لکڑی کے تختے شمال مغربی پہاڑوں اور جنگلات کی کہانیاں سناتے ہیں۔

درختوں اور پھولوں سے بھرے چھوٹے سے باغ کے درمیان، لکڑی کے مکانات اور لکڑی کی پینٹنگز، میں سمجھ گیا کہ کیوں ٹران لان انہ پہاڑوں اور جنگلات کے بارے میں، شمال مغربی پہاڑی علاقوں کے لوگوں کے بارے میں اتنے جذباتی انداز میں بہت سی کہانیاں سنا سکتا ہے۔

Tran Lan Anh لکڑی کے تختے پر پینٹنگ مکمل کر رہا ہے۔

پینٹنگ سے اپنی ابتدائی محبت سے، اس نے بظاہر کھردرے بورڈز کو آرٹ کے کاموں میں تبدیل کرنے کا اپنا راستہ چنا جس میں نسلی اقلیتی برادریوں کی روح اور روایتی ثقافت شامل ہے۔

سا پا ہوٹل Dien Bien Phu Street پر واقع ہے جو Lao Cai صوبے میں Sa Pa کے مرکز کی طرف جاتا ہے، لیکن اگر آپ توجہ نہیں دیں گے، تو سب کو معلوم نہیں ہوگا کہ یہ مجسمہ سازی سے محبت کرنے والوں کے لیے خاص طور پر لکڑی کے مجسمے کو تلاش کرنے کے لیے ایک فن کی جگہ بھی ہے۔

لکڑی کے تختوں پر پہاڑ اور جنگل کی کہانیاں تراشیں۔

میں دوپہر کے اوائل میں سا پا کھی ہوٹل پہنچا، جب لین انہ اور اس کا بھائی اور بہن Phu Quoc ( An Giang ) کو بھیجنے کے لیے پینٹنگز بنانے میں مصروف تھے۔ پینٹنگز واقعی خوبصورت، بہت متاثر کن، شمال مغربی پہاڑی علاقوں کے انداز میں ہوٹل کو سجانے کے مقصد کے لیے موزوں تھیں۔ ہوٹل کے مالک Nguyen Tien Dung نے کہا کہ اگر لوگ صرف تصاویر پر نظر ڈالیں تو انہیں پہاڑی دیہات کی شناخت، اصلیت اور روایت نظر نہیں آئے گی جو ہر ایک دانے اور لکڑی کی مخصوص مہک میں دکھائی دیتی ہے۔

میں ایسا اس لیے کہتا ہوں کہ یہ لکڑی کی شِنگل پینٹنگ ہے، جس میں آرٹ کی شکلیں جیسے مجسمہ سازی، پینٹنگ اور بروکیڈ ڈیکوریشن، اور ہر ایک چھینی، ہر ڈرائنگ لائن، بروکیڈ کا ہر ایک ٹکڑا، لکڑی میں پہاڑوں اور جنگلوں کی یادوں کو جگانے میں معاون ثابت ہوتا ہے۔ لین انہ نے شیئر کیا کہ لکڑی کے شنگلز H'Mong اور Dao لوگوں کی چھتوں کے شنگلز سے لیے گئے ہیں، جو مکمل طور پر po-mu سے بنے ہیں۔ Po-mu ایک نایاب لکڑی ہے، اس لکڑی میں تیل ہوتا ہے جو پانی کے خلاف مزاحمت اور دیمک کے خلاف مزاحمت کرتا ہے۔ لہذا، نسلی اقلیتیں اکثر اپنے گھروں کی چھتوں کے لیے پو-مو لکڑی کا استعمال کرتی ہیں اور بہت سی چھتیں سینکڑوں سال پرانی ہیں۔

تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ، موسم غیر معمولی تھا، کچھ پو-مو لکڑی کی چھتوں میں شگاف پڑ گئے اور پنکچر ہو گئے اور لاگنگ پر پابندی کی وجہ سے لوگوں کے پاس یکساں متبادل مواد نہیں تھا۔ انہیں پو-مو کی چھتوں کو لوہے کی نالیدار چھتوں سے بدلنا پڑا اور لین این نے ان ضائع شدہ پو-مو لکڑی کے شنگلز کو خرید کر دوبارہ استعمال کیا۔ لین انہ مجھے بعد میں بتائے گی کہ اس نے پینٹنگز بنانے کے لیے پو-مو لکڑی کے شنگلز کا استعمال کیوں کیا۔ جہاں تک لکڑی کی شِنگل پینٹنگ بنانے کے عمل کا تعلق ہے تو اسے گھر لانے کے بعد 1994 میں پیدا ہونے والی لڑکی شِنگلز کو اچھی طرح صاف کرے گی۔ وہ کسی بھی پھٹے یا پھٹے ہوئے ٹکڑوں کو سنبھالے گی۔ اس کے بعد، وہ شینگلز پر آئیڈیا کا خاکہ بناتی ہے، پھر کھردرے حصے کو مجسمہ بناتی ہے۔ اس کے بعد، وہ پینٹنگ کو حفاظتی تہہ سے ڈھانپنے سے پہلے، بروکیڈ جوڑتی ہے، کرداروں کے چہروں کو پینٹ کرتی ہے، پیٹرن اور شکلیں شامل کرتی ہے جو شمال مغربی پہاڑی علاقوں کے مخصوص ہیں۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ اگرچہ وہ نسلی اقلیت نہیں ہے، لیکن 1994 میں پیدا ہونے والی لڑکی کو پہاڑی علاقوں کے موضوعات پسند ہیں۔ پینٹنگز کا مواد اکثر لوگوں کی روزمرہ کی زندگی میں کسی کہانی سے منسلک ہوتا ہے، اس لیے وہ وشد اور ناظرین کے قریب ہو جاتے ہیں، جیسا کہ ساپا کھی میں مقیم ہنوئی کے ایک سیاح Nguyen Nhu Quynh نے تبصرہ کیا۔ Quynh نے کہا کہ وہ ایک H'Mong ماں اور بچے کی موسم بہار کے بازار میں جانے والی پینٹنگ سے بہت متاثر ہوئی ہیں، جس میں آڑو کے پھول اور پرندوں کے پنجرے ہیں، جو شمال مغرب میں بہت عام ہیں۔ یا گرمیوں میں ڈاؤ ماں اور بچے کی پینٹنگ، آڑو اور بیر کے ساتھ۔

لین انہ کے مطابق، وہ اکثر لوگوں کی روزمرہ کی زندگی کے بہت سے مناظر اور ان کے پورٹریٹ کو تہواروں اور رسوم و رواج میں جھانکنے کے بجائے اپنی چمکیلی پینٹنگز میں پیش کرتی ہیں کیونکہ یہ واضح اور مستند طور پر پہاڑی علاقوں کے لوگوں کی عکاسی کرے گی۔ لہذا، اس کی شنگل پینٹنگز میں مانوس تصاویر میں ہمیشہ بچے، خاص طور پر ماں اور بچے کے مناظر شامل ہوتے ہیں۔ لان آنہ بتاتے ہیں کہ نسلی اقلیتوں کی روزمرہ کی زندگی ہمیشہ ماں اور بچے کے بارے میں ہوتی ہے، جیسے ماں اپنے بچے کو کھیتوں میں لے جاتی ہے، ماں اپنے بچے کو بازار لے جاتی ہے...

نوجوان لڑکی کے خیالات اس لیے ضروری نہیں تھے کہ وہ ایک 5 سالہ لڑکے کی ماں تھی، بلکہ اس لیے بھی کہ وہ لاؤ کائی میں بچپن سے ہی آرٹ کی محبت کے ساتھ پلی بڑھی تھی جو آہستہ آہستہ اس کے والد مسٹر ٹران وان کھی کی فنکارانہ روح کے ذریعے بھڑک اٹھی تھی۔

