50 عامًا من الأدب والفن الفيتنامي بعد إعادة التوحيد - رحلة إبداعية للأمة

2025 - إن اللحظة التي تحتفل فيها بلادنا بالذكرى الخمسين للنصر العظيم في ربيع عام 1975، هي أيضًا فرصة للأمة بأكملها للنظر إلى الوراء في رحلة استمرت نصف قرن من كتابة ملحمة بناء السلام، حيث كان الأدب والفن دائمًا رفاقًا مخلصين وراسخين، يعكسان بعمق الروح والتطلعات الفيتنامية.

منذ اليوم الذي أعيد فيه توحيد فيتنام، بدد نور السلام دخان الحرب، وفتح عصر جديد - عصر النمو الوطني. وفي تلك الرحلة، لا يكون الأدب والفن مجرد بوادر للإبداع، بل أيضاً الشعلة التي تحفظ الذكريات، وتعزز الشخصية، وتضيء الطريق لتطلعات أمة بأكملها.

إذا كانت الشعر والموسيقى والرسم في زمن الحرب أسلحة روحية تحرك قلوب الناس، فإن تلك الأعمال في زمن السلم تصبح لبنات لبناء الحياة الروحية، وإيقاظ الإرادة للابتكار، وحث الإبداع، والحفاظ على الشخصية الفيتنامية.

على مدى السنوات الخمسين الماضية، منذ الأيام الأولى عندما خرجت البلاد من الحرب بصعوبات كثيرة، إلى سنوات التكامل والتنمية القوية، كانت الأدب والفن دائما تعكس بوضوح كل خطوة من خطوات التغيير في المجتمع الفيتنامي.

عندما ننظر إلى الوراء لأكثر من نصف قرن من الزمان، فإننا لا نرى فقط المعالم البارزة والأسماء العظيمة والأعمال التي تعيش إلى الأبد مع مرور الوقت... ولكن الأهم من ذلك كله، أننا نرى تدفقًا لا ينتهي من الإبداع - يحمل أنفاس العصر ومادة الحياة والروح التي لا تقهر للشعب الفيتنامي.

حاز فيلم "متى سيأتي أكتوبر" للمخرج الفنان الشعبي دانج نات مينه على العديد من الجوائز الدولية. (الصورة: TL)

تدفق الأدب والفن بعد عام 1975 - من الحرب إلى بناء السلام

إن يوم 30 أبريل 1975 لم يكن بمثابة نهاية لحرب المقاومة الطويلة فحسب، بل كان أيضاً بمثابة بداية رحلة جديدة ــ رحلة بناء الوطن من الصعاب، بإرادة فولاذية ورغبة في النهضة. وفي اللحظة التي أعيد فيها توحيد البلاد، دخل الأدب والفن الفيتنامي مرحلة جديدة: من فن القتال إلى فن البناء، ومن أصداء النصر إلى أغنية العمل، وإعادة البناء والتغيير.

بعد عودة السلام مباشرة، كانت البلاد لا تزال مثقلة بالخسائر وعواقب الحرب، ولكن في هذا الوضع، لم يرتاح الفنانون. واصلوا الذهاب إلى المناطق النائية حيث كانت الحياة لا تزال صعبة، إلى المصانع ومواقع البناء والحقول للاستماع وتدوين الملاحظات وكتابة الملاحم بعد الحرب. كانت الأعمال الأدبية في هذه الفترة، من الروايات والمذكرات إلى الشعر، مشبعة بروح "ما بعد الحرب، ولكن ليس ما بعد السلام"، مما يعكس بعمق مجتمعًا يتحول من الخراب إلى النهضة، من الألم إلى الأمل.

الكتاب المشهورون: نجوين مينه تشاو، لي لو، تشو لاي، ما فان كانغ... مع أعمال مثل: آثار أقدام الجندي ؛ أزمنة بعيدة غابة من الخشب الحديدي ؛ أرض العديد من الناس والعديد من الأشباح ... أصبحت معلمًا أدبيًا في فترة ما بعد الحرب المبكرة، حيث لامست قلوب أجيال عديدة من القراء الفيتناميين.

