Co Tu لوگ لکڑی کی تراش خراش کی خوبی کو محفوظ رکھتے ہیں۔

کو ٹو لوگوں کی ثقافت اور فن کافی متنوع ہیں اور ان کی منفرد خصوصیات ہیں جو ایک بھرپور روحانی اور ذہنی زندگی کی عکاسی کرتی ہیں۔ منفرد رسوم و رواج، رسومات، رسومات اور تہواروں کے علاوہ، Co Tu لوگ لکڑی کی تراش خراش کے فن کو بھی محفوظ رکھتے ہیں اور اس پر عمل پیرا ہیں - جسے لوگوں کا ایک قیمتی ثقافتی اثاثہ سمجھا جاتا ہے۔

مجسمہ ساز بریو پو۔ تصویر: D. Truong

تجربہ کار مجسمہ ساز

Tay Giang کمیون میں گاؤں کے بزرگ بریو پو ایک Co Tu دانشور ہیں۔ وہ کو ٹو لوگوں کی ثقافت اور رسوم و رواج سے واقف ہے، قومی ثقافتی ورثے کے بارے میں پرجوش ہے، اور لکڑی کی تراش خراش کے فن اور مقامی لوگوں کو بہت سے لوک علم کے تحفظ، فروغ اور سکھانے میں ہمیشہ پیش پیش رہتا ہے۔

مسٹر بریو پو طویل عرصے سے لکڑی کے نقش و نگار سے وابستہ رہے ہیں - ایک قسم کا بصری فن جس کا تعلق Co Tu لوگوں کی ثقافتی اور روحانی زندگی سے ہے۔ صوبہ Quang Nam میں Truong Son رینج کے تمام گاؤں کے آئینے اس کی تصویر اور خیالات کو پیش کرتے ہیں۔

اس نے ذاتی طور پر نقش و نگار بنائے یا ڈیزائن کیے، ماڈل بنائے اور پھر گاؤں کے کاریگروں کو انہیں بنانے کی ہدایت کی۔ خاص بات یہ ہے کہ ان کے درجنوں مجسمے ملک کے کئی مقامات پر جا چکے ہیں، جو سنٹرل ہائی لینڈز میں ہونے والے مقابلوں اور لوک لکڑی کی تراش خراش کے کیمپوں میں حصہ لینے کے دوران بہت سے لوگوں کو اپنے لوگوں کے منفرد فن سے متعارف کراتے ہیں۔

کو ٹو لوگوں کے مقبرے کا مجسمہ۔ تصویر: D.TRUONG

کاریگر بریو پو نے کہا: "کو ٹو مجسمہ ایک طویل عرصے سے موجود ہے۔ ماضی میں، اجتماعی مکانات اور مقبروں کی تعمیر کے دوران، مجسمہ سازی ناگزیر تھی۔ Co Tu مجسمہ امیر اور متنوع ہے، لوگوں، جانوروں، کمیونٹی سرگرمیوں کے بارے میں… اور Co Tu لوگ مجسمہ سازی کے اس فن کو بہت پسند کرتے ہیں۔"

گاؤں کے بزرگ بریو پو کے علاوہ، کو ٹو لوگوں کے گاؤں کے ساتھ ساتھ بہت سے تجربہ کار مجسمہ ساز بھی ہیں جیسے کہ کلاو بلاؤ، اڈا ناٹ، کلاو نیم یا الانگ بلیو... جب کوانگ کے پہاڑی علاقے میں آتے ہیں تو ان کے مجسموں کو دیکھنا مشکل نہیں ہوگا کیونکہ وہ ہر گھر میں، شیشوں یا شیشوں میں ہر جگہ موجود ہوتے ہیں۔

Co Tu لوگوں کے لکڑی کے نقش و نگار بنیادی طور پر سادہ خاکے ہوتے ہیں، جن میں سادہ سٹروک اور چھینی بغیر کسی وسیع لائن یا رنگ کے ہوتے ہیں، اس لیے ان کی شکل دہاتی ہے۔ تاہم، ان میں سے بہت سے مجسمے زندگی اور دنیا ، کائنات کے ساتھ ساتھ اپنے لوگوں کے رسم و رواج، عادات، روزمرہ کی زندگی، کام، پیداوار... کے بارے میں کو ٹو لوگوں کے نقطہ نظر کی عکاسی کرتے ہیں۔

ڈاکٹر ٹران ٹین ونہ، جنہوں نے Co Tu لوگوں کی ثقافت پر تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں، نے تصدیق کی: " تجربہ کار Co Tu مجسمہ سازوں نے اپنے لوگوں کے لکڑی کی تراش خراش کے فن کو محفوظ رکھنے اور آگے بڑھانے میں بہت زیادہ تعاون کیا ہے۔

روایتی اجتماعی مکانات کی بحالی کی تحریک کے بعد سے لکڑی کی تراش خراش کے فن کو بھی فروغ ملا ہے اور کاریگروں کا کردار انتہائی اہم ہو گیا ہے۔ انہوں نے قدیم لکڑی کے نقش و نگار کے شعلے کو جلائے رکھا ہے جو ہزاروں سالوں سے گرا ہوا ہے۔ یہ ایک منفرد خصوصیت ہے جو صرف Co Tu لوگوں کے پاس ہے۔

