بن کے لوگ تھے جو ساحلی ماحول اور ساحلی جزیروں سے فائدہ اٹھانے کے لیے نکلے تھے۔ وہ وہاں زندہ رہنے اور ترقی کرنے کے قابل تھے اور ویتنام کے ساحلی علاقوں کے پہلے مالکان میں سے ایک بن گئے۔

یا ہو سکتا ہے کہ وہ Quynh Van ثقافت کے ابتدائی مرحلے کے قدیم لوگوں کا حصہ تھے (Nghe An - Ha Tinh کے ساحل پر، تقریباً 4,500 سال پہلے کی تاریخ)۔

Quynh Van (Nghe An) سے Bau Tro (Quang Binh) اور Bau Du (Quang Nam) تک کے دیر سے نوولتھک ثقافتی پگڈنڈی کے بعد، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ "Scalp Islet" ثقافت کی ترقی نولیتھک کے اواخر سے ابتدائی دھاتی دور تک - پری Sa Huynh ساحلی علاقے میں ایک بہت طویل اور کافی مسلسل عمل ہے۔

ترقی کی راہ پر، ہر ثقافت کی مختلف خصوصیات اور ترقی کی سطحیں ہوتی ہیں۔ لیکن ابھی بھی بالواسطہ یا بالواسطہ تعلقات موجود ہیں، جو کہ نوولیتھک دور کے آخری مرحلے میں دیکھے جا سکتے ہیں، جس میں باؤ ٹرو ثقافت کے جار قبروں کو سا ہوان ثقافت میں جار قبر کے انداز کا آغاز سمجھا جاتا ہے - وسطی ویتنام میں دھاتی دور کا ابتدائی مرحلہ...

ماخذ