ڈاکٹر ٹران ہو سن: 'ہنگ ٹیمپل فیسٹیول ایک ثقافتی علامت ہے جو ہمیشہ رہے گا'

(ڈین ٹری) - "اگرچہ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول ملک کی ترقی اور پختگی کے ساتھ بدل گیا ہے، لیکن یہ اب بھی ہمیشہ کے لیے موجود رہے گا، یہاں تک کہ مضبوط تر ہوتا جائے گا،" ڈاکٹر ٹران ہو سون نے کہا۔

ہنگ کنگز کا یادگاری دن - ہنگ ٹیمپل فیسٹیول اور ثقافتی - آبائی زمین کا سیاحتی ہفتہ ڈریگن کے سال - 2024 میں 9 اپریل سے 18 اپریل (یعنی قمری کیلنڈر کے 1 مارچ سے 10 مارچ تک) ویت ٹرائی شہر، ہنگ ٹیمپل اور تاریخی شہر پیہو صوبے میں ہنگ ٹیمپل اور تاریخی مقامات پر ہوگا۔ تشکیل اور ترقی کے عمل کے دوران، ہنگ کنگز کے یادگاری دن - ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں کس طرح گہرائی سے تبدیلی آئی ہے؟ ان تبدیلیوں کے مثبت اور منفی اثرات کیا ہیں؟ ہنگ کنگز کے یادگاری دن - ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کی جاندار اور مذہبی اہمیت کیا ہے؟... ڈین ٹری کے رپورٹر نے اس مسئلے کے بارے میں انسٹی ٹیوٹ فار اپلائیڈ ریسرچ آن کلچر اینڈ ٹورازم کے ماہر ڈاکٹر ٹران ہو سون سے بات کی۔

ڈاکٹر ٹران ہو سون - سیاحت کی ثقافت پر اطلاقی تحقیق کے انسٹی ٹیوٹ کے ماہر (تصویر: کردار کے ذریعہ فراہم کردہ)۔

ہنگ ٹیمپل فیسٹیول اور تبدیلی کے خدشات

جناب، تاریخی عمل اور ملک کی ترقی کے ذریعے، آج ہنگ کنگز کا یادگار دن - ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کس طرح بدل گیا ہے؟ - اس کی ظاہری شکل سے لے کر 1917 سے پہلے تک، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول 8ویں قمری مہینے میں منعقد ہوا۔ 1917 سے اب تک، یہ واقعہ ہر سال تیسرے قمری مہینے (بہار) میں چلا گیا ہے۔ اس وقت، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول اسی دن ہوتا ہے جس دن قدیم کو ٹِچ گاؤں کا مرکزی تہوار ہوتا ہے۔ حالیہ برسوں میں، اگرچہ مرکزی تقریب 10 مارچ کو منعقد ہوتی ہے، لیکن ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں بھی کافی تبدیلی آئی ہے۔ سیاحتی دوروں کی ترقی کے ساتھ ساتھ، چونکہ نئے قمری سال کے بعد، ملک بھر سے لوگ یہاں آئے ہیں، اب پہلے کی طرح مارچ تک انتظار نہیں کرنا پڑتا۔ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کی جگہ بھی مقدس جگہ اور جغرافیائی جگہ کے لحاظ سے بدل گئی ہے۔ صرف ہنگ ٹیمپل کے علاقے (ویت ٹرائی، فو تھو) تک محدود رہنے کے بجائے، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول آہستہ آہستہ ہنگ ماؤنٹین کے دامن میں واقع قدیم دیہات میں تہوار کی جگہ تک پھیل گیا ہے۔ فی الحال، جنوب میں، ہو چی منہ سٹی اور کین تھو جیسے کچھ صوبوں نے ہنگ کنگز کی پوجا کرنے کے لیے مندر بنائے ہیں تاکہ پڑوسی صوبوں کے لوگ آسانی اور آسانی سے وہاں جا سکیں۔ یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ گاؤں کے ایک تہوار سے، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول آج بڑے پیمانے پر بدل گیا ہے۔ لی خاندان میں، خاص طور پر Nguyen خاندان کے جاگیردارانہ خاندانوں میں، یہ تقریب ایک علاقائی تہوار بن گئی، پھر قومی یوم وفات بن گئی۔

14 اپریل کو ہنگ ٹیمپل کے تاریخی مقام پر "لوگوں کا سمندر" بہا (تصویر: پھو تھو ٹی وی)۔

آپ کی رائے میں، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں تبدیلیوں کے مثبت اور منفی اثرات کیا ہیں؟ ان تبدیلیوں کی وجوہات کیا ہیں؟ - مثبت پہلو پر، یہ ایک خاص تہوار ہے، جو ہمارے ملک میں سب سے بڑا ہے۔ میرا خیال ہے کہ بہت کم ممالک میں اتنے بڑے پیمانے پر یوم وفات ہوتی ہے۔ یہ تقریب ایک بار پھر ویتنامی عوام کی یکجہتی اور لگاؤ ​​کی روایت کا احترام کرتی ہے، جو طاقتور دشمنوں کو شکست دینے میں ہماری مدد کرنے کی طاقت بھی ہے۔ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کے عظیم اور اہم سیاسی اور سماجی معنی ہیں۔ گاؤں کے تہوار (ہی گاؤں کے تہوار) سے قومی تہوار (ہنگ ٹیمپل فیسٹیول) اور آج ایک قومی تہوار (ہنگ کنگ کی برسی - ہنگ ٹیمپل فیسٹیول) میں تبدیلی کے رجحان نے قومی یکجہتی کی طاقت کو اکٹھا کرنے اور جاگیردارانہ سماج سے لے کر آج تک کے ادوار میں ہماری ریاست کی خودمختاری کو عام کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کا بدلتا ہوا رجحان اور ہنگ کنگز کی پوجا بھی ویت نامی نسلی برادری کو نسل در نسل اپنی جڑوں، حب الوطنی، قوم سے محبت اور اپنے آباؤ اجداد کی شکرگزاری سے آگاہ کرنے کے حالات اور مواقع پیدا کرتی ہے۔ ایک ہی وقت میں، وہ ہنگ کنگز کی خوبیوں کے بارے میں زیادہ سمجھتے ہیں، اور فادر لینڈ کی تعمیر اور دفاع کے لیے اپنی ذمہ داریوں سے آگاہ ہیں۔ ثقافتی میدان میں، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں ہونے والی تبدیلیوں نے شمال مشرقی ثقافتی خطے اور فو تھو ثقافتی خطے کے لیے ویتنامی نسلی برادری کا ایک بڑا ثقافتی مقام بنایا ہے، جس نے پورے ملک کی منفرد ثقافتی اقدار کو اکٹھا کیا ہے، آبائی سرزمین کی ثقافت اور شمال مشرق کی ثقافت کے لیے حالات پیدا کیے ہیں تاکہ وہ اپنے مقامی ثقافتی تشخص کو جذب کر سکیں۔ صرف یہی نہیں، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کے بدلتے ہوئے رجحان نے سیاحت اور خدماتی سرگرمیوں سے بڑی آمدنی کے ذریعے بالخصوص پھو تھو صوبے اور عام طور پر ریاست کے لیے ایک اہم اقتصادی ذریعہ بنایا ہے۔ مندرجہ بالا مثبت اثرات کی وجہ سے، میں اس تقریب کو پھو تھو صوبے کے ورثے کے تحفظ میں سب سے بڑی کامیابی اور پورے ملک کی کامیابی سمجھتا ہوں۔

17 اپریل کی سہ پہر کو ملک بھر سے سیاحوں کا ہجوم ہنگ ٹیمپل کے تاریخی مقام پر بخور پیش کرنے اور سیر و تفریح ​​کے لیے آیا (تصویر: تھانہ ڈونگ)۔