باپ سے بیٹے کو

جس راستے نے لان انہ کو پینٹنگ اور شنگل پینٹنگ کی طرف لے جایا اس کا ذکر مسٹر کھی کا ذکر کیے بغیر نہیں کیا جا سکتا، جو سا پا میں سٹیج کے نام سا پا کھی کے ساتھ کافی مشہور ہیں۔ اب 65 سال کے ہو گئے، مسٹر کھی 30 سال سے زائد عرصے سے بغیر کسی رسمی تعلیم کے لکڑی کی تراش خراش کے کام میں مصروف ہیں۔ انہوں نے کہا کہ ماضی میں وہ صرف ساپا آنے والے سیاحوں کو فروخت کرنے کے لیے آرکڈ اگاتے تھے، ان دنوں وہ اکثر جنگل میں آرکڈ ڈھونڈتے تھے، نہروں میں تیرنے والے درختوں کی جڑیں، گھر کے ستونوں اور بھینسوں کے قلم سے سیوڈو بلب بناتے تھے۔

ہر سفر کے بعد، وہ بہت سے درختوں کی جڑیں اور لکڑی کے ٹکڑوں کو دلچسپ شکلوں کے ساتھ واپس لایا اور اپنی روح پرور خوبصورتی اور ایک فنکار کی آنکھ کے ساتھ، فنکارانہ شکلیں اور لکڑی کی پینٹنگز ہر چھینی کے جھٹکے کے بعد آہستہ آہستہ نمودار ہوئیں۔ اس کے تخلیق کردہ کام سادہ، دہاتی تھے، واضح طور پر بلندیوں کے لوگوں کی عکاسی کرتے تھے۔ اس لیے اس نے اپنے گھر کے پیچھے والے چھوٹے سے باغ کو سیاحوں کے لیے کرائے کے لیے لکڑی کے مکانات کے ساتھ ایک فن کی جگہ بنا دیا، گھر کے ارد گرد لکڑی کے مجسمے اور لکڑی کی پینٹنگز لٹکی ہوئی تھیں جو آرام کرنے اور چائے پینے کی جگہ کے طور پر استعمال ہوتی تھیں۔

مسٹر کھی کے خاندان اور ہوٹل کے کاروبار کے ساتھ زندگی سکون سے گزر رہی تھی۔ درحقیقت، Covid-19 وبائی مرض نے ان کی سب سے چھوٹی بیٹی کو سیاحت کے شعبے کے علاوہ دوسرے راستوں پر لے جایا جس کی اس نے تعلیم حاصل کی اور اس وقت کی مشکل صورتحال کی وجہ سے لاؤ کائی میں چھ سے سات سال تک اس سے منسلک رہی۔

اپنی ملازمت چھوڑنے کے بعد، لین انہ نے جنم دیا اور دوسری صنعتوں اور پیشوں میں جانے کا فیصلہ کیا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ قسمت نے اسے مسٹر کھی کے راستے پر چلنے کی رہنمائی کی یا نہیں، جب اس کی مصوری کے شوق سے، اسے شنگل پینٹنگز کا خیال آیا۔ لین انہ یاد کرتے ہیں کہ جب اسکرین پر دکھایا گیا تو مجسمے بھی بہت سے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے تھے لیکن پھر بھی رنگین پینٹنگز سے زیادہ منتخب تھے۔ وہ اور مسٹر کھی دونوں کو بروکیڈ پسند تھا لیکن وہ نہیں جانتے تھے کہ اسے پینٹنگز پر کیسے لاگو کیا جائے۔ کافی دیر سوچنے کے بعد بالآخر بچپن کی یادوں سے خیال آیا۔ جب وہ جوان تھا، مسٹر کھی اکثر اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ کھیلنے کے لیے بغیر کپڑوں کے لکڑی کی گڑیا تراشتے تھے۔

اور جب اس نے پینٹنگ شروع کی، بروکیڈ، نمونوں اور تخلیقی خیالات کے بارے میں جاننے کے لیے ہائی لینڈ کے بازاروں میں گھومنے پھرنے کے دوران، لین این نے نسلی اقلیتوں سے کپڑے کے بہت سے سکریپ مانگے۔ پہلے تو اس نے کپڑے کے ان ٹکڑوں کو گڑیا سے جوڑا، ان کے چہروں کو پینٹ کیا اور پھر انہیں دکھانے کے لیے TikTok پر پوسٹ کیا۔ غیر متوقع طور پر، لوگوں نے اس کا خیرمقدم کیا اور اس کی دیکھ بھال کی، اور وہاں سے، اسے اپنے والد کے مجسموں میں بروکیڈ کو شامل کرنے کا خیال آیا۔

