امریکی ثقافت کی منفرد خصوصیات اور اقدار [حصہ 1]

امریکی روایتی ثقافتی شعبوں میں شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں، وہ دوسری تہذیبوں میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں، انہیں مزید زندہ بناتے ہیں۔

واشنگٹن ڈی سی میں سمتھسونین میوزیم کا سلسلہ (ماخذ: baoquangnam.vn)

قدیم زمانے سے، امیر امریکیوں نے آرٹ کے بہت سے کام خریدے ہیں، اس لیے ملک کے عجائب گھر بہت امیر ہیں۔ 20 ویں صدی میں، امریکہ نے بہت سے یورپی موسیقاروں کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا۔ صدی کے دوسرے نصف میں، بہت سے بہترین امریکی فنکار نمودار ہوئے، جیسے گلوکارہ باربرا ہینڈرکس (پیدائش 1948) یا گریس بومبری (1937-2023)، جنہیں دنیا بھر کے اوپیرا ہاؤسز نے بے تابی سے مدعو کیا تھا۔

Leoh Ming Pei (1917 – 2019) جیسے معمار، جنہوں نے پیرس میں لوور اہرام یا جان ایف کینیڈی لائبریری اور میوزیم بنایا؛ ناول نگار جیسے جان ونسلو ارونگ (پیدائش 1942) یا ولیم اسٹائرون (1925 – 2006)؛ اسکرین رائٹر، ڈائریکٹر، اداکار ووڈی ایلن (پیدائش 1935)… یہ سب یورپ اور امریکہ دونوں میں مشہور ہیں۔

امریکی روایتی ثقافتوں میں سبقت لے جاتے ہیں، وہ دوسری تہذیبوں میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں، انہیں مزید زندہ بناتے ہیں۔ روایتی ثقافت یقیناً "اشرافیہ" کے لیے ہے، عوام کی اکثریت کی امنگوں کے مطابق نہیں۔ پہلے ہی 19ویں صدی کے آخر میں، امریکہ میں ایک حقیقی اجتماعی ثقافت تیار ہو چکی ہے، جس کا مقصد ابھرتے ہوئے متوسط ​​طبقے کے ذوق کو پورا کرنا اور تارکین وطن کو متحد کرنا ہے۔

مقبول تھیٹر، جس کی پہلی اور نمایاں مثالیں 1880 کی دہائی کے اواخر میں بفیلو بلز وائلڈ ویسٹ شو (1846-1917) تھیں، برنم کا دیو ہیکل سرکس جس کا مقصد عوام کو بنایا گیا تھا، اور میوزیکل کامیڈی جسے اسکرین پر دکھانے سے پہلے اسٹیج پر سراہا گیا تھا، وہ واقعی کچھ بھی نہیں، امریکی سنگیت کے مقابلے تھے۔

سینما بھی امریکی مقبول ثقافت کا ایک کارنامہ ہے۔ امریکی فلم ساز اور فلم کمپنیاں اس بات کو سمجھتے ہیں، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ عوام بہت متنوع ہے۔ وہ کہانی کے معیار پر توجہ دیتے ہیں، بعض اوقات انتہا کی طرف۔ ان گنت فلمی عنوانات میں، میں صرف یہ بتاتا ہوں: A Nation is Born (1915) by David Wark Griffith (1875-1948)، Gone with the Wind (1940) by Victor Lonzo Fleming (1889-1949) یا Now Comes the End of the World (1979) از Coppborn Ford (1979)۔

ایک طویل عرصے تک، امریکی ثقافت کی مضبوطی عصری معاشرے کے ساتھ براہ راست رابطے کی وجہ سے تھی، جیسا کہ جان سٹین بیک (1902-1968)، ارنسٹ ملر ہیمنگوے (1899-1961) اور ولیم فالکنر (1897-1962) نے دکھایا۔

جاز اس سے بھی زیادہ نمائندہ ہے، یہ ایک بہت ہی منفرد موسیقی ہے، جس کے بہت سے لوگ پاپ میوزک سے جڑے ہوئے ہیں۔ یہ موسیقی سیاہ فام لوگوں کی طرف سے آتی ہے، جو ان کے جذبات کے لیے موزوں ہے، بغیر کسی ثقافتی فلٹرنگ کے۔ جاز کی کامیابی بہت بڑی ہے کیونکہ یہ لگ بھگ پوری دنیا کے جذبات کے مطابق ہے۔

امریکہ کی منفرد اور متنوع ثقافت درحقیقت ایک وسیع ثقافت ہے۔ یہ بتاتا ہے کہ ہدایت کار اور اداکار اتنی آسانی سے ٹیلی ویژن کے ساتھ کیوں ڈھل جاتے ہیں۔ عوام تک پہنچنا ہمیشہ سے ایک فکر رہی ہے۔ اس لیے امریکیوں نے ایسے ٹیلی ویژن شوز تیار کیے ہیں جو عام ضروریات کو پورا کرتے ہیں اور ریاستہائے متحدہ کی سرحدوں سے باہر مقبول ہیں۔ بفیلو بل سے لے کر ڈیلاس تک، والٹ ڈزنی یا یونیفارم میں لڑکیوں کے مارچ کا ذکر نہیں کرنا۔