منفی اثرات کے حوالے سے، میں سب سے نمایاں دیکھ رہا ہوں کہ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں دیہاتوں اور آبائی زمینوں کی کمیونٹی کی ثقافت کو محفوظ اور تیار نہیں کیا گیا ہے۔ دیہات کے اجتماعی کردار کا کیا مطلب ہے؟ یہی وہ وقت ہے جب مقامی ثقافتی خصوصیات، بشمول گاؤں کے سربراہوں کی موجودگی، کو فروغ دینا ضروری ہے، جو تہوار میں ایک منفرد خاصیت پیدا کرتا ہے۔ فیسٹیول کا انتظام بھی ایک اہم چیز ہے، میں دیکھ رہا ہوں کہ حالیہ برسوں میں یہ بہت اچھی طرح سے کیا گیا ہے، لیکن اگر تجویز کیا جائے تو میں ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کو دیگر مقامات جیسے شوان سون نیشنل پارک اور پڑوسی سیاحتی مقامات سے جوڑنا چاہوں گا تاکہ کسی خاص مقام پر زیادہ بوجھ اور زیادہ ارتکاز سے بچا جا سکے۔ دوسری جانب تہوار کی جگہ کو تبدیل کرنے اور وسعت دینے کے رجحان سے نسلی گروہوں کی کمیونٹی کلچر کو فروغ دینے کا موقع ملتا ہے لیکن آبائی سرزمین کی ثقافتی اقدار مغلوب، ملی جلی اور مسخ ہو جائیں گی اور ضائع ہونے کا خطرہ ہے۔ لوک کھیل اور پرفارمنس، خاص طور پر رسومات، رسم و رواج، اور زرعی عقائد کو مسخ ہونے کا خطرہ ہے۔ لہذا، "آبائی سرزمین کی ثقافتی جگہ" کے تحفظ کے معاملے پر خصوصی توجہ دی جانی چاہیے۔ اس کے علاوہ، اب میں دیکھ رہا ہوں کہ کئی صوبوں اور شہروں میں ہنگ بادشاہوں کی عبادت کے لیے مندروں کا قیام بھی مقدس مقامات کے تحفظ پر سوال اٹھاتا ہے۔ اگر مقدس مقامات جعلی اور بہت زیادہ اور وسیع ہیں تو تہوار کا کیا مطلب ہے؟ آپ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کی جانفشانی اور مذہبی قدر کا اندازہ کیسے لگاتے ہیں حالانکہ یہ غیر محسوس ثقافتی ورثہ وقت کے ساتھ بہت بدل چکا ہے؟ - لیجنڈ کے مطابق، Lac Long Quan اور Au Co کو ویتنامی لوگوں کے آباؤ اجداد، ہنگ کنگز کے والدین تصور کیا جاتا ہے۔ ہنگ کنگز کا یادگاری دن - ہنگ کنگز کی یادگاری دن ہنگ کنگز کے عبادت عقیدے کا سب سے ٹھوس اظہار ہے، کمیونٹی کی یکجہتی کا مظاہرہ کرتے ہوئے، اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ ویتنامی لوگوں کی اصل مشترک ہے، پورا ملک ایک ہی بادشاہ کی عبادت کرتا ہے۔ "اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کہاں جائیں/تیسرے قمری مہینے کی دسویں تاریخ کو آباؤ اجداد کی یادگاری کی سالگرہ کو یاد رکھیں/گیت ہمیشہ کے لیے پوری زمین میں گزر جائے گا/ملک اب بھی ہزاروں سالوں سے وطن ہے"۔ وہ لوک گیت ویتنامی لوگوں کی کئی نسلوں کے دلوں میں ہے، جو ہمیں پچھلی نسلوں کی قربانیوں کے لیے شکر گزار ہونے، ملک کی حفاظت اور ترقی کے لیے ہاتھ ملانے کی یاد دلاتا ہے۔ اس طرح کے معانی کے ساتھ، مجھے یقین ہے کہ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول، ملک کی ترقی اور پختگی کے ساتھ ساتھ تبدیلیوں کے باوجود، تمام عمروں کے دوران قوم کی لمبی عمر سے منسلک، اب بھی ہمیشہ کے لیے موجود رہے گا، یہاں تک کہ مضبوط تر ہوتا چلا جائے گا۔ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول ہمیشہ کے لیے ویتنامی لوگوں کی ایک قابل قدر ثقافتی علامت ہے۔ قدیم زمانے سے لے کر آج تک، تمام ویتنامی لوگ اپنے آباؤ اجداد اور اصل کی طرف دیکھتے ہوئے اپنے ملک سے محبت رکھتے ہیں۔

سیاح 13 اپریل کو جادوئی اور پختہ ہنگ ٹیمپل نائٹ ٹور کا تجربہ کر رہے ہیں (تصویر: Thanh Thuy)۔

ہنگ ٹیمپل فیسٹیول بدل جاتا ہے لیکن تبدیل نہیں ہوتا

ایک اور مسئلہ اٹھایا گیا کہ روحانی سیاحت اور روایتی تاریخی سیاحت کو کیسے ہم آہنگ کیا جائے جیسا کہ ہنگ ٹیمپل کے آثار، جناب؟ - روحانی سیاحت اور روایتی سیاحت ہمیشہ جڑے ہوئے اور مرکب ہوتے ہیں۔ ویتنامی لوگ اپنے آباؤ اجداد کی عبادت کے لیے ہنگ ٹیمپل کی زیارت کرتے ہیں، جو روحانی عناصر کے ساتھ ایک سرگرمی ہے۔ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں شرکت کرتے وقت، وہ تجربہ کرتے ہیں، اپنی جڑوں کی طرف لوٹتے ہیں اور قوم کی تاریخ کے بارے میں مزید سمجھتے ہیں، جو کہ روایتی عنصر ہے۔ اس لیے میں سمجھتا ہوں کہ یہ دونوں چیزیں الگ الگ نہیں ہیں۔ - آپ آج عقائد اور ثقافتی ورثے کی اقدار کے تحفظ اور فروغ کی سرگرمیوں کا کیسے جائزہ لیتے ہیں؟ - سب سے پہلے تو اس بات کا اثبات ہونا ضروری ہے کہ ثقافتی ورثے کی اقدار کا تحفظ، فروغ اور ان کا استحصال کسی ایک ایجنسی یا ادارے کا نہیں بلکہ پورے سیاسی نظام اور عوام کا کام ہے۔ اگر اچھی طرح سے کیا جائے تو ثقافتی ورثہ ایک "خزانہ" اور "فشنگ راڈ" اور لوگوں، مقامی اور قومی حکام کے لیے ایک طویل مدتی اور فوری اقتصادی وسیلہ ہے۔ درحقیقت، حالیہ برسوں میں، فیشن، ڈیزائن، دستکاری، اشاعت، موسیقی، فلم، فن تعمیر وغیرہ جیسے شعبوں میں ثقافتی مصنوعات کا حصہ بنانے کی سرگرمیاں بہت زور و شور سے ہو رہی ہیں اور ثقافتی صنعت میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ تاہم، کامیابیوں کے علاوہ، عمومی طور پر، ثقافتی اقدار کے تحفظ، فروغ اور استحصال کا کام ابھی تک مطلوبہ نتائج حاصل نہیں کر سکا ہے۔ میں دیکھ رہا ہوں کہ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کے ذریعے مذہبی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے عمل کے بہت سے مثبت پہلو ہیں اور اسے خوب فروغ دیا گیا ہے، تاہم تحفظ کے معاملے میں اب بھی بہت سی خامیاں اور حدود ہیں۔ آثار کو محفوظ رکھنے کے ساتھ ساتھ ورثے کے تحفظ کے لیے بھی ایک طریقہ ہونا چاہیے، جس میں ہمیں سب سے پہلے ورثے کی ساخت کو سمجھنا چاہیے۔ وہاں، اوشیش کا بنیادی حصہ سب سے اہم ہے، جو سماجی زندگی میں آثار اور ورثے کے کردار کی وضاحت کرتا ہے۔ ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں، میں سمجھتا ہوں کہ آثار کا مرکز پوری قوم کی یکجہتی ہے، جو ایک ناقابل تغیر قدر ہے جو کبھی تبدیل نہیں ہوتی۔ دوسرا وہ عقائد ہیں جو اس قدر پر عمل کرتے ہیں، جیسے کہ سالانہ بخور پیش کرنے کی تقریب، ادبی اور فنکارانہ عناصر، کھانے اور میلے کی خدمت کرنے والے کھیل۔ ہنگ ٹیمپل کی قدر ناقابل تغیر اور دیرپا ہے، اور تحفظ عناصر کا تحفظ ہے۔ ان عناصر کا خیال رکھ کر ہم ورثے کی حفاظت کریں گے۔ ایک سادہ مثال ہنگ کنگ کی برسی مناتے وقت قومی ملبوسات پہننا ہے، میرے خیال میں اس وقت اس کی کمی ہے اور اس پر غور کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے علاوہ، جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، میلے میں دیہاتوں اور گاؤں کے سرداروں کی شراکت ابھی بھی مبہم ہے۔ دوسری طرف، ہنگ ٹیمپل فیسٹیول کے ذریعے، ادبی، فنکارانہ، پکوان اور کھیل کے عناصر کو فروغ دینا ممکن ہے، لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ وہ کس طرح بھی تبدیل ہوئے ہیں، انہیں بنیادی اقدار کی خدمت کرنی چاہیے اور بنیادی ثقافتی اقدار کو مسخ، نقصان یا خرابی نہیں کرنی چاہیے۔ لہٰذا، اگر ہم اقدار کی خدمت کیے بغیر تحفظ کریں، تو ہم ان کو محفوظ نہیں رکھ سکتے۔

