روایت اور ثقافتی شناخت سے مالا مال لام تھونگ سرزمین میں پیدا اور پرورش پانے والے، بچپن سے ہی، دہاتی Tinh zither آواز کے ساتھ مل کر اعلیٰ اور پست کی آیات، Hoang Khac Se کی روح میں گہرائی سے نقش ہو گئی ہیں۔

Tay لوگوں کے لیے، پھر نہ صرف موسیقی ہے، بلکہ ثقافت، تاریخ اور عقائد کا ایک خزانہ بھی ہے، جو ماضی، حال اور مستقبل کو جوڑنے والا روحانی بہاؤ ہے۔ پھر گانے کا خواب، ٹِنہ ساز بجانا، اور آباؤ اجداد کی نسلوں کو اپنے لوگوں کی منفرد آوازوں کو محفوظ رکھنے اور برقرار رکھنے کا خواب خاک سے کے دل میں بہت جلد جل گیا تھا۔
جب وہ پیشہ ورانہ تعلیم حاصل کرنے کے لیے ہنوئی واپس جانے کے لیے اپنے آبائی شہر سے نکلا، تو اس کا خیال تھا کہ روایتی آوازیں زندگی کی جدید رفتار کو آگے بڑھائیں گی، لیکن سی کو اپنے آبائی شہر کی دھنیں اور بھی زیادہ پسند تھیں۔
اس کے جلتے ہوئے جذبے نے اسے خود مطالعہ اور تحقیق پر آمادہ کیا۔ اس نے دستاویزات پر تحقیق کی، فنکاروں کو پرفارم کرتے دیکھا، اور ہر ایک نوٹ کو سننے اور محسوس کرنے میں گھنٹوں گزارے۔
اپنے شوق کو پورا کرنے اور تربیتی ماحول تلاش کرنے کے لیے، مسٹر سی نے ہنوئی میں ایک Tinh lute کلب میں شمولیت اختیار کی۔ یہاں انہیں بزرگوں نے سکھایا اور تربیت دی جو تجربہ کار تھے اور روایتی فن سے گہری محبت رکھتے تھے۔
اس دور نے نہ صرف اس کی تکنیکوں میں مہارت حاصل کرنے میں مدد کی بلکہ پھر اور تینہ کی ثقافتی گہرائی کے بارے میں بھی علم کھولا۔ اس نے جتنا زیادہ مطالعہ کیا، اتنا ہی وہ گہرے پھر دھن اور گیت کی تینہ راگ کے ساتھ زیادہ پرجوش ہوتا گیا، اور اس نے اس جذبے پر قائم رہنے کا فیصلہ کیا۔

اپنی تعلیم مکمل کرنے اور اپنے آبائی شہر واپس آنے کے بعد، مسٹر سی نے کمیونٹی کی ثقافتی اور فنی سرگرمیوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا اور صوبائی مقابلوں اور پرفارمنس میں باقاعدگی سے حصہ لیا۔
چھوٹے گاؤں کے مراحل سے لے کر صوبائی ثقافتی تقریبات تک بہت سی جگہوں پر پرفارم کرنے کے اپنے سفر کے دوران، مسٹر سی کو کئی نسلوں کے کاریگروں اور ثقافت سے محبت کرنے والوں سے ملنے کا موقع ملا۔ ان دوروں نے اسے یہ احساس بھی دلایا کہ Tay نسلی گروہ کا روایتی فن ختم ہونے کے خطرے کا سامنا ہے۔
پرانے کاریگر بتدریج معدوم ہو رہے ہیں، جب کہ جدید تفریح کی کشش کی وجہ سے نوجوان نسل روایتی ثقافتی اقدار میں کم دلچسپی لے رہی ہے۔ Tinh lute کی آواز اور پھر گانا پرانی یادوں سے زیادہ کچھ نہیں بننے کا خطرہ ہے۔
مسٹر ہونگ کھاک سی نے سمجھا کہ اپنی قومی ثقافت کو برقرار رکھنے کے لیے نہ صرف پرفارم کرنا ضروری ہے بلکہ حوصلہ افزائی بھی ضروری ہے۔ اس نے ہر اس شخص کو سکھانے کا فیصلہ کیا جو اس سے محبت کرتا ہے، اس آلے کو بجانے کے ہر طریقے، پھر آیات میں زور دینے اور ہلانے کی تکنیکوں کو، ایک ہی جذبے کے حامل لوگوں کو تلاش کرنے کی شدید خواہش کے ساتھ۔ کیونکہ وہ سمجھتا ہے کہ تعلیم صرف ہنر سکھانے کے بارے میں نہیں ہے بلکہ قومی ثقافت کے لیے محبت، فخر اور ذمہ داری کا احساس دلانا بھی ہے۔
ہاتھ میں Tinh آلہ کے ساتھ، مسٹر Se Tay لوگوں کی روایتی ثقافت کو بچانے کی راہ پر دن رات کام کرتے ہیں۔ وہ سمجھتا ہے کہ پھر اور تینہ کو محفوظ رکھنے کے لیے، انہیں اجتماعی زندگی میں زندہ کیا جانا چاہیے، اور نوجوان نسل کو قومی ثقافت کی اچھائی، خوبصورتی اور روح کو دیکھنا چاہیے۔
اس کی استقامت اور جوش و جذبے کی بدولت بہت سے نوجوان تینہ ساز اور قدیم پھر آیات سے آشنا ہونا شروع ہو گئے ہیں۔ وہ اس بات کا ثبوت ہیں کہ روایت کا شعلہ کبھی نہیں بجھتا ہے، بس کسی پرجوش کا انتظار ہے کہ وہ اسے دوبارہ زندہ کرے۔


قوم کی آواز کو دور دور تک گونجنے اور گونجنے دینے کے لیے، اپنے دل اور جوانی کے جوش و جذبے کے ساتھ، مسٹر سی نے مسلسل روایتی اقدار کو جدید زندگی کی سانسوں کے ساتھ پھیلایا اور منسلک کیا، بہت سے نوجوانوں میں پھر گانے اور تینہ لٹ کے لیے محبت پیدا کی، تا کے نسلی گروہ کی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور بحالی میں نمایاں کردار ادا کیا۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/de-thanh-am-cua-dan-toc-mai-ngan-xa-post884312.html
تبصرہ (0)