ثقافتی ورثہ، سیاحت کا خزانہ

انضمام کے بعد، تھائی نگوین صوبے میں تقریباً 1,200 تاریخی اور ثقافتی آثار ہیں، جن میں 3 خصوصی قومی آثار بھی شامل ہیں۔ 336 تہوار، 709 غیر محسوس ثقافتی ورثے۔ یہ ثقافتی ورثے - ایک بہت بڑا خزانہ - سیاحت کی صنعت کے ذریعہ مؤثر طریقے سے استفادہ کیا گیا ہے اور کیا جا رہا ہے۔

ویتنام کے انتظامی نقشے پر نظر ڈالتے ہوئے، یہ دیکھنا آسان ہے کہ انضمام کے بعد تھائی نگوین صوبہ اقتصادی ، ثقافتی اور سماجی ترقی میں ایک نئی پوزیشن حاصل کر چکا ہے۔   ویت باک خطے کا بنیادی علاقہ ہونے کے ناطے اور ساتھ ہی ویت باک صوبوں کا دارالحکومت ہنوئی کا گیٹ وے ہونے کے ناطے، تھائی نگوین، پورے ملک کے ساتھ، دونوں سرزمینوں کی مثبت گونج کے ساتھ ترقی کے دور میں داخل ہو چکا ہے۔ صرف سیاحت کی صنعت کے لیے، بین علاقائی رابطے کے مواقع نے ایک وسیع اور گہرا دروازہ کھول دیا ہے کیونکہ ثقافتی ورثے کا جتنا زیادہ فائدہ اٹھایا جائے گا، اس کے ذخائر اتنے ہی امیر ہوتے جائیں گے۔

غیر ملکی سیاح تھائی ہائی ایتھنک ایکولوجیکل اسٹیلٹ ہاؤس ولیج کنزرویشن ایریا، ٹین کوونگ کمیون کے تجربے میں حصہ لینے سے لطف اندوز ہو رہے ہیں۔

ٹورازم منیجمنٹ ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ، مسٹر نگوین تنگ لام نے اعتراف کیا: ثقافتی ورثہ سیاحت کی صنعت کی ترقی کے لیے ایک انمول وسیلہ ہے۔ تاہم، ثقافتی ورثے میں حقیقی معنوں میں روح ہوتی ہے جب سیاحوں کی خدمت کے لیے اس کا استحصال کیا جاتا ہے۔ تعارف، نمائش اور کارکردگی کی سرگرمیوں کے ذریعے، سیاحت کی صنعت نے ثقافتی ورثے میں جان ڈالی ہے اور سیاحوں کی طرف سے لائی گئی کہانیوں کے ذریعے اپنی قدر کو پھیلایا ہے۔

کہانی میں ایک انوکھی خصوصیت ہے جو اکثر دو لفظوں سے شروع ہوتی ہے ’’ایک بار‘‘۔ وراثت کو افسانوی شکل دینے کے لیے نہیں، بلکہ ان رسوم و رواج اور ثقافتی طریقوں کی وجہ سے جو نسل در نسل زبانی طور پر منتقل ہوتی رہی ہیں۔ بہت پہلے، تاریخی واقعات کی وجہ سے، مختلف نسلی گروہوں کے بہت سے خاندان تنہائی میں رہنے کے لیے تھائی نگوین آئے تھے۔ وہ اپنے ساتھ اپنے عقائد اور زندگی کے فلسفے لے کر آئے، اس طرح تھائی نگوین سرزمین کے لیے ثقافتی تنوع پیدا ہوا۔

بہت سے سیاح خوبصورت مقامات جیسے تام کھا جھیل، کھی کپ واٹر فال، نم ٹیک ہل، کھون بنگ گاؤں میں تھم ہون غار، چو موئی کمیون سے گھری ہوئی دلچسپ زمین کو یاد کرتے ہیں۔

کسی بھی گھر میں، سٹائلٹ ہاؤس کی آگ کے پاس بیٹھے ہوئے، آپ "بہت پہلے" لوگوں کے بارے میں کہانیاں سن سکتے ہیں جن کا پیشہ بُنائی، کپڑا بُننا اور گانا تھا۔ ویت باک کالج آف کلچر اینڈ آرٹس کے لیکچرر مسٹر نگوین وان باخ نے شیئر کیا: پھر گانے کو ویت باک میں تائی اور ننگ نسلی گروہوں کے ثقافتی ورثے کا نمائندہ سمجھا جاتا ہے۔ Tinh lute کے ساتھ مل کر دھن آسمان اور زمین کے درمیان ایک جادوئی آواز پیدا کرتے ہیں، لہذا سیاحوں کی طرف سے اس کا پرجوش استقبال کیا جاتا ہے۔

بہت سی رسومات نسلی لوگوں کے ذریعہ محفوظ، منظور اور فروغ دی جاتی ہیں۔

پھر گانے کے ساتھ، غیر محسوس ثقافتی ورثے کے خزانے میں Tay لوگوں کی Tham Roc کٹھ پتلی بھی شامل ہے۔ سان چی لوگوں کا فصل کا تہوار؛ سان دیو کے لوگوں کا سونگ کو گانا؛ سان چاے لوگوں کا Tac Xinh رقص اور Dao لوگوں کی Cap Sac تقریب، اور پہاڑ کے کنارے مونگ لوگوں کی کھن آواز۔

تھائی نگوین کے پاس ثقافتی اور فنکارانہ فن تعمیر کا ایک نظام بھی ہے، جس میں فرقہ وارانہ مکانات، مندر اور سینکڑوں سال کی تاریخ کے ساتھ پگوڈا شامل ہیں۔ عام مثالوں میں Phan Dinh Phung Ward میں Phu Lien Pagoda شامل ہیں۔ لن سون وارڈ میں ہینگ پگوڈا، تان تھانہ کمیون میں کاؤ موئی پگوڈا، ٹین کی کمیون میں تھاچ لانگ پگوڈا وغیرہ۔

جب ثقافتی اور فنکارانہ فن تعمیر منزلیں بن جاتے ہیں، غیر محسوس ثقافتی ورثے روحانی "خصوصیات" بن جاتے ہیں اور مقامی لوگوں اور سیاحوں کے درمیان تبادلہ خیال کیا جاتا ہے۔

ہر ایک ٹھوس اور غیر محسوس ثقافتی ورثے نے مل کر ایک نہ ختم ہونے والا ثقافتی خزانہ تخلیق کیا ہے جو سیاحت کی صنعت کے استحصال اور ترقی کے لیے کام کرتا ہے۔

ہمارے ساتھ اشتراک کرتے ہوئے، ہنوئی نیشنل یونیورسٹی کے لیکچرر ڈاکٹر مائی تھی ہان نے کہا: سیاحتی سرگرمیوں کے ذریعے ثقافتی ورثے کو لوگوں، ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں تک وسیع پیمانے پر فروغ دیا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ ہر ثقافتی ورثہ نوجوان نسل کے لیے ثقافتی اور تاریخی سبق بھی ہے۔

سیاحت کی صنعت کے لیے، یہ ایک کھلی ہوئی سونے کی کان بھی ہے، جس سے سیاحت کے شعبے میں کام کرنے والی تنظیموں اور افراد کو بہت فائدہ ہوتا ہے۔ سیاحتی سرگرمیوں کے ذریعے ثقافتی ورثہ لوگوں کے قریب اور زیادہ دوستانہ ہو جاتا ہے۔ ورثے کی قدر کے بارے میں مکمل اور گہری آگاہی حاصل کرنے کے لیے اس تک رسائی حاصل کرتے وقت ہر فرد کی مدد کرنا۔ وہاں سے، ورثہ ایک قیمتی جواہر بن جاتا ہے، جو کمیونٹی کے ہر فرد کی ثقافتی اور روحانی زندگی میں ایک ہالہ چمکاتا ہے۔

Phu Lien Pagoda، Phan Dinh Phung Ward، سینکڑوں سالوں کی تاریخ کا حامل ہے اور اسے مشرقی فن تعمیر میں لوگوں کے عطیات سے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔

یہ دیکھنا آسان ہے کہ اگر ثقافتی ورثے کو منتقل کیا جاتا ہے، محفوظ کیا جاتا ہے اور احتیاط سے محفوظ کیا جاتا ہے لیکن عوام کے لیے ظاہر یا کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کیا جاتا ہے، تو وقت کا ظلم یقیناً نقصان پہنچائے گا، انحطاط پذیر ہوگا، مٹ جائے گا اور رفتہ رفتہ فراموشی میں دب جائے گا۔

تھائی Nguyen میں Ngai نسلی گروہ کا Suong Co گانا اس کا ثبوت ہے۔ یہ اس حد تک دھندلا ہوا ہے کہ لوگوں کی روحانی زندگی میں تقریباً اب موجود نہیں ہے۔ تب ہی جب محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت اس میں شامل ہوا، کاریگر تھام ڈچ تھو، تام تھائی رہائشی گروپ، ڈونگ ہائے کمیون کو اپنے نسلی گروہ کے 5 گانوں کو "تلاش" کرنے اور ان کی نسلوں کو منتقل کرنے میں کئی مہینے لگے۔

ثقافتی ورثے کے تحفظ اور منتقلی کے بارے میں، مسٹر بی ڈنہ گیائی، ایک لوک فنکار جو کہ مشق اور سکھانے کے میدان میں ہیں، تب کی رسومات، بان نی گاؤں، چو ڈان کمیون، نے کہا: ایک فائدہ یہ ہے کہ حالیہ برسوں میں غیر محسوس ثقافتی ورثے نے سیاحت کی صنعت کی طرف سے توجہ حاصل کی ہے، اور بین الاقوامی استحصال کا شکار ہونے والے مقامی افراد کی طرف توجہ دی ہے۔ اس نے لوگوں کو فعال طور پر وصول کرنے، ثقافتی ورثے میں شامل کرنے اور سیاحوں کی خدمت کے لیے پرفارمنس میں حصہ لینے کی ترغیب دی ہے۔ اس کی بدولت بہت سے ثقافتی ورثے بحال ہوئے، محفوظ ہوئے اور سماجی زندگی میں وسیع پیمانے پر پھیل گئے۔

لوک خزانے میں موجود ثقافتی ورثے صرف اس وقت خالص سونا بن جاتے ہیں جب ان کا مؤثر طریقے سے استعمال اور استحصال کیا جائے۔ زائرین اس ورثے کا تجربہ کرتے ہیں اور اس کے ساتھ رہتے ہیں، جو ہر فرد کے لیے آرام کرنے اور آرام سے روزانہ کی تھکاوٹ کو بھلانے کا ایک طریقہ ہے۔ ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے اور اس کا انتظام کرنے والوں کے لیے بھی یہی طریقہ ہے کہ وہ زائرین کے احساسات اور تفہیم کے ذریعے ورثے کی قدر کو متاثر اور روشن کریں۔ زائرین کو لے جانے دیں اور اپنے رشتہ داروں کو ویت باک کے ثقافتی ورثے کے بارے میں کہانیاں سنائیں۔

پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتوں کی روئی کی بُنائی اور انڈگو رنگنے جیسا آسان۔ لکڑی کے کرگھے کے آگے، پہاڑی لڑکی بیٹھی ہے اور روئی کے دھاگوں کے درمیان شٹل کے ساتھ کام کرتی ہے، جس سے بہت سے "حضرات ہچکچاتے" ہیں، پہاڑی لوگوں کے ہاتھوں کی قابلیت اور مہارت کی تعریف کرتے ہیں۔

سیاحوں کو متاثر کرنے والی چیز ڈاؤ نسلی گروپ کی بروکیڈ کڑھائی ہے۔ انڈسٹری 4.0 کے دور میں، اب بھی خواتین پورچ پر بیٹھی ہر سوئی اور دھاگے کو احتیاط سے کھینچ رہی ہیں۔ محترمہ ٹریو تھی سنہ، بان کوون گاؤں، چو ڈان کمیون نے پرجوش انداز میں کہا: ڈیجیٹل دور میں، سب کچھ "فوری طور پر" ہوتا ہے، اس لیے جب بان کوون آئے تو غیر ملکی سیاح خواتین کو یہ دیکھ کر حیران رہ گئے کہ وہ سوئیاں اور رنگین دھاگوں کی ٹوکریاں لے کر بروکیڈ کے پس منظر پر منفرد نمونے بنا رہی ہیں۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے سوئیاں اور رنگین دھاگوں کے استعمال کا تجربہ کیا۔

ورثے پر رہنے والے لوگوں سے بہتر کوئی بھی ثقافتی سیاحت کی ترغیب نہیں دیتا۔ وہ کسان ہیں جو پہاڑوں پر فصلیں لگاتے اور اگاتے ہیں۔ وہ اس وقت کاریگروں میں تبدیل ہو جاتے ہیں جب سیاح مزدوری، پیداوار، کھانا پکانے کے عمل کا تجربہ کرنا چاہتے ہیں اور آسمان اور زمین کے بارے میں کہانیاں سنتے ہوئے نشہ میں ڈوب جاتے ہیں۔ پورے صوبے میں اس وقت 3 لوک دستکار، 19 بہترین کاریگر اور سینکڑوں لوک فنکار موجود ہیں جو ثقافتی ورثے کی شعلہ کو زندہ رکھے ہوئے ہیں۔

کاریگر ورثے کو منفرد، گہرے، جذباتی اور کمیونٹی سے منسلک سیاحتی مصنوعات میں تبدیل کرنے میں ایک اہم عنصر ہیں۔

عوامی کاریگر ہونگ تھی بیچ ہانگ نے فخر سے کہا: حالیہ برسوں میں تھائی نگوین میں نسلی گروہوں کے بہت سے غیر محسوس ثقافتی ورثے سیاحت کی صنعت کی پیداوار بن گئے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے زیر اہتمام تربیتی کورسز میں حصہ لیا ہے، اس طرح سیاحوں کو جہاں وہ رہتے ہیں، ثقافتی ورثے کی اقدار سے متعارف کرانے کے لیے مہارت اور تجربہ حاصل کر رہے ہیں۔

پیپلز آرٹیسن ہوانگ تھی بیچ ہانگ کی کہانی ہمیں ان دیہاتوں کی یاد دلاتی ہے جو پہاڑ کے دامن میں خاموشی سے بسے ہوئے ہیں، جو نسلوں سے بادلوں میں چھپے ہوئے ہیں، اچانک اس وقت روشن ہو جاتے ہیں جب سیاحوں کے گروپ دیکھنے آتے ہیں اور دریافت کا تجربہ کرتے ہیں۔

مثال کے طور پر، بان کوئن گاؤں، فو ڈنہ کمیون اور پیک نگوئی، بو لو، کوک ٹوک گاؤں با بی کمیون اور کون پوونگ گاؤں، نام کوونگ کمیون۔

حالیہ برسوں میں خاص طور پر نمایاں تھائی ہائی ایتھنک ایکولوجیکل اسٹیلٹ ہاؤس ولیج کنزرویشن ایریا، ٹین کوونگ کمیون ہے۔ Tay نسلی گروہ کی رسومات، رسم و رواج اور ملبوسات کی نمائش کرکے، گاؤں ایک متاثر کن مقام بن گیا ہے، جسے عالمی سیاحتی تنظیم نے بہترین سیاحتی گاؤں کے طور پر اعزاز سے نوازا ہے۔ 2025 کے اوائل میں، گاؤں ویتنام کے دو سیاحتی مقامات میں سے ایک تھا جسے قومی 5-اسٹار OCOP سرٹیفیکیشن حاصل کرنے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

پھر گانے کو یونیسکو نے انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔

جیسے جیسے سیاحت کی صنعت ترقی کرتی ہے، ثقافتی ورثے میں دوبارہ سرمایہ کاری کے مواقع بھی زیادہ دلچسپی لیتے ہیں۔ ہر سال، ریاست نے صوبے میں ٹھوس اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کی بحالی، تحفظ، زیبائش، اپ گریڈنگ، ترسیل، کارکردگی اور فروغ میں اربوں ڈالر کی سرمایہ کاری کی ہے۔ یہ سیاحت اور ثقافتی ورثے کی قدر کو فروغ دینے کے درمیان تعلق کا واضح ثبوت ہے۔

سیاحت اور ثقافتی ورثے کے درمیان تعامل نے سیاحتی کارکنوں اور ورثے والے علاقوں میں لوگوں کی ذہنیت اور بیداری کو تبدیل کرنے میں مثبت اثر ڈالا ہے۔ ہر ثقافتی ورثہ دریافت سیاحت کے سفر میں ایک جذباتی پڑاؤ ہے۔ شناخت سے مالا مال سرزمین اور گرم دل لوگوں کے بارے میں واضح کہانیاں ہیں۔

ثقافتی ورثے کے تحفظ اور فروغ سے وابستہ سیاحت کو فروغ دینے میں، تھائی نگوین صوبہ تجارت اور سیاحت کے فروغ کی سرگرمیوں کو منظم کرنے کے لیے ملک بھر کے صوبوں اور شہروں کے ساتھ فعال طور پر ہم آہنگی کرتا ہے۔ پبلیکیشنز، کتابچے اور سوشل نیٹ ورکنگ پلیٹ فارمز کے ذریعے ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں کے لیے سیاحت کی صلاحیت کو فعال طور پر پھیلاتا اور فروغ دیتا ہے۔ صوبے کے پاس بہت سی ترجیحی پالیسیاں بھی ہیں جو قابل سرمایہ کاروں کو پائیدار ترقی میں تعاون کرنے کے لیے مدعو کرتی ہیں، ثقافتی ورثے کی قدر کو دنیا کے تمام حصوں میں پھیلاتے ہیں۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/