قومی یکجہتی بلاک میں مذاہب کو جوڑنے والا "پل"

assoc.ts-nguyen-van-tuan.jpg — ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر چو وان توان، انسٹی ٹیوٹ آف ریلیجیئس اسٹڈیز کے ڈائریکٹر

PV: جناب، کیا آپ حالیہ دنوں میں ماحولیاتی تحفظ اور موسمیاتی تبدیلی کے ردعمل میں مذاہب کی شرکت کے بارے میں بتا سکتے ہیں؟

ایسوسی ایشن پروفیسر ڈاکٹر چو وان توان: فی الحال، ویتنام میں 16 مذاہب کو قانونی اداروں کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے جن کے تقریباً 27 ملین پیروکار پورے ملک میں تقسیم ہیں۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ تمام مذاہب ماحول کے تحفظ اور موسمیاتی تبدیلیوں کا جواب دینے کی پارٹی اور ریاست کی پالیسی کے ساتھ تیار اور متفق ہیں۔ یہاں تک کہ بہت سے مذاہب کی تعلیمات اور صحیفوں میں بھی ماحولیات، انسانوں اور ماحولیات کے درمیان تعلق اور ماحول کے لیے انسانوں کی ذمہ داری سے متعلق مواد موجود ہے۔ بہت سے مذاہب نے اپنے چارٹر اور قوانین میں ماحولیاتی تحفظ سے متعلق مسائل بیان کیے ہیں۔

حالیہ برسوں میں، ویتنام فادر لینڈ فرنٹ، قدرتی وسائل اور ماحولیات کی وزارت اور مذہبی تنظیموں کے درمیان پروگرام "ماحولیاتی تحفظ اور موسمیاتی تبدیلی کے موافقت میں مذاہب کے کردار کو فروغ دینے کے لیے رابطہ کاری" اس مسئلے پر پہلا سرکاری، بڑے پیمانے پر پروگرام ہے۔ اگر ماضی میں، مذاہب واضح نقطہ نظر کے بغیر صرف عقائد اور کینن قوانین میں ضابطوں کی پیروی کرتے تھے، اب، پروگرام میں شرکت کے لیے دستخط کرنے اور اس پر اتفاق کرنے کے عمل نے مذہبی تنظیموں کو ماحولیاتی تحفظ، موسمیاتی تبدیلیوں کے ردعمل میں اپنے کردار کے بارے میں مزید آگاہ ہونے میں مدد کی ہے، اور ملک کی ترقی میں فعال طور پر حصہ ڈالنے میں مدد کی ہے۔

مذاہب نے اپنے پیروکاروں کو ہر خطبہ میں ماحول کی حفاظت اور موسمیاتی تبدیلیوں کا جواب دینے کی ذمہ داری کے بارے میں شعور اجاگر کیا ہے اور لوگوں تک پہنچایا ہے۔ ایک ہی وقت میں، ہر مذہب نے مخصوص اقدامات تجویز کیے ہیں جیسے کہ حفظان صحت سے متعلق کوڑا اٹھانے کے ماڈلز کو مقبول بنانا، ووٹی کاغذ کو جلانے پر پابندی لگانا، ایسی انواع کا انتخاب کرنا جو ماحولیاتی نظام کو متاثر نہ کریں، اور اچھی عادات کی رہنمائی کریں جو ماحول کو نقصان نہ پہنچائیں۔

"
ماننے والے، معززین اور راہب نہ صرف اپنی مذہبی برادری میں ماحولیاتی تحفظ کی تحریک کو پھیلانے میں حصہ ڈالتے ہیں بلکہ دوسرے مذاہب کے ساتھ بھی ان کا تعلق ہے۔ وہاں سے، ایک وسیع اثر پیدا کرتے ہوئے، اس علاقے میں جہاں مذہب کام کر رہا ہے، ماحولیاتی تحفظ کی سرگرمیوں کو تقویت بخشتا ہے۔ مثال کے طور پر، عوامی مقامات پر کچرے کو صاف کرنا، گاؤں کی سڑکوں، گلیوں کی صفائی، نئے دیہی علاقوں کی تعمیر...
ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر چو وان توان، انسٹی ٹیوٹ آف ریلیجیئس اسٹڈیز کے ڈائریکٹر