جوہر پر گزرنا…

Co Tu مجسمہ سازی کے فن کے تحفظ اور فروغ میں گاؤں کے بزرگوں کا بہت اہم کردار ہے۔ وہ بڑے درخت ہیں، باوقار لوگ جو گاؤں میں ہنر مند نوجوانوں کو جمع کرتے ہیں تاکہ وہ ہنر کو آگے بڑھائیں اور ان کی روحوں میں مجسمہ سازی کے فن کو محفوظ رکھنے کے معنی اور اہمیت کو بجھائیں۔

نوجوان مجسمہ ساز To-Ngon Doc۔ تصویر: D.TRUONG

شاید یہ اسی مضبوط روحانی حمایت کی بدولت ہے کہ سالوں کے دوران، مغربی کوانگ نام کے دیہاتوں میں، زیادہ سے زیادہ نوجوان مجسمہ ساز نمودار ہوئے ہیں۔

ان دونوں نے اپنے آباؤ اجداد سے گزرے ہوئے علم کو جمع کیا ہے اور اپنے مجسموں میں روایتی خصوصیات اور جوانی، متحرک زندگی کی سانس لینے کے لیے اپنی نوجوانی کی تخلیقی سوچ کو تیار کیا ہے۔

کو ٹو لکڑی کی تراش خراش کو منظم طریقے سے برقرار رکھنے اور فروغ دینے کے لیے ہر سال کوانگ نام کے پہاڑی علاقے نوجوانوں کے مجسمہ سازی کے مقابلوں کا انعقاد کرتے ہیں۔ اس سرگرمی سے، بہت سے Co Tu مجسمہ سازوں کو دریافت کیا جاتا ہے اور آگ کے اگلے رکھوالے بننے کے لیے پرورش پاتے ہیں۔

Tay Giang کمیون میں نوجوان مجسمہ ساز To Ngon Doc نے کہا: "ہمیں اپنی قوم کی ثقافتی اور فنی روایات پر بہت فخر ہے۔ آج ہمارے پاس جو کچھ ہے وہ ان تجربہ کار کاریگروں کی بدولت ہے جنہوں نے مجسمہ سازی کے فن کی قدر کو فروغ دینے کا جذبہ ہمارے دلوں میں پیدا کیا۔"

محترمہ پو لین ہون (Tay Giang commune) نے اس بات کی تصدیق کی: "ہمیں یقین ہے کہ ہمارے لوگوں کا مجسمہ سازی کا فن کبھی ختم نہیں ہوگا۔ کیونکہ ہمارے پاس ایسے تجربہ کار لوگ ہیں جو ہمیں سکھانے کے لیے پہلے گزر چکے ہیں اور آج نوجوان کاریگر اس کو برقرار رکھنے کے لیے آگے بڑھ رہے ہیں۔"

لکڑی کے گول مجسمے کے ساتھ نوجوان مجسمہ ساز To-Ngon Doc۔ تصویر: D.TRUONG

کاریگر بریو پو نے کہا کہ کو ٹو خواتین کا سب سے خوبصورت رقص زا زا ہے اور مرد ڈانس تان تنگ۔ یہ ایک عام ثقافتی اور فنکارانہ علامت ہے۔ لہذا، کسی بھی آئینے میں، کو ٹو لوگ ان دو رقصوں کی علامتیں بھی تراشتے ہیں۔

جب خواتین آئینے میں جھانکتی ہیں اور زا زا رقص کی علامت کو دیکھتی ہیں تو انہیں عزت کا احساس ہوتا ہے۔ اور اس طرح، خواتین کو ذہنی طور پر حوصلہ ملے گا، وہ زیادہ خوش ہوں گی، زیادہ محنت کریں گی، اور اپنے خاندان کا خیال رکھیں گی۔

"یہ وہ طریقہ ہے جسے آج کو ٹو گاؤں میں نوجوانوں کو سمجھنے اور اس پر عمل کرنے کی ضرورت ہے تاکہ مجسمہ ہمیشہ زندگی سے منسلک رہے اور زندگی کو پھلنے پھولنے میں مدد فراہم کرنے میں اہم معنی رکھتا ہے" - کاریگر بریو پو نے مزید کہا۔

محققین کے مطابق، کو ٹو مجسمہ کو فنکارانہ قدر حاصل کرنے کے لیے اپنے اصل معیار کو برقرار رکھنا چاہیے۔ Co Tu مجسمہ میں اصلیت مواد، خیالات، لائنوں، ترتیب اور یہاں تک کہ کام کے رنگوں کی اصلیت ہے۔

یہ بات قابل غور ہے کہ فی الحال، Co Tu لوگوں کے بہت سے لکڑی کے مجسموں کو کاریگر صنعتی پینٹ کے رنگوں سے زیادہ استعمال کر رہے ہیں۔ لہذا، بہت سے مجسموں میں خوبصورت کمپوزیشن ہیں لیکن نامناسب رنگ، اصل فنکارانہ معیار کو متاثر کرتے ہیں۔ اگر ہم Co Tu مجسمے کو محفوظ کرنا چاہتے ہیں تو اس منفرد آرٹ فارم کی "زبان" کو یقینی بنانے کے لیے لوک مواد کا استعمال کرنا ضروری ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/nguoi-co-tu-giu-gin-tinh-hoa-dieu-khac-go-3265205.html