Sa Huynh کے رہائشی 'تجارت' لائی نگہی سونا کرتے ہیں۔

لائی اینگھی سونے کی بالیاں اور سونے کی موتیوں سے پتہ چلتا ہے کہ سا ہوئن کے باشندوں کے پاس ایسے کاریگر تھے جو دستکاری میں مہارت رکھتے تھے اور وہ درآمد شدہ نمونوں کی نقل کرنا جانتے تھے۔

امیروں کی قبریں، لائی نگھی میں غریب کی قبریں۔

Sa Huynh ثقافت سے تعلق رکھنے والے لائی نگھی سونے کے زیورات کا سیٹ 2002-2004 میں ویتنامی اور جرمن ماہرین آثار قدیمہ کو مشترکہ کھدائی کے دوران ملا تھا۔ زیورات کے سیٹ میں 108 نمونے شامل ہیں، جن میں 4 بالیاں اور 104 ہار شامل ہیں، یہ سب سونے سے بنے ہیں۔

سائٹ پر تیار کردہ شاندار سونے کی موتیوں کی مالا

تصویر: محکمہ ثقافتی ورثہ کی طرف سے فراہم کی گئی

لائ اینگھی کی 2002-2004 کی کھدائی بھی بہت سے "ریکارڈ" لے کر آئی۔ سب سے پہلے، مسٹر Nguyen Chieu (یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز، ویتنام نیشنل یونیورسٹی، ہنوئی ) کے مطابق، لائ نگہی میں سونے کی بالیاں Sa Huynh ثقافت میں دریافت ہونے والی پہلی سونے کی بالیاں سمجھی جا سکتی ہیں۔ دوسرا، ڈاکٹر اینڈریاس رینیک (جرمن ماہرین کی ٹیم کے سربراہ) نے کہا کہ لائی اینگھی وہ جگہ ہے جس میں ویتنام میں Sa Huynh کے آثار میں سب سے زیادہ تعداد میں سونے کی موتیوں کی دریافت ہوئی ہے۔

یہ بھی کہنا ضروری ہے کہ یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز کی طرف سے تین کھدائیوں کے ذریعے لائی نگھی میں مقبروں میں دفن زیورات کی کل مقدار بہت زیادہ اور بھرپور ہے۔ ان میں تین نکاتی بالیاں، پتھر کی ہوپ بالیاں، سونے کی بالیاں، سونے اور سونے کی چڑھائی والی شیشے کی موتیوں اور دسیوں ہزار شیشے کی موتیوں کی مالا شامل ہیں۔ یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ Sa Huynh ثقافتی نظام میں کسی اور آثار میں اتنے زیورات نہیں ہیں جتنے لائی نگھی جار کے مقبرے میں ہیں۔

نیشنل میوزیم آف ہسٹری کی طرف سے شائع کردہ ایک مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ لائ نگھی کے مقبرے اور ان کے ساتھ دفن زیورات امیر اور غریب کے درمیان واضح فرق کو ظاہر کرتے ہیں۔ اس کے مطابق، غریب مقبروں میں تقریباً کوئی دھات، پتھر، یا شیشے کی تدفین کی اشیاء نہیں ہوتیں، صرف سیرامک ​​کے ٹکڑے ہوتے ہیں۔ مقبروں میں دھات کی تدفین کی چیزیں اور پتھر یا شیشے کے زیورات ہوتے ہیں۔ سونے کے نمونے والے مقبرے بہت امیر مقبرے سمجھے جاتے ہیں، دھاتی دفن کی اشیاء اور پتھر یا شیشے کے زیورات والے مقبرے امیر مقبرے سمجھے جاتے ہیں۔ اس طرح لائی نگھی میں سونے کے زیورات کا قومی خزانہ ان مقبروں میں پایا جاتا ہے جو بہت امیر سمجھے جاتے ہیں۔

نیشنل ہسٹری میوزیم کی تحقیق کے مطابق، لائی اینگھی قبرستان ایک امیر طبقے کا قبرستان ہے، جس کی دولت غالباً بڑے پیمانے پر علاقائی اور بین علاقائی تجارت کے ذریعے جمع کی گئی تھی۔ تحقیق میں کہا گیا ہے کہ "لائی اینگھی میں ایسی قبریں ہیں جہاں صرف ایک قبر میں موجود زیورات کی مقدار اور قسم قبرستان کی تمام قبروں میں پائے جانے والے زیورات سے کہیں زیادہ ہے۔"