آنے والے وقت میں، ہمیں روایتی ثقافتی اقدار کے استحصال اور فروغ میں زیادہ سے زیادہ افراد کی شرکت کی ترغیب دینے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟ - ہمیں قانونی دستاویزات کے نظام کے ساتھ ساتھ ثقافتی ورثے کی قدر کے تحفظ اور فروغ سے متعلق پالیسیوں کو مکمل کرنے کی ضرورت ہے، بشمول مضامین، وقت، اقدامات پر تفصیلی اور واضح ضوابط... یہ ضروری ہے کہ ورثہ کی اقدار کو فروغ دینے اور ورثے کو مؤثر طریقے سے محفوظ کرنے کے لیے ہیریٹیج مینجمنٹ پر قابل عمل پالیسیاں اور حل تیار کیے جائیں۔ اس کے علاوہ، ہمیں آگاہی بڑھانے کے لیے مواصلات اور تعلیم کو مضبوط کرنے کی بھی ضرورت ہے، خاص طور پر اس ٹیم کے لیے جو براہ راست وراثتی اقدار کا استحصال کرنے میں ملوث ہے، مزید ہیریٹیج ٹریننگ کورسز کھول کر۔ علاج کے نظام کے بارے میں، ہمارے پاس فی الحال لوک کاریگروں کے علاج کے لیے ایک پالیسی ہے، تاہم، ہمیں علاج کے مضامین کو وسعت دینے کی ضرورت ہے، ان لوگوں پر زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے جو ثقافتی اقدار کے تحفظ، تحفظ اور فروغ میں براہ راست حصہ لیں، خاص طور پر گاؤں کے بزرگ، گاؤں کے سردار، گاؤں کے معزز لوگ، کمیون... ورثے کے وسائل کے استحصال میں تخلیقی صلاحیت۔ اشتراک کرنے کے لیے آپ کا شکریہ!

Dantri.com.vn