لہذا، پچھلے دو سالوں میں، نام Lan Anh Hoa Moc آہستہ آہستہ منفرد شِنگل پینٹنگز کے ذریعے عوام کے لیے مانوس ہو گیا ہے۔ لین انہ کے مطابق، سب سے مشکل حصہ نقش و نگار ہے۔ شِنگل کی لکڑی چپٹی نہیں ہے، اور ری سائیکل شدہ لکڑی ہے، اس لیے اس میں دراڑیں اور وارپس ہیں۔ ہر بورڈ میں ایسا مواد ہونا چاہیے جو شکل اور دانوں کے رنگ سے مماثل ہو۔

تاہم، 1994 میں پیدا ہونے والی لڑکی اب بھی بہت سادہ خیالات کی وجہ سے اس مواد کی وفادار ہے. اولاً، شنگلی لکڑی کا تعلق پہاڑی علاقوں کے لوگوں سے سینکڑوں سالوں سے ہے، گویا لکڑی کی ہر رگ میں کمیونٹی کی زندگی اور ثقافت موجود ہے۔ دوسری بات یہ کہ شِنگل کی لکڑی جو کہ یہاں پو مُو کی لکڑی ہے، پہاڑوں کی ایک خاص خوشبو رکھتی ہے۔ لہٰذا، شنگل پینٹنگز یا لکڑی کی گڑیا، پہاڑوں کے لوگوں کے رنگوں اور ملبوسات میں ملبوس ہونے کے علاوہ، پہاڑوں اور جنگلوں کی خوشبو بھی رکھتی ہے، قومی شناخت کا۔ یہ خوشبو اور ثقافتی روایت ہے جس کی وہ عکاسی کرنا چاہتی ہے، لکڑی کے بے جان ٹکڑوں کی نہیں۔

فی الحال، لین انہ کے اہم گاہک ہوٹل کے مالکان ہیں جو اپنی جگہوں کو مقامی انداز میں سجانا چاہتے ہیں۔ طویل مدت میں، وہ سیاحوں کی خدمت کے لیے مزید کمپیکٹ، پورٹیبل مصنوعات بنانے کا ارادہ رکھتی ہے۔ یہاں تک کہ وہ اس کام کو تخلیقی تجربے میں تبدیل کرنے کا خیال رکھتی ہے: لکڑی کے بلاکس تیار کرنا، بروکیڈ کاٹنا، تاکہ سیاح اپنا کام مکمل کر سکیں، دونوں ہی زمین اور شمال مغرب کے لوگوں کی یادگار کے طور پر۔

Quynh کے مطابق، یہ حیرت انگیز ہے کہ لوگ Sa Pa Khi ہوٹل آ سکتے ہیں، نہ صرف آرام کرنے کے لیے، بلکہ اپنے آپ کو ایک فنکارانہ جگہ میں غرق کرنے کے لیے بھی، جہاں pơ-mu بورڈ جو کبھی پہاڑی علاقوں کے لوگوں کو بارش اور دھوپ سے محفوظ رکھتے تھے، اب یادوں کو محفوظ کرنے کی جگہ بن چکے ہیں۔ اس نے کہا کہ لین انہ کے ہاتھوں اور روح کے ساتھ ساتھ مسٹر کھی کی باصلاحیت چھینی کے ذریعے، وہ صرف لکڑی ہی نہیں، نہ صرف پینٹنگز، بلکہ لوگوں کے بارے میں، شمال مغرب کے پہاڑوں اور جنگلوں کے بارے میں کہانیاں بھی ہیں۔ اور درحقیقت، pơ-mu کی نرم خوشبو ہر کام میں رہتی ہے، جو ناظرین کو گاؤں میں، زندگی کے ابدی راستے پر واپس لاتی ہے۔

مان ہاؤ

ماخذ: https://nhandan.vn/van-go-ke-chuyen-nui-rung-tay-bac-post916201.html