خزانے کے ڈوزیئر نے یہ بھی اندازہ کیا: "Li Nghi کی بالیاں امیر اقلیتوں، اعلیٰ درجے کے جنگجوؤں، پادریوں یا شاہی خاندانوں، سرداروں، تاجروں، امیر بالغوں اور عصری معاشرے میں اعلیٰ مقام کی نمائندگی کرتی ہیں۔"

Sa Huynh سونے کے زیورات کی درآمد اور برآمد؟

جرمن-ویتنامی ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ لائی اینگھی سونے کی بالیاں مختلف کاریگروں نے بنائی تھیں، جن کا تعلق دستکاری کی دو مختلف روایات سے ہے۔ اس کے مطابق، مقامی طور پر تیار کردہ بالیاں درآمد شدہ بالیاں کاپی کرتی ہیں.

سونے کی بالیاں مالک کی دولت کو ظاہر کرتی ہیں۔

تصویر: محکمہ ثقافتی ورثہ کی طرف سے فراہم کی گئی

دریں اثنا، سونے کی چڑھایا موتیوں کو مکمل طور پر موقع پر بنایا گیا تھا. موتیوں کے خراب ہونے اور تھریڈ کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے یہ پہچانا گیا۔ موتیوں کے تجزیے سے یہ بھی معلوم ہوا کہ وہ ایک ہی زنجیر پر تیار کیے جانے والے جلو والے سونے سے بنے تھے۔ اس نے یہ بھی تجویز کیا کہ سونے کے موتیوں کی کان کنی کی جا سکتی تھی اور سا ہیون کے باشندوں نے موقع پر ہی بنائی تھی۔ یہ کوانگ نم (پرانی) کی زمین کے لیے کافی موزوں ہے جہاں سونے کی کانیں ہیں جیسے بونگ مییو، پ نیپ اور بہت سی جگہوں پر جس میں جلی ہوئی سونا ہے۔

لائ نگہی سونے کے زیورات کے قومی خزانے کے دستاویز میں لائی نگھی جار کے تدفین کے علاقے میں سونے کے نمونوں کا جنوب مشرقی ایشیا کے ساتھ موازنہ کرنے والی تحقیق کے نتائج کا ذکر ہے۔ ماہرین آثار قدیمہ نے بھی اس زیور کے سیٹ کا موازنہ یورپ اور افغانستان میں تدفین کے نمونے سے کیا۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ اس قسم کے سونے کے آثار یورپ سے جنوب مشرقی ایشیا میں تقسیم کیے جاتے ہیں، اور مینوفیکچرنگ تکنیک بھی مغرب سے جنوب مشرقی ایشیا تک ہے۔ ایسے نمونے چین اور بھارت میں نہیں ملے۔

لہذا، خزانے کے ریکارڈ کے مطابق: "یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ سا ہوان کے باشندوں کے پاس دستکاری میں مہارت رکھنے والے کاریگر تھے اور کسی حد تک وہ جانتے تھے کہ دنیا کے زیورات کی پیداوار کی سطح کو کس طرح تازہ کرنا ہے تاکہ درآمد شدہ نمونے کی نقل کرتے ہوئے سونے کے زیورات کو پگھلایا جا سکے۔" یہ جنوب مشرقی ایشیا اور دنیا کے درمیان سونے کے زیورات کی مصنوعات کے مضبوط تبادلے کو بھی ظاہر کرتا ہے۔

لہٰذا، لائی نگھی کی تدفین کے مقام پر سونے کے زیورات کا مجموعہ ایک نادر تاریخی دستاویز ہے، جو نہ صرف ثقافتی تبادلے کے عمل کی عکاسی کرتا ہے بلکہ اس زمین پر کام کرنے، تعمیر کرنے اور ترقی کرنے کے عمل میں Sa Huynh ثقافت کے باشندوں کی ثقافتی اور تاریخی کامیابیوں کی بھی عکاسی کرتا ہے۔ لائ اینگھی سائٹ پر سونے کے زیورات کا سیٹ طویل فاصلے کے تجارتی نیٹ ورک میں سا ہیوئن کے رہائشیوں کے کلیدی کردار کو ظاہر کرنے میں معاون ہے۔ وہ نہ صرف خام مال کا تبادلہ کرتے تھے بلکہ تجربہ کار تاجر بھی تھے، مشرقی سمندر میں تجارتی نیٹ ورک کے سب سے امیر صارفین۔ (جاری ہے)

ماخذ: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm