بونگ ڈانس دیکھنے کے لیے Trieu Khuc گاؤں کے میلے میں جائیں۔

بونگ ڈانس، جسے "بونگ بجانے والی طوائف" کے نام سے جانا جاتا ہے، اس تہوار کی خاص بات اور ٹریو کھک گاؤں والوں کا فخر ہے۔ روایت ہے کہ 8ویں صدی میں، جب بادشاہ پھنگ ہنگ نے تانگ حملہ آوروں کو شکست دی، تو اس نے جنگ میں جانے سے پہلے یا فتح کا جشن منانے سے پہلے اپنے حوصلے بلند کرنے کے لیے عورتوں کا لباس پہننے، ڈھول بجانے اور گانے اور رقص کرنے کے لیے فوجیوں کو منظم کیا۔

باغیوں اور دیہاتیوں کی خوشیوں بھری خوشیوں کے درمیان فوجیوں کو خواتین کے بھیس میں بہت لچکدار انداز میں رقص کرتے دیکھ کر، بادشاہ پھنگ ہنگ نے انہیں مذاق میں "کسبی" کہا (لفظ "کسبی" اس وقت عورتوں کے بھیس میں مردوں کے لیے استعمال ہوتا تھا اور اس کا کوئی منفی مفہوم نہیں تھا)۔

اس رقص کی خاص بات یہ ہے کہ رقاص نوجوان ہیں، غیر شادی شدہ مرد ہیں جن کی شکل اچھی ہے، ان کا تعلق گاؤں کے پڑھے لکھے گھرانوں سے ہے۔ لڑکوں کو لپ اسٹک اور پاؤڈر سے پینٹ کیا گیا ہے، سرخ ہونٹوں اور گلابی گالوں کے ساتھ، اسکرٹ یا سیاہ ریشمی پتلون پہنے ہوئے ہیں، اور ایک آڑو ریشم کی کڑھائی فینکس شکلوں کے ساتھ ان کے کندھوں پر لٹکی ہوئی ہے، اور ان کے سروں پر کوے کی چونچ کی پگڑی ہے۔

ہر شخص کے پیٹ کے سامنے ایک چھوٹا سا سرخ ڈھول ہوتا ہے، جسے پیٹھ کے پیچھے مہارت سے بندھے ہوئے سرخ ریشم کی پٹی سے محفوظ کیا جاتا ہے۔

اگرچہ یہ گھومنے، بازو پھیلانے، ٹانگیں جھکانے، پیچھے جھکنے اور ایک دوسرے کے سینے پر چہروں کو رکھنے کا ایک سادہ سا رقص تھا، لیکن دلفریب آرکسٹرا، دل دہلا دینے والے ڈھول کی دھڑکنوں، تال میل، دلفریب رقص، اور تاثراتی نظروں کی بدولت... اردگرد موجود تماشائی سب خوش ہو گئے اور خوش ہو گئے۔

ڈھول کی تھاپ پر ہر ہنر مندانہ رقص کے ساتھ ہوا میں لہراتے رنگین لباسوں کی تصویر نے ایک بہترین بصری تاثر پیدا کیا۔ لڑکوں نے مڑ کر دیکھا تو رنگ برنگی ریشمی پٹیاں گھوم کر خوبصورت جادوئی حلقے بنا رہی تھیں۔

اگرچہ وہ نرم، ہنر مند رقص کی حرکتوں کے ساتھ خواتین کا لباس زیب تن کرتی ہیں، پھر بھی وہ مردوں کے کھلے برتاؤ اور سپاہیوں کے جارحانہ جذبے کو ظاہر کرتی ہیں۔

ٹریو کھچ گاؤں والوں کے مطابق، جن لوگوں نے اس رقص کو برقرار رکھنے کے لیے بہت بڑا تعاون کیا ہے، وہ ہیں آنجہانی کاریگر بوئی وان ٹاٹ، کاریگر بوئی وان لوک، کاریگر ٹریو ڈنہ وان اور کاریگر ٹریو ڈنہ ہونگ۔

قدیم رقص کے بارے میں پرجوش، گزشتہ برسوں کے دوران، مسٹر ٹریو ڈنہ ہونگ نے گاؤں کے بہت سے نوجوانوں کو اپنے آباؤ اجداد کے رقص کو محفوظ رکھنے کے لیے رقص سیکھنے اور پرفارم کرنے پر آمادہ کیا ہے۔ 2010 میں، انہیں "لوک فنکار" کے خطاب سے نوازا گیا، اور 2015 میں، بونگ ڈانس کلب، جس کے وہ سربراہ ہیں، کو ہنوئی فوک آرٹس ایسوسی ایشن نے باضابطہ طور پر تسلیم کیا اور اس کی سرپرستی کی۔

اور یہ رقص اب نہ صرف گاؤں میں ہوتا ہے بلکہ بہت سے خطوں میں موجود ہے، ملک بھر کے بہت سے تہواروں کے ساتھ ساتھ ویتنامی نسلی گروہوں کے ثقافتی تہوار میں بھی شرکت کرتے ہیں۔ برسوں سے، لوگ اور ساتھ ہی دنیا بھر کے سیاح اب بھی اس دلچسپ قدیم رقص کو دیکھنے کے لیے محبت اور بے صبری سے انتظار کرتے ہیں۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ Trieu Khuc گاؤں کا تہوار اور "con dy danh bong" رقص Trieu Khuc لوگوں کی روح، فخر اور مقدس روحانی حمایت ہیں۔ جب بھی بہار آتی ہے، ہر کوئی زیادہ پرجوش محسوس ہوتا ہے کیونکہ وہ روایتی تہوار کے جوش میں شامل ہو سکتے ہیں۔ لہٰذا، تہوار کا گہرا مطلب نہ صرف گاؤں کی روایت کا جائزہ لینا یا ایک خوشگوار اور متحد ماحول پیدا کرنا ہے، بلکہ اس سے بھی زیادہ گہرائی میں یہ ہر شخص میں قیمتی، چمکتی ہوئی اور بہت ہی منفرد یادوں کو تازہ کرتا ہے۔

ورثہ میگزین