ڈونگ انہ، ہنوئی میں 'زندہ بادشاہوں اور لارڈز' کے جلوس کا انوکھا تہوار

ہر نئے سال، تھوئے لام کمیون عام طور پر اور تھوئے لوئی کے دیہاتی خاص طور پر سائی مندر فیسٹیول کا اہتمام کرتے ہیں جو قمری کیلنڈر کے 11 سے 15 جنوری تک جاری رہتا ہے جس میں حقیقی بادشاہ اور رب کے استقبال اور سفید مرغی کی روح کا سر قلم کرنے کی ایک منفرد افتتاحی تقریب ہوتی ہے، جس سے پوری دنیا کے سیاحوں کی ایک بڑی تعداد اپنی طرف متوجہ ہوتی ہے۔

سائی ٹیمپل فیسٹیول کی ابتدا کنگ این ڈونگ وونگ کی کہانی سے جڑی ہوئی ہے جو تھوئے لام کمیون، ڈونگ انہ ضلع، ہنوئی میں Co Loa قلعہ کی تعمیر کرتی ہے۔ (ماخذ: Dai Doan Ket اخبار)

سائی مندر کے تاریخی آثار کو ریاست نے 1986 میں قومی تاریخی آثار کے طور پر درجہ دیا تھا۔ یہ جگہ سینٹ ہوان تھین ٹران وو کی عبادت کرتی ہے جنہوں نے کنگ تھوک - این ڈونگ وونگ کو کو لوا قلعہ بنانے میں مدد کی تھی۔

روایت ہے کہ اس وقت، بادشاہ تھوک نے ویت تھونگ کی سرزمین میں ایک قلعہ تعمیر کیا، جو ایک ہزار فٹ چوڑا، گھونگھے کی طرح مڑ گیا، اس لیے اسے لوا تھانہ کہا گیا۔ قلعہ تعمیر ہونے کے بعد گرتا رہا، اس لیے بادشاہ کو تشویش ہوئی، اس لیے اس نے روزہ رکھا اور آسمان، زمین اور پہاڑوں اور دریاؤں کے دیوتاؤں سے دعا کی، پھر دوبارہ تعمیر شروع کر دی۔ بادشاہ نے پوچھا کہ یہ قلعہ اتنی بار کیوں گرتا رہتا ہے، اور گولڈن ٹرٹل نے جواب دیا کہ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس علاقے کے پہاڑوں اور دریاؤں کی روح اس ڈیو پہاڑ میں بچ کے تین (سفید مرغی کی روح) نامی شیطان چھپی ہوئی تھی۔ بادشاہ اور اس کے وفد نے، جس میں دربار میں لارڈ اور مینڈارن بھی شامل تھے، دیوتاؤں سے دعا کرنے کے لیے ایک چبوترہ بنایا، چنانچہ Huyen Thien Tran Vu نے دیوتا کم کوئ کو حاضر ہونے کے لیے بھیجا اور اسے سفید مرغی کی روح کو مارنے کے منصوبے پر مشورہ دیا تاکہ قلعہ کی تعمیر مکمل ہو سکے۔

Huyen Thien Tran Vu کی خوبیوں کو یاد کرنے کے لیے، بادشاہ نے دیو پہاڑ کی چوٹی پر ایک مندر بنایا، جو آج کا سائی مندر ہے۔ مندر بھی وہیں ہے جہاں Huyen Thien نے مشق کی تھی، اس لیے اسے Vu Duong Son بھی کہا جاتا ہے۔

حقیقی بادشاہوں اور آقاوں کا استقبال کرنے کا تہوار دولت، کامیابی، امن اور خوشی کے نئے سال کی خواہش کے ساتھ منعقد کیا جاتا ہے، اور اسے Thuy Loi گاؤں، Thuy Lam Commune اور بالعموم ڈونگ انہ کے لوگوں کی بھرپور ثقافتی اور روحانی زندگی کا ایک انسائیکلوپیڈک میوزیم سمجھا جاتا ہے۔

رب کا کردار ادا کرنے والے شخص کو بادشاہ سے ممتاز کرنے کے لیے اس کا چہرہ سرخ کیا جاتا ہے۔ (ماخذ: ہنوئی موئی)

سائی مندر فیسٹیول کی تیاری کے لیے، مقامی لوگوں کو جعلی بادشاہ، جعلی لارڈ اور مینڈارن کا کردار ادا کرنے کے لیے لوگوں کا انتخاب کرنا تھا۔ چنے گئے لوگوں کی عمر 75 سال کے لگ بھگ اور خوش حال خاندان سے تھی۔ جلوس سے پہلے، بھگوان علامتی چکن ذبح کرنے کی رسم ادا کرنے کے لیے مندر کے پچھلے حصے میں جائے گا۔

جلوس کے دوران، بادشاہ کی پیروی کرنے والا ٹین لی مینڈارن تھا، جو ان چار مینڈارن میں سے ایک تھا جو جلوس میں شرکت کے لیے جھولے میں بیٹھا تھا۔ اس کے علاوہ، تین دیگر مینڈارن بھی تھے جنہیں "عدالت کے چار ستون" کے نام سے جانا جاتا تھا جن میں تھو وی مینڈارن، ڈی لن مینڈارن اور ٹران تھو مینڈارن (جن میں سے سبھی 60 سال سے زیادہ عمر کے تھے)۔ وہ پورے سفر میں سپاہیوں کے لیے جھولیوں میں بیٹھ گئے۔

بادشاہ کی پالکی کو درجنوں نوجوان لے جا رہے تھے جنہوں نے باری باری حمایت اور خوشامد کرتے ہوئے تہوار کو زندہ کرنے میں مدد کی۔ (ماخذ: اربن اکنامکس )

گاؤں کے مندر سے لے جانے کے بعد، بادشاہ نے تھونگ مندر میں کاو سون ڈائی وونگ کی پوجا کرنے کے لیے ایک تقریب ادا کی، جب کہ رب نے سائی مندر میں ہوان تھین ٹران وو کو خراج عقیدت پیش کیا۔ دوپہر کے اوائل میں، بادشاہ واپس مندر میں دوسرے جلوس کی تیاری کے لیے تھونگ مندر میں واپس چلا گیا۔ پوجا کی تقریب کے بعد، "زندہ بادشاہ اور لارڈ" کو پالکی پر میدان میں لے جایا جائے گا، بادشاہ نے سائی مندر میں Duc Thanh Huyen Thien کی پوجا کرنے کے لیے ایک تقریب انجام دی، پھر، وہ اور مینڈارن مندر واپس آگئے۔ "بادشاہ اور لارڈ" کی پالکی کو درجنوں نوجوان لے کر جاتے تھے، ان دو لوگوں کی اولادیں جنہیں بادشاہ اور رب کا کردار ادا کرنے کے لیے چنا جاتا تھا، باری باری حمایت اور خوشامد کرتے تھے۔

کنگز جلوس فیسٹیول ہر شہری اور ہر سیاح کے لیے ایک موقع ہے کہ وہ قوم کی روایتی ثقافتی اقدار اور اچھے اخلاق کے تبادلے، ہمدردی اور منتقلی کا موقع ہے تاکہ ہر شخص اس میں ایک بہتر اور زیادہ قیمتی زندگی کے لیے اپنے جذبات اور خواہشات کو داخل کر سکے۔ یہ نہ صرف ایک خوبصورتی ہے، بلکہ ایک انمول اثاثہ بھی ہے جسے محفوظ رکھنے، آگے بڑھانے، برقرار رکھنے اور فروغ دینے کی ضرورت ہے۔

ماخذ