في مجال الموسيقى، أغاني مثل Country Full of Joy ؛ الربيع في مدينة هوشي منه ؛ إليك في نهاية النهر الأحمر ... يبدو الأمر وكأنه أغاني حب للوطن المنتعش. الرسم والسينما والمسرح... ليست خارج هذا التدفق، تحمل معها مهمة لمس الجروح التي لا تزال مشتعلة، وشفائها وعلاجها بجمال الفن.

كانت فترة الثمانينيات من القرن الماضي فترة مليئة بالقلق، حيث دخلت البلاد في مرحلة من الصعوبات المتصاعدة، ولم تتمكن الأدب والفن من تجنب تأثير الواقع. ولكن في هذا التحدي أشعلت روح التأمل - روح الشجاعة للنظر مباشرة إلى الحقيقة، والجرأة على دخول الزوايا المظلمة من الحياة لإيقاظ الإيمان والأخلاق. تتردد أصداء العديد من الأعمال، فهي لطيفة ولكن عميقة، وتظهر الجهد المبذول لتجديد الأدب والفن في فترة ما بعد الحرب والتقدم نحو النضج.

إن الأدب والفن الفيتنامي في الفترة 1975-1985 يشكلان مرآة تعكس الواقع وشعلة تحافظ على الهوية وتغذي التطلعات. إنها ليست مجرد سرد لفترة ماضية، بل هي إعادة تمثيل حية لعقلية وطنية: المرور عبر الأنقاض بأيدي فارغة ولكن قلوب مشرقة بالأمل.

بفضل حساسيتهم وأصالتهم وعواطفهم الغنية، ترك لنا الفنانون إرثًا ثمينًا، ليس فقط أعمالًا، بل أيضًا ذكريات جماعية، وعقلية بناءة، والأغنية الأولى لزمن السلم.

تم عرض المسرحية الشهيرة "روح ترونغ با، جسد الجزار" للكاتب المسرحي لو كوانغ فو على مسرح الدراما الفيتنامي في ثمانينيات القرن الماضي. (الصورة: TL)

الابتكار في التفكير - ثورة في التعبير

وفي عام 1986، لم تؤدي عملية دوي موي إلى تغيير الوضع الاجتماعي والاقتصادي للبلاد فحسب، بل ونفخت أيضًا حياة جديدة في الحياة الروحية، وخاصة الأدب والفن. إنه ليس مجرد تغيير في الموضوع أو شكل التعبير، بل هو أعمق من ذلك، ثورة في التفكير الإبداعي - حيث لم يعد الفنان مجرد رسام للواقع، بل أصبح شريك حوار مع هذا الواقع، باستخدام مواد غنية وروح نقدية مستنيرة.

يخرج الأدب من الصور النمطية، ويتجه نحو تصوير الأفراد ذوي العقد الداخلية، بكل العيوب والصراعات والشكوك والتشكيك وحتى النور في الروح.

أصبحت الأدبيات بعد "دوي موي" حيوية ومتعددة الأصوات وتحتوي على قطع خشنة ولكنها حقيقية من الواقع، وتثير الفكر بدلاً من فرض الحقيقة. إن أعمالاً مثل "الزمن البعيد" (لي لو)، و"موسم الأوراق المتساقطة في الحديقة" (ما فان كانغ)... شكلت فترة تجرأت فيها الأدبيات على مواجهة الجانب المظلم، وتجرأت على التعمق في الذكريات والتاريخ والحرب والندوب العقلية التي لا تزال هناك لتلتئم وتتحرك إلى الأمام.

وفي الموسيقى، بالإضافة إلى الأغاني السياسية التقليدية، ظهر جيل جديد من الموسيقيين مثل تران تيان، وفو كوانج، ودونغ ثو، ونجوين كوونج، الذين جلبوا الحرية والتخصيص والتجريب العالي في مؤلفاتهم. أصبحت أغاني الحب، والألحان حول المدينة، وحول الوحدة، وحول مصير الشعب الفيتنامي في الحياة اليومية... الصوت الذي يرافق أجيالاً عديدة من المواطنين الحضريين في فترة من التغيير الكبير.