قدر "ایک فلسفیانہ اور معاشرتی تصور ہے جو مادی اور روحانی مظاہر کے معنی کی طرف اشارہ کرتا ہے جو انسانی ضروریات کو پورا کرنے اور انسانی مفادات کی خدمت کرنے کے قابل ہیں۔" آسان الفاظ میں، "قدر" اس بارے میں ایک خیال ہے کہ کیا صحیح اور غلط ہے، کیا مطلوب ہے یا نہیں، عام یا غیر معمولی، مناسب یا نامناسب۔

پیدائش سے لے کر جوانی تک، لوگوں کو ان کے والدین، رشتہ داروں، اساتذہ، کتابوں، اخبارات، ٹیلی ویژن وغیرہ کے ذریعے ثقافتی اقدار کی تعلیم دی جاتی ہے اور اس سے متاثر ہوتا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر کوئی کمیونٹی کی تمام ثقافتی اقدار کو یکساں طور پر جذب کرتا ہے۔

ایک ثقافت کو اقدار کے نظام کے طور پر سوچا جا سکتا ہے۔ ثقافت کی اقدار کی فہرست تجویز کرنا بہت ہی متعلقہ ہے۔ لوگ اکثر کہتے ہیں کہ امریکی ثقافت 1607 میں انگریزوں کی مستقل امیگریشن کے ساتھ شروع ہوئی۔ یہ بہت ممکن ہے کہ بعد میں نسلی عوامل مضبوط ہو جائیں اور امریکی ثقافتی اقدار آج کی طرح نہ رہیں۔

Gary Althen، Esther Wanning، JP Fichou، AR Lanier کے تحقیقی کاموں کی بنیاد پر... یہاں درج ذیل امریکی ثقافتی اقدار میں سے کچھ ہیں:

مساوات: ملک کے قیام کے بعد سے امریکیوں کا سب سے بڑا عقیدہ یہ ہے کہ ہر کسی کے پاس کامیابی کے یکساں مواقع ہیں۔ یہ تصور "آزادی" سے بھی زیادہ اہم ہو سکتا ہے، یا کم از کم اس کی تکمیل کرتا ہے۔ کیونکہ ملک وسیع ہے اور دولت کی کوئی کمی نہیں ہے، اس لیے ہر کوئی یکساں طور پر مقابلہ کرنے کے لیے آزاد ہے۔ 1782 میں، فرانسیسی مصنف Crèvecoeur نے تبصرہ کیا کہ "نوکر" سے "ماسٹر" تک جانے کا عمل امریکی بننے کا عمل ہے۔ حقیقت میں، بہت سے لوگ اب بھی پسماندہ ہیں، اور اب بھی روزانہ نسلی تحقیر کی جاتی ہے، لیکن "مساوات" کا افسانہ اب بھی کمیونٹی کے لاشعور میں موجود ہے، کم از کم عام طور پر سفید فام آبادی میں۔

آزاد معاشرے "موقع" میں برابر ہیں لیکن آمدنی میں برابر نہیں ہیں۔ عدم مساوات ہے کیونکہ قابلیت والے آگے بڑھتے ہیں۔ جزوی طور پر، سیاسی نظام بھی اس عقیدے کو وجود میں لاتا ہے، اکثر بے ہودہ انداز میں۔

امریکیوں کو بے چینی محسوس ہوتی ہے جب غیر ملکی ان کے ساتھ اس قدر احترام کے ساتھ پیش آتے ہیں، جیسے وہ دیوتا ہوں۔ عورتوں کی اتنی ہی عزت کی جانی چاہیے جتنی مردوں کی، لیکن جس طرح سے اس کا اظہار کیا گیا ہے وہ بہت باریک ہے، ظاہر نہیں۔

مستقبل پر مبنی: ایشیائی ماضی، تاریخ اور روایت کو ایک معیار کے طور پر دیکھتے ہیں۔ عرب، لاطینی اور ایشیائی ثقافتیں قسمت پر یقین رکھتی ہیں اور استعفیٰ کے احساس کو فروغ دیتی ہیں۔ امریکی تارکین وطن جو اپنا ملک چھوڑ کر چلے جاتے ہیں ان کی واپسی کی کوئی امید نہیں ہوتی اور اس لیے وہ حال اور مستقبل پر متعین ہوتے ہیں۔

امریکی صرف ایک روشن مستقبل کے بارے میں سوچتے ہیں، اس لیے وہ پر امید ہیں۔ امریکہ کو درپیش بہت سی مشکلات (جوہری ہتھیار، ماحولیاتی آلودگی، بے روزگاری، اور معاشی سپر پاور کا متزلزل کردار) کے باوجود آج بھی یہ ذہنی کیفیت موجود ہے۔ امریکیوں کو یقین ہے کہ وہ حالات کو بدل سکتے ہیں، اس لیے وہ ہمیشہ جلدی میں رہتے ہیں۔ کسی کی استقامت کی تعریف کرنا سب سے بڑی تعریف ہے۔

ماخذ: https://baoquocte.vn/net-doc-dao-va-gia-tri-van-hoa-my-ky-1-264171.html