بو وائی لوگ - شمال مشرق کے پہاڑوں اور جنگلوں میں ایک منفرد آواز

شاندار ڈونگ وان اسٹون مرتفع کے درمیان، جہاں بادل پہاڑی ڈھلوانوں کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں، ایک چھوٹی سی کمیونٹی ہے جو خاموشی اور فخر سے اپنی منفرد ثقافت کو محفوظ رکھتی ہے: بو وائی نسلی گروہ۔ انہیں مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے جیسے کہ Po Y، Pu Na، اور Tu Di، لیکن ہر ایک کے دل میں Bo Y ایک پیارا نام رہتا ہے، جو اپنی جڑوں اور اپنے آباؤ اجداد کے فخر سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔

جدید بھنور کے درمیان روایتی رسم و رواج کا تحفظ۔

ویتنام میں بو وائی کی آبادی صرف چند ہزار ہے، جو بنیادی طور پر کوان با، ڈونگ وان، اور میو ویک کی کمیونز میں مرکوز ہے۔ ان کی زندگی مکئی کے کھیتوں، چاول کی چھتوں اور ہفتہ وار بازاروں سے جڑی ہوئی ہے جہاں لوگ ملتے ہیں اور ملتے ہیں۔ انضمام کے بھنور کے درمیان، بہت سے پرانے رسوم و رواج مٹ چکے ہیں، لیکن روایات، رسومات اور خاص طور پر روایتی ملبوسات باقی ہیں، جو اس کمیونٹی کو پتھریلی سطح مرتفع کے قلب میں ایک "زندہ خزانہ" بنا رہے ہیں۔

Pố Y لوگوں کی کمیونٹی کے رہنے کی جگہ رقص اور موسیقی سے بھری ہوئی ہے جس کی جڑیں ان کی روایات میں گہری ہیں۔

کوان با کمیون میں گاؤں کے بزرگ ڈوونگ وان تھانہ نے کہا، "ہم ایک چھوٹی سی برادری ہیں، اس لیے ہمیں اپنے رسم و رواج کو کھو جانے سے بچانا چاہیے۔ مثال کے طور پر، شادیوں اور آبائی عبادت کی تقریبات میں، سب کچھ قدیم روایات کے مطابق ہونا چاہیے۔"

ان کی شادی کے رسم و رواج کو دیکھ کر ہم ثقافتی تبادلے کے آثار واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں۔ بو وائی کی شادی میں ہمونگ کی طرح بیوی کے اغوا کا رواج ہے، لیکن اس میں چاندی کے کڑا اور سر کے اسکارف کے تبادلے کی تقریب بھی شامل ہے جس میں Tay اور Nung کے اثرات ہیں۔ جنازوں میں، بو وائی لوگ لوک گیتوں کے ساتھ ادا کی جانے والی الوداعی رسومات کو قدر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں، جو اپنے آباؤ اجداد کے زندہ اور روحوں کے درمیان تعلق کے طور پر کرتے ہیں۔

مزید برآں، سال بھر میں، بو وائی لوگ فصل کی کٹائی اور زرعی عقائد سے وابستہ بہت سے چھوٹے تہواروں کو برقرار رکھتے ہیں۔ بو وائی لوگوں کا عقیدہ ہے کہ ہر چیز میں روح ہوتی ہے، اس لیے کھیتی باڑی کے لیے زمین صاف کرتے وقت وہ سب سے پہلے پہاڑی اور جنگل کی روحوں کو دعائیں دیتے ہیں۔ نئے قمری سال کے دوران، وہ گرم ماحول میں آبائی عبادت کی تقریبات کا انعقاد کرتے ہیں، جس میں پیش کشوں میں عام طور پر پانچ رنگوں کے چپچپا چاول، ابلا ہوا چکن، پتوں سے خمیر شدہ مکئی کی شراب شامل ہوتی ہے۔

لباس، خوراک ، اور طرز زندگی - ایک پائیدار شناخت۔

رسم و رواج سے ہٹ کر، Bo Y لوگوں کی شناخت کے لیے لباس سب سے مخصوص "نشان" بن گیا ہے۔ Bo Y خواتین اپنے متحرک انڈگو کڑھائی والے بلاؤز میں نمایاں ہیں۔ چولی پر، سرخ، پیلے اور نیلے رنگ کی کڑھائی کو متوازن، نفیس اور وسیع نمونوں میں ترتیب دیا گیا ہے۔ ہیم کو اکثر سرخ دھاگے سے کنارہ کیا جاتا ہے - ایک رنگ خوش قسمتی کی علامت ہے۔ خاص طور پر، ان کے ہیڈ اسکارف کو تنظیم کی روح سمجھا جاتا ہے۔ جب ایک بیٹی اپنے شوہر کے گھر جاتی ہے تو اس کی ماں اسے خاندانی روایات اور اقدار کو برقرار رکھنے کی یاد دہانی کے طور پر اسکارف دیتی ہے۔

ایک قیمتی تفصیل جسے بہت کم لوگ جانتے ہیں: Bo Y لوگوں کے پاس روئی اگانے، دھاگے کاتنے اور کپڑے بُننے کی ایک دیرینہ روایت ہے، اور وہ بازار سے خریدے گئے کپڑے استعمال نہیں کرتے۔ کپڑے کا ہر ٹکڑا، ہر سلائی مہینوں کی محنت اور اپنی منفرد خوبصورتی کو برقرار رکھنے کی خواہش کا اظہار کرتی ہے۔ لہذا، ان کا روایتی لباس صرف پہننے کے لیے نہیں ہے، بلکہ ایک چھوٹی تاریخ کی کتاب بھی ہے، جو کمیونٹی کی ابتدا اور عقائد کی کہانی بیان کرتی ہے۔

میو ویک میں بو وائی نسلی گروپ کی ایک نوجوان خاتون مسز لوک تھی ہا نے بتایا: "روایتی لباس پہننے سے مجھے اعتماد محسوس ہوتا ہے اور جیسے میں اپنے نسلی گروہ کی شناخت اپنے ساتھ لے کر جا رہی ہوں۔ بہت سے سیاح تصویریں لینے آتے ہیں اور ہمارے کپڑے خریدنے کے لیے کہتے ہیں، جس سے مجھے بہت خوشی ہوتی ہے، لیکن سب سے اہم بات یہ ہے کہ میری بیٹی اب بھی جانتی ہو گی کہ اس کڑھائی کو کس طرح محفوظ کرنا ہے"۔

آج، کمیونٹی پر مبنی سیاحت Bo Y لوگوں کے لیے اپنی ثقافتی شناخت کو پھیلانے کے مواقع فراہم کر رہی ہے۔ کوان با یا ڈونگ وان کے بازاروں میں، Bo Y خواتین کو ہاتھ سے کڑھائی والے اسکارف یا چمکدار رنگ کے کپڑے کے تھیلے فروخت کرتے دیکھنا کوئی معمولی بات نہیں ہے۔ Bo Y خاندانوں کے زیر انتظام بہت سے ہوم اسٹے بھی مقامی ثقافت کا تجربہ کرنے کے خواہشمند سیاحوں کے لیے پرکشش مقامات بن گئے ہیں۔

Po Y خواتین کی نرم مسکراہٹیں، ان کے چمکدار رنگوں، ہاتھ سے کڑھائی والے ملبوسات میں چمکیلی چمک کے ساتھ۔

ہنوئی سے تعلق رکھنے والی سیاح Nguyen Thi Thu Ha نے کوان با کے اپنے سفر کے بعد شیئر کیا: "جس چیز نے مجھے سب سے زیادہ متاثر کیا وہ ایک Po Y لڑکی کو لوم کے پاس بیٹھی دیکھ کر تھا، اس کے ہاتھ تیزی سے شٹل کو حرکت دے رہے تھے، فیبرک کا ہر دھاگہ بظاہر زندہ دکھائی دے رہا تھا۔ جب میں نے ان کے کپڑوں پر کوشش کی تو مجھے لوگوں اور پہاڑوں کے درمیان تعلق واضح طور پر محسوس ہوا۔ ثقافت."

بو وائی لوگوں کے کھانے بھی بہت سی بہتر خصوصیات کے حامل ہیں۔ ہائی لینڈ کے لوگوں کے مانوس پکوان جیسے کہ تھانگ کو (ایک روایتی سٹو) اور تمباکو نوشی کے گوشت کے علاوہ، بو وائی کے پاس سویابین کی پروسیسنگ کے اپنے راز ہیں، مختلف قسم کے خمیر شدہ سویا بین پیسٹ اور سال بھر کھپت کے لیے کھٹا سٹارٹر بناتے ہیں۔ پتوں کے ساتھ خمیر شدہ مکئی کی شراب بھی تہواروں اور تقریبات کے دوران ایک ناگزیر مشروب ہے۔ خاص طور پر قابل ذکر ان کے پانچ رنگوں کے چپکنے والے چاول ہیں، جو کہ بصری طور پر کشش رکھتے ہیں اور روحانی عقائد کو مجسم کرتے ہیں - پانچ رنگ پانچ عناصر اور ین اور یانگ کے توازن کی علامت ہیں۔

ثقافتی شناخت کا تحفظ - آنے والی نسلوں کے لیے فخر کا ذریعہ۔

بو وائی گاؤں سادہ لیکن گہری فلسفیانہ ہیں۔ ان کے گھر عام طور پر مٹی کی دیواروں والے یا نچلے جھکے ہوئے گھر ہوتے ہیں جن کی چھتیں اور دہاتی لکڑی کے فرش ہوتے ہیں، جو پہاڑی ڈھلوانوں کے خلاف بنے ہوتے ہیں۔ بو وائی لوگوں کا ماننا ہے کہ وادی کی طرف اپنے مکانات بنانے سے مثبت توانائی کی طرف راغب ہوں گے، جس سے بھرپور فصلیں حاصل ہوں گی۔ اندر، مرکزی کمرے میں عام طور پر ایک آبائی قربان گاہ ہے، جس میں مسلسل جلتی ہوئی چولہا ہے، جو یکجہتی اور گرمجوشی کی علامت ہے۔

یہ اس ترتیب میں ہے کہ دور دراز سے آنے والے اکثر مہمان نوازی کو محسوس کرتے ہیں۔ انہیں مکئی کی شراب کا ایک کپ، جنگلی سبزیوں کے سوپ کا ایک پیالہ پیش کیا جائے گا، اور ان کے آباؤ اجداد کے بارے میں کہانیاں سنیں گے۔ یہ وہ لمحہ ہے جب مہمان اور میزبان کے درمیان کی حد ختم ہوتی نظر آتی ہے، صرف دلی جذبات کا تعلق رہ جاتا ہے۔

"بو وائی گاؤں میں، میں نے ایک سادہ لیکن گرم طرز زندگی دیکھا۔ بازار میں خواتین کی مسکراہٹوں سے لے کر جنگلی سبزیوں اور مچھلیوں کے ساتھ پیش کیے جانے والے کھانے تک، سب کچھ حقیقی تھا۔ یہی مہمان نوازی تھی جس نے میرے سفر کو پہلے سے زیادہ یادگار بنا دیا،" ہو چی منہ شہر کے ایک سیاح Nguyen Anh Dung نے اظہار کیا۔

تاہم ان روایات کا زوال ایک مستقل تشویش ہے۔ بو وائی نسلی گھرانوں کی تعداد کم ہوتی جا رہی ہے، اور بہت سے نوجوان تعلیم حاصل کرنے یا کام کرنے کے لیے اپنے آبائی شہر چھوڑ کر بہت دور جا رہے ہیں، جس کی وجہ سے انھیں اپنے رسم و رواج سے منسلک ہونے کا بہت کم موقع مل رہا ہے۔ لہذا، بنائی اور کڑھائی کے دستکاری کو محفوظ رکھنے کے لیے اجتماعی کوشش کی ضرورت ہے۔ کمیونز میں پارٹی کمیٹیوں، مقامی حکام اور ثقافتی تنظیموں نے تحفظ کے متعدد منصوبے نافذ کیے ہیں، لیکن سب سے اہم عنصر کمیونٹی کی آگاہی ہے۔

بو وائی گاؤں کے ایک بزرگ مسٹر لو وان پا نے زور دیتے ہوئے کہا، "ہماری ثقافت کا تحفظ نہ صرف اپنے آباؤ اجداد کو یاد رکھنا ہے، بلکہ اپنی اولادوں کو فخر کا احساس دلانا بھی ہے۔"

چٹانی سطح مرتفع پر، جہاں بادل سستی کے ساتھ سبزہ زار پہاڑیوں پر ڈھلتے ہیں، Bo Y لوگ مستقل طور پر اپنی منفرد ٹیپسٹری بُنتے ہیں۔ ہر اسکارف، ہر لباس محض لباس نہیں ہے، بلکہ ماضی کی سرگوشی ہے، وسیع بیابان کے درمیان ایک چھوٹی سی برادری کی لچک کا اثبات۔ اور یہی انفرادیت ہی ہے جو شمال مشرقی خطے میں نسلی گروہوں کی متنوع ٹیپسٹری میں Bo Y کو ایک قیمتی نشان بناتی ہے۔

آرٹیکل اور تصاویر: Duc Quy

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/