كما تناوب المسرح والسينما على رفع أصواتهما من أجل الابتكار. وتنتقل المسرحية إلى قضايا شائكة ومباشرة. أفلام مثل متى سيأتي أكتوبر (دانج نهات مينه)؛ الحقل البري (هونغ سين)؛ أو لاحقًا، فيلم Missing the Countryside (دانج نهات مينه)؛ حياة الرمال (نجوين ثانه فان)… تثير العمق النفسي والمصير، ولا تتجنب الواقع، بل تنطلق من هذا الواقع ذاته، وترتقي بالفن.

والأهم من ذلك، أن الابتكار لا يتوقف عند تجديد الأنواع أو فتح آفاق جديدة في الشكل، بل يثير روح الحرية الإبداعية والحوار المفتوح بين الفنانين والعصر، وبين الأعمال والمتلقين. ويصبح الأدب والفن جزءًا من ديمقراطية الحياة الروحية، ويشجعان المجتمع على النظر إلى الوراء والتأمل والتغلب على القيود القديمة للتحرك نحو قيم أكثر إنسانية وعمقًا.

هذه هي الفترة التي تم فيها استحضار كلمات الرئيس هو تشي مينه حول "يجب على الثقافة أن تنير الطريق للأمة" مرة أخرى من خلال أفعال ملموسة: إضاءة الطريق من خلال استكشاف أشياء جديدة بشجاعة، والرغبة في تحسين الشعب الفيتنامي باستمرار في المجتمع الجديد.

إن هذا الابتكار لم يغير وجه الفن فحسب، بل أثرى أيضًا الهوية الروحية للأمة، وفتح ممرًا إبداعيًا واسعًا، حيث يمكن لكل فنان أن يكون نفسه، وأصبح كل عمل لقاءً صادقًا مع الحياة، مع أرواح مواطنيه والبشر.

التكامل وتأكيد الهوية

ومع تحول البلاد بقوة في عملية التكامل الدولي منذ تسعينيات القرن العشرين، دخلت الأدب والفن الفيتنامي أيضًا مرحلة جديدة: الانفتاح والحوار واستيعاب جوهر الإنسانية، وفي الوقت نفسه السعي إلى تأكيد هويتها الخاصة في عالم أصبح أكثر تسطحًا.

انفتح العالم، وتدفقت موجات الإبداع من الغرب، ومن البلدان الآسيوية مثل اليابان وكوريا والصين... إلى الحياة الثقافية الفيتنامية. لم يعد الفنانون مقيدين بحدود جغرافية أو حواجز معلوماتية.

وظهرت أنواع جديدة، وتم تشجيع التفكير الإبداعي الجديد، وأصبحت وجهات النظر حول الناس والمجتمع والفن أكثر تعددًا للأبعاد، وأكثر حداثة، وعالمية. ولكن ما هو بنفس القدر من الأهمية هو أن فيتنام لم تسمح لنفسها خلال تلك العملية بأن "تتحلل"، بل اختارت أن تستوعب - تقبل أشياء جديدة لإثراء الأصل، وليس أن تفقد نفسها.

وقد لاقت العديد من الأعمال الأدبية المعاصرة صدى محليًا ودوليًا بفضل المواد الفيتنامية الخالصة ولكن بألوان حديثة، وخاصة قصص الأطفال اللطيفة والعميقة التي كتبها نجوين نهات آن، ومؤخرًا كتاب شباب مثل نجوين فان كوي ماي مع روايته "الجبال تغني" ، والتي تُرجمت وحظيت بقبول واسع النطاق في العديد من البلدان. تظهر هذه الأعمال الحيوية الداخلية للأدب الفيتنامي - البسيط، العنيف، والغني بالفلسفة الإنسانية.

كما خطت السينما الفيتنامية خطوات تدريجية نحو العالمية من خلال أفلام حائزة على جوائز في المهرجانات السينمائية الدولية مثل: موسم صوف الجاموس (نجوين فو نغيم مينه)؛ بي، لا تخف! (فان دانج دي)؛ روم (تران ثانه هوي)؛ الرماد المجيد (بوي ثاك تشوين)... لا تتبع هذه الأفلام الأذواق العالمية بطريقة نمطية، بل تعبر عن وجهة نظر الشعب الفيتنامي الخاصة بالحياة الفيتنامية، وبالتالي الوصول إلى التعاطف العالمي مع القيم العالمية: الأسرة، والطفولة، والهوية، والرغبة في الحياة...