PV: یہ اعمال مومنوں کو ان کے عمل کے راستے پر کیسے مدد کریں گے، جناب؟

ایسوسی ایشن پروفیسر ڈاکٹر چو وان توان: تمام مذاہب اچھے ہیں جن کا مقصد ہر ایک کے لیے امن اور خوشی ہے۔ کچھ مذاہب کی تعلیمات کا خیال ہے کہ یہ دنیا انسانوں کو دی گئی خدا کی پیداوار ہے اور انسانوں کو ہر چیز کا احترام اور پیار کرنا چاہیے۔ بدھ مت انسانوں کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ جانداروں کو نہ ماریں، پودوں سمیت تمام انواع کو تباہ نہ کریں... بہت سے مذاہب ماحول کو انسانی جسم سمجھتے ہیں اور انسانوں کو فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

آلودگی اور ماحولیاتی تبدیلیوں کے خطرات کا سامنا کرتے ہوئے جو سماجی ناانصافی کا سبب بن سکتے ہیں اور زندگی پر منفی اثر ڈال سکتے ہیں، مذاہب نے رضاکارانہ طور پر ردعمل دیا ہے۔ میری رائے میں، اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ مذاہب نیکی کو فروغ دے رہے ہیں، لوگوں کو رحمدلی، انسانیت اور انسانیت کو فروغ دینے کی ترغیب دے رہے ہیں۔

اچھا انسان بننے کے لیے مشق کرنا، لیکن صرف اپنے والدین اور رشتہ داروں کے ساتھ اچھا ہونا کافی نہیں ہے۔ مہربانی اور انسانیت معاشرے، اپنے اردگرد کے لوگوں، اور ماحول، فطرت اور پودوں کی طرف ہونی چاہیے۔ جب مومنین تمام انواع کے تئیں محبت کے فلسفے کو اچھی طرح سمجھ چکے ہوں گے، دنیا اور ماحول سے محبت رکھتے ہوں گے، تو لوگوں کی انسانیت، ہمدردی اور خدمت خلق میں وسعت آئے گی، گہرا اور زیادہ جامع ہوگا۔ ماحولیاتی تحفظ کی اچھی سرگرمیاں کرنا بھی محبت، انسانیت اور سماجی ذمہ داری پر یقین رکھنے والوں کا عمل ہے، جو مومنوں کو عملی راستے پر زیادہ کامل بننے میں مدد کرتا ہے۔

بدھ مت کے پیروکار با ریا ونگ تاؤ صوبے میں درخت لگانے میں حصہ لیتے ہیں (تصویر: لن نگا)

PV: جیسا کہ آپ نے شیئر کیا، مذاہب کی تعلیمات میں بھی پیروکاروں کو فطرت اور ارد گرد کے ماحول کا احترام کرنے کا مشورہ دیا جاتا ہے۔ کیا یہی بنیادی وجہ ہے کہ مذاہب قدرتی وسائل اور ماحولیات کی وزارت اور سنٹرل فادر لینڈ فرنٹ کے پروگرام کی پرجوش حمایت کرتے ہیں جناب؟

ایسوسی ایشن پروفیسر ڈاکٹر چو وان توان: یہ ٹھیک ہے۔ جب مذاہب مشترکہ طور پر ماحولیات کے تحفظ اور موسمیاتی تبدیلیوں کا جواب دینے کے لیے اقدامات کو نافذ کرتے ہیں، تو وہ اس مسئلے پر اپنے مذہبی عقائد، نقطہ نظر اور رجحانات کا مظاہرہ کر سکتے ہیں۔ ایک ہی وقت میں، وہ ملک کی عمومی ترقی کے رجحان میں سماجی ذمہ داری کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں ماحولیات کے تحفظ کی پالیسی مذاہب کے لیے بہت موزوں ہے کیونکہ تمام مذاہب ماحول اور ماحولیاتی تحفظ کے بارے میں براہ راست یا بالواسطہ خیالات رکھتے ہیں۔

ہر مذہب ایک سماجی تنظیم بھی ہے۔ ان کی الگ خصوصیات ہیں، تمام تنظیموں یا سماجی اداروں میں وہ خصوصیات نہیں ہیں۔ یعنی جب مذاہب اپنے نقطہ نظر اور ضوابط کو پیش کرتے اور پیش کرتے ہیں تو پیروکار ان کو بہت سنجیدگی سے نافذ کریں گے۔ کیونکہ پیروکار اسے اپنی سماجی ذمہ داری کے طور پر دیکھتے ہیں، نظریے پر عمل کرنا، کاشت اور تربیت کے معنی کے ساتھ، نہ کہ محض انتظامی کام کے طور پر۔ مذہبی تنظیموں کی سرگرمیاں بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھتی ہیں اور ماحول کی حفاظت اور پیروکاروں اور آس پاس کی کمیونٹی میں ماحولیاتی تبدیلیوں کا جواب دینے کے لیے خود آگاہی کا احساس پیدا کرتی ہیں۔

اس کے علاوہ ماحولیاتی تحفظ کی سرگرمیوں میں مذاہب کی شرکت سے بھی مذاہب کو معاشرے پر اپنے کردار اور اثر کو مضبوط بنانے میں مدد ملتی ہے۔ ان سرگرمیوں کے ذریعے مذاہب مزید مذہبی فلسفہ، مذہبی روح، مذہبی ثقافت وغیرہ کو پھیلاتے ہیں۔ اس کے علاوہ جب ماحول صاف ستھرا ہوتا ہے، شہر سرسبز و شاداب ہوتا ہے، نئے دیہی علاقے ترقی کرتے ہیں، مذاہب سمیت پورے معاشرے کا معیار زندگی بہتر ہوتا ہے۔

میری رائے میں، یہ افسوس کی بات ہو گی اگر پروگرام بغیر کسی مخصوص سرگرمیوں کے صرف مفاہمت کی یادداشت پر دستخط کرنے سے رک گیا۔ قدرتی وسائل اور ماحولیات کی وزارت، ویتنام فادر لینڈ فرنٹ اور مقامی حکام کو اس پروگرام کی تاثیر کو ٹھوس بنانے اور بہتر بنانے کے لیے عملی سرگرمیاں کرنے کی ضرورت ہے، ساتھ ہی، ہر مذہبی تنظیم کو ماحولیاتی تحفظ میں حصہ لینے اور موسمیاتی تبدیلیوں کا جواب دیتے ہوئے اپنی طاقتوں کو فروغ دینے میں مدد کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ پیروکاروں کو ماحول دوست مصنوعات استعمال کرنے، فضلہ اور فضلہ کو کم کرنے کی ترغیب دے سکتا ہے۔ کیڑے مار ادویات کے استعمال کو محدود کرنے کے لیے درخت، دواؤں کے پودے، سبزیاں اور پھل لگائیں۔

PV: ماحولیاتی تحفظ کا پھیلاؤ اور موسمیاتی تبدیلی کے ردعمل کے اقدامات مذہبی یکجہتی کو فروغ دینے اور قومی یکجہتی کی تعمیر میں کس طرح معاون ثابت ہوں گے؟

ایسوسی ایشن پروفیسر ڈاکٹر چو وان توان: جیسا کہ میں نے ابھی شیئر کیا، مذاہب ماحولیاتی تحفظ اور موسمیاتی تبدیلی کے ردعمل میں حصہ لینے کے لیے تیار ہیں۔ وہ بات چیت کرتے ہیں، سرگرمیوں اور اچھے ماڈلز کو لاگو کرنے میں تجربات کا اشتراک کرتے ہیں، اور مزید جڑے ہوئے ہوتے ہیں، ایک دوسرے کو بہتر سمجھتے ہیں، اور سابقہ تعصبات کو مٹا دیتے ہیں۔ اسے صحت، تعلیم، نئی دیہی تعمیر، قومی تعمیر اور تحفظ جیسے کئی دیگر شعبوں میں بھی فروغ دیا جا رہا ہے۔

موسمیاتی تبدیلیوں کا جواب دینا اور ماحولیات کی حفاظت کرنا فورم بن چکے ہیں - یا کوئی "پل" کہہ سکتا ہے - ویتنام میں مذاہب کو جوڑتا ہے۔ باہمی افہام و تفہیم سے مذاہب کو مزید متحد ہونے میں مدد ملتی ہے، اور اس طرح ملک کی مشترکہ یکجہتی کو مضبوط بنانے میں مدد ملتی ہے۔

پی وی: ٹی این اینڈ ایم ٹی اخبار کے انٹرویو کا جواب دینے کے لیے، ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر چو وان ٹوان، آپ کا بہت شکریہ!

ماخذ