نئے دور میں حب الوطنی کی تعلیم

ویتنام نہ صرف جنگ میں اپنے آباؤ اجداد کے خون اور ہڈیوں سے اپنا وجود برقرار رکھتا ہے، بلکہ اپنے مضبوط اجتماعی جذبے، زمین اور لوگوں سے محبت، اپنی تابناک تاریخ سے لے کر امن کے وقت میں اپنی خاموش شراکت تک اپنا وجود برقرار رکھتا ہے۔

لیکن نئے دور میں جہاں معلومات سوچ سے زیادہ تیزی سے سفر کرتی ہے، جہاں کوئی اپنے پڑوسی سے بات کرنے سے زیادہ آسانی سے پانچ براعظموں سے جڑ سکتا ہے، وہاں حب الوطنی کی تعلیم اسی پرانے راستے پر چل نہیں سکتی۔ اس کے لیے سوچنے کے ایک مختلف انداز کی ضرورت ہے: تیز، زیادہ کھلا، ٹھوس اعمال سے زیادہ جڑا ہوا اور زندگی کے قریب۔

آج، زیادہ تر نوجوان نسل امن میں پیدا ہوئی، انضمام میں پلے بڑھے، ٹیکنالوجی تک ابتدائی رسائی حاصل کر چکے تھے، انگریزی ویتنامی سے بہتر بولتے تھے، اور بعض اوقات اپنے باپ دادا کی تاریخی لڑائیوں کے مقابلے عالمی جنگوں کے بارے میں زیادہ سمجھتے تھے۔ یہ جڑوں کا نقصان نہیں ہے جیسا کہ کچھ پرانی یادوں والے لوگ اکثر خبردار کرتے ہیں۔

یہ زمانے کا ناگزیر نتیجہ ہے۔ اور اس تناظر میں، حب الوطنی کی تعلیم کی تجدید کی ضرورت ہے تاکہ سوشل نیٹ ورکس، متنوع ذاتی انتخاب، اور ڈیجیٹل طرز زندگی کی عادات کے شور میں نوجوانوں کے ذہنوں سے کھسک نہ جائے۔

ان حدود میں سے ایک جس کو قبول کرنے والے جذبے کے ساتھ تسلیم کرنے کی ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ اسکولوں میں حب الوطنی کی موجودہ سرگرمیاں اب بھی زیادہ علامتی ہوتی ہیں جیسے پرچم کی سلامی، چھٹیوں پر دیواری اخبارات بنانا، تاریخی پینٹنگ کے مقابلے لیکن شاذ و نادر ہی طلباء کے لیے شہریت کے تجربے کو حقیقی معنوں میں "چھونے" کے مواقع پیدا ہوتے ہیں۔ یہ سرگرمیاں غلط نہیں ہیں، اس کے برعکس یہ ضروری ہیں۔

تاہم، اگر تعلیم وہیں رک جائے تو اس کی گہرائی کو کھونا آسان ہے۔ ہم طالب علموں سے یہ توقع نہیں کر سکتے کہ وہ 2 ستمبر کو تحریری امتحان کے ذریعے قومی آزادی کی قدر کو پوری طرح سمجھیں گے اگر انہوں نے کبھی اپنی کمیونٹی کے تحفظ کے لیے بات کرنے کی کوشش نہیں کی، حقیقی سماجی تنازعات کا سامنا نہیں کیا، یا کثیر جہتی نقطہ نظر کے سامنے تنقیدی انداز میں سوچنے کی تربیت نہیں دی گئی۔ اس لیے حب الوطنی کی تعلیم کو اب "معلومات کی ترسیل" کے عمل کے طور پر ڈیزائن نہیں کیا جانا چاہیے، بلکہ اسے "شہری صلاحیت کی تعمیر" کے عمل میں تبدیل کیا جانا چاہیے۔

اکیسویں صدی میں حب الوطنی کو تین عوامل سے الگ نہیں کیا جا سکتا: تنقیدی سوچ، ذمہ دارانہ رویہ اور انضمام کی صلاحیت۔ ایک محب وطن نوجوان نہ صرف وہ ہوتا ہے جو قومی ترانہ گانا جانتا ہو، بلکہ ایسا شخص بھی ہوتا ہے جو اسکول میں دھوکہ دہی سے انکار کرنا جانتا ہو، آن لائن خوش اخلاقی سے پیش آتا ہو، جعلی خبریں نہ شئیر کرتا ہو اور بیرون ملک جاتے وقت قومی امیج کو بچانے کا شعور رکھتا ہو۔ حب الوطنی اب محض ایک جذبہ نہیں ہے بلکہ اسے ایک ہنر کے طور پر پروان چڑھانے کی ضرورت ہے تاکہ آزمائشوں، مسابقت اور متصادم اقدار سے بھری دنیا میں زندہ رہنے کے قابل ہو۔

حب الوطنی کے بارے میں شہریت کا سبق کسی آئیڈیل سے شروع نہیں ہو سکتا، لیکن ایک صورت حال سے: اگر آپ ایک طالب علم ہیں جو سوشل میڈیا پر کوئی سوچ سمجھ کر بیان دیتے ہیں جس سے ویتنام کی تصویر کو غلط فہمی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، تو آپ کیا کریں گے؟ ایک ایسا طبقہ جو صحیح یا غلط جوابات پر نہیں رکتا، بلکہ طلبہ کو آزادی اظہار اور تقریر کی ذمہ داری، انفرادی انا اور برادری کی شناخت کے درمیان حدود کے بارے میں مکالمے کی دعوت دیتا ہے۔ اسی طرح حب الوطنی کو صحیح طریقے سے سمجھنے اور صحیح طریقے سے زندگی گزارنے کے لیے "تشدد کی میز" پر لایا جاتا ہے۔

اس کے علاوہ، سنگاپور کا جدید شہری تعلیم کا ماڈل ایک کیس اسٹڈی ہے جو قابل غور ہے۔ نیشنل ایجوکیشن پروگرام پرائمری سے یونیورسٹی تک طلباء کو تاریخ، سیکورٹی، اور عوامی پالیسی کے موضوعات پر عمل کے ذریعے رسائی حاصل کرنے کے لیے لاتا ہے: انتخابی تخروپن، کمیونٹی سے مشاورت، سمارٹ شہروں کی تعمیر وغیرہ۔

ہر سرگرمی کی جڑیں شناخت اور دنیا کی طرف ہوتی ہیں۔ ویتنام یقینی طور پر اس سے سیکھ سکتا ہے، لیکن اسے اپنے ثقافتی تناظر میں ڈھالنا ضروری ہے - جہاں "پینے کے وقت پانی کے منبع کو یاد رکھنے" کی روایت اور برادری کی روح اب بھی ہر خاندان اور گاؤں میں پھیلی ہوئی ہے۔

تاہم، یہ غلطی ہوگی اگر حب الوطنی کی تعلیم صرف اسکولوں میں ہوتی۔ کیونکہ وطن سے محبت، حقیقت میں، ضروری نہیں کہ اس کا اظہار عظیم الشان الفاظ یا عظیم نظریات میں ہو۔ یہ روزمرہ کی زندگی کے چھوٹے لیکن مستقل انتخاب میں موجود ہے۔ ایک بس ڈرائیور جو مسلسل تبدیلی کو لوٹاتا ہے، ایک انتظامی ملازم جو غلط کاموں سے سمجھوتہ نہیں کرتا، ایک ماں جو اپنے بچوں کو کوڑا نہ پھینکنا سکھاتی ہے، یہ سب حب الوطنی کے خاموش اظہار ہیں۔

جدید معاشرے میں، جہاں لوگ زندگی کی تیز رفتاری میں آسانی سے پھنس جاتے ہیں، یہ بظاہر نارمل رویے ایک قابل رہائش ملک کی تعمیر کی بنیاد ہیں - جہاں نظم و ضبط، نظم و ضبط اور اخلاقیات نعروں کی ضرورت کے بغیر قومی شناخت بن جاتی ہیں۔

حب الوطنی عوامی مقامات پر مہذب رویے میں بھی زندہ رہتی ہے: لائن لگانا جاننا، سینما میں نظم و نسق برقرار رکھنا جاننا، تصادم ہونے پر معافی مانگنا جاننا... محب وطن کے لیے ضروری نہیں کہ وہ اپنے اوتار پر جھنڈا لگائے، بلکہ وہ ہے جو یہ سمجھے کہ وہ ہر عمل میں کمیونٹی کا نمائندہ ہے۔ ایک فنکار جو ویتنامی ثقافت کو مسخ ہونے پر مہذب انداز میں جواب دینا جانتا ہے، ایک بین الاقوامی طالب علم جو ہاسٹل میں معیاری زندگی گزارتا ہے، ایک سائنس دان جو اپنے ملک کے مسائل حل کرنے کے لیے تحقیق کرنے کا انتخاب کرتا ہے، سبھی ایسے شہری ہیں جو اپنے ملک سے گہری اور دیرپا محبت کرتے ہیں۔

ایک ایسے دور میں جہاں AI روانی سے حب الوطنی پر مبنی مضمون لکھ سکتا ہے، فرق یہ ہے کہ آیا سیکھنے والا اس محبت پر عمل کرنے کی ہمت کرتا ہے۔ لہذا، نئے دور میں حب الوطنی کی تعلیم کو حقیقی حالات پیدا کرنے کی ضرورت ہے - جہاں سیکھنے والوں کو حقیقی شہریوں کے طور پر جینے کا موقع ملے: بحث کرنے، غلطیاں کرنے اور درست کرنے کے لیے، ان کی بات سنی جائے اور ذمہ داری دی جائے۔

حب الوطنی کی تعلیم اگر صحیح طریقے سے پروان چڑھائی جائے تو وہ نہ صرف ایک ایسی نسل پیدا کرے گی جو وطن سے محبت کرے بلکہ سچائی سے محبت کرے، اخلاق سے محبت کرے، انسانیت سے محبت کرے کیونکہ یہ اقدار متضاد نہیں ہیں۔ ایک محب وطن نوجوان نہ صرف ماضی سے چمٹے گا بلکہ مستقبل کی تعمیر بھی جانتا ہے۔ ایک قوم صرف فتوحات سے ترقی نہیں کرتی بلکہ مہربان لوگوں سے پروان چڑھتی ہے، خاموشی اور مستقل مزاجی سے ان گنت لمحات میں صحیح کام کرتے ہیں جن کا کوئی ذکر نہیں کرتا۔

اور اس طرح، بالآخر، حب الوطنی اس بارے میں ہے کہ ایک شخص ہر روز کیسے جیتا ہے، ایسے انتخاب کے درمیان جو کمیونٹی کو نقصان پہنچا سکتے ہیں، وہ اب بھی شائستگی سے زندگی گزارنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ یہ حب الوطنی کی سب سے آسان، لیکن سب سے دیرپا شکل ہے۔

ماخذ: https://giaoducthoidai.vn/giao-duc-long-yeu-nuoc-trong-ky-nguyen-moi-post746665.html