وتتواصل الموسيقى والفنون الجميلة والمسرح وأشكال الفن المعاصر أيضًا مع العالم بشكل مستمر. إن الفنانين مثل تونغ دونغ، ها ميو، هوانغ ثوي لينه، هوا مينزي، نجو هونغ كوانغ، مجموعة ها ثانه شام، والمشاريع التي تجمع بين الموسيقى التقليدية والموسيقى الإلكترونية، أو فن الأداء في الشوارع في هوي آن، هوي، مدينة هو تشي منه... كلها تظهر حيوية وتنوع الثقافة الفيتنامية التي تتغير للحفاظ على "نحن" وفتح "المشترك".

وعلى وجه الخصوص، فإن انضمام هانوي إلى شبكة اليونسكو للمدن الإبداعية في عام 2019، تليها هوي آن ودا لات، يعد إنجازًا مهمًا يُظهر اعتراف العالم بالإمكانات الإبداعية والهوية الفيتنامية والتزامها بالتنمية المستدامة في مجالات الثقافة والفنون.

وفي هذا التدفق التكاملي، يتجلى بشكل متزايد دور الدولة في توجيه المؤسسات ودعمها وخلق مساحة للتنمية. إن السياسات المتعلقة بتطوير الصناعات الثقافية، وإنشاء المحتوى الرقمي، والحفاظ على التراث غير المادي وتعزيزه في سياق العولمة... تضع الثقافة تدريجيا في المكانة الصحيحة، كقوة ناعمة، وكركيزة أساسية للتنمية المستدامة، كما أكد الأمين العام نجوين فو ترونج ذات مرة: يجب وضع الثقافة على قدم المساواة مع الاقتصاد والسياسة والمجتمع.

وفي سياق العولمة اليوم، أكثر من أي وقت مضى، فإن الهوية الثقافية الوطنية مع أصولها القيمة من الأغاني الشعبية، والأغاني الشعبية، والموسيقى الملكية، وغناء شام، والتشيو، والتونغ، والدمى، والهندسة المعمارية التقليدية، والقرى الحرفية... ليست شيئاً يجب الحفاظ عليه، بل هي مادة حية، ومورد إبداعي، و"رمز هوية" لفيتنام في نظر الأصدقاء الدوليين.

إن التكامل لا يطمس الهوية، بل هو فرصة لصقل الهوية وتسميتها وتأكيدها. وهذا ما يجعل رحلة الأدب والفن الفيتنامي على مدى السنوات الخمسين الماضية شهادة حية على القدرة على التكيف والاختراق والحفاظ على روحها في كل فترة تاريخية.

أصبحت أغنية "باك بلينغ" للمغنية هوا مينزي ظاهرة في عام 2025. (الصورة: ND)

الثقافة - الأساس الروحي والقوة الذاتية للتنمية المستدامة

طوال رحلة نصف قرن من الزمان منذ إعادة توحيد البلاد، لم تكن الأدب والفن الفيتناميان مجرد شهادة على إحياء الروح الوطنية، بل أكدا أيضًا على حقيقة عميقة: الثقافة هي الأساس الروحي المتين للمجتمع، والمورد الأساسي للتنمية المستدامة للبلاد في جميع العصور.

وقد أكد الأمين العام نجوين فو ترونج مراراً وتكراراً: ما دامت الثقافة موجودة، فإن الأمة موجودة . وهذا ليس مجرد بيان فلسفي، بل هو أيضًا دليل لجميع مسارات التطوير. في عصر التكامل العالمي، حيث تهيمن التكنولوجيا والاقتصاد الرقمي على جميع جوانب الحياة، تصبح الثقافة، مع مظاهرها الأكثر حيوية في الأدب والفن، الركيزة الأساسية لحماية الهوية ورعاية الشخصية وتوجيه التفكير وإلهام التنمية.

من الناحية العملية، لا يمكن لأي بلد أن يتطور بشكل مستدام دون وجود ثقافة قوية بجانبه. وكما هو الحال مع اليابان بروح "وابي سابي"، أو كوريا بموجة الهاليو، أو فرنسا بتراثها الأدبي والفني الهائل، فإن كل هذه الأمثلة تثبت أن الثقافة ليست قوة ناعمة فحسب، بل هي أيضاً مورد استراتيجي للتنمية الاجتماعية والاقتصادية. تتمتع فيتنام، بثقافتها الغنية وهويتها الفريدة، بكل الظروف اللازمة لتأكيد مكانتها الثقافية إذا عرفت كيف تحفزها وتحافظ عليها وتروج لها في الاتجاه الصحيح.

إن الأدب والفن هما المكان الذي تنشأ فيه هذه القيم الأساسية وتنتشر. يمكن للعمل الأدبي أن يثير الوعي الاجتماعي. يمكن لقطعة موسيقية، أو مسرحية، أو لوحة فنية أن تغير نظرتنا إلى مجتمع، أو تاريخ، أو أشخاص. في المناطق النائية، حيث الظروف المادية صعبة، تكون الثقافة دائمًا بمثابة مرساة للحياة الروحية. في المدن الحديثة، تساعد الثقافة الناس على إيجاد الصلة بين الماضي والحاضر، بين الفرد والمجتمع، بين المنافع المادية والقيم الروحية.

ومن ثم فإن بناء وتنمية الثقافة والفنون لا يمكن فصلهما عن استراتيجية التنمية الوطنية. ولهذا السبب أصدر الحزب والدولة العديد من القرارات والاستراتيجيات الرئيسية مثل القرار 33-NQ/TW بشأن تطوير الثقافة الإنسانية الفيتنامية لتلبية متطلبات التنمية الوطنية المستدامة، واستراتيجية تطوير الصناعات الثقافية حتى عام 2030، والتي تؤكد على الدور الاقتصادي للإبداع، والدور الاجتماعي للفن، والدور الهوياتي للثقافة الوطنية.

لقد بدأت العديد من المحليات في النظر إلى الثقافة كمورد للتنمية: من تخطيط المساحات الإبداعية، والحفاظ على التراث واستغلاله، إلى تطوير منتجات ثقافية فريدة، وبناء المهرجانات والأفلام والمسرحيات الموسيقية والسياحة التجريبية... لا يتعلق الأمر فقط بممارسة الثقافة من أجل الثقافة، بل بتحويل الثقافة إلى قوة دافعة للتنمية، وميزة تنافسية، وغراء يربط المجتمع معًا في عصر التفتت.

ولكي يتسنى لنا القيام بذلك، فإننا نحتاج إلى نظام بيئي متزامن: بدءاً من المؤسسات القانونية المناسبة، وموارد الاستثمار القوية بما يكفي، والآليات اللازمة لتشجيع الإبداع، إلى رعاية جيل من الجمهور المحب للفن والذي يعرف كيف يقدر القيم الإنسانية ويحميها. لأن الأدب والفن لا يمكن أن يتطورا في بيئة غير حرة، وغير مشجعة، ومنسية من قبل القراء والمشاهدين والمستمعين.

لقد مر نصف قرن من الزمان، ويمكننا أن نفخر بأدب وفن نضج تدريجيًا، يعكس بعمق طبيعة المجتمع، ويغذي الروح الوطنية، ويساهم في تشكيل نظام القيم الفيتنامي الحديث. ولكن أمامنا مستقبل متوسع حيث تحتاج الثقافة إلى أن تكون "الطائر الرائد" للتطلعات نحو التنمية، ليس فقط المستدامة ولكن أيضا المزدهرة والإنسانية.

واصل الأغنية الملحمية

2025 هو عام الإنجازات: 50 عاماً من إعادة التوحيد الوطني، و80 عاماً من التأسيس الوطني، وهو أيضاً العام الذي تسارع فيه الأمة بأكملها إلى دخول مرحلة جديدة من التنمية، مع التطلع إلى الصعود على خريطة العالم. في تلك اللحظة المقدسة، فإن النظر إلى الوراء في رحلة الأدب والفن الفيتنامي التي استمرت خمسين عامًا ليس من أجل تذكر الماضي، بل لإلهام المستقبل - مستقبل الإبداع والهوية وتأكيد الذات في ظل العولمة.

لقد كانت لنا رحلة فخورة: من نيران الحرب إلى كتابات ما بعد الحرب المؤثرة؛ من التحول الشجاع في التفكير نحو الابتكار إلى رحلة التكامل العميق مع العالم المتحضر. لقد ساهم كل عمل، وكل شخص، وكل جهد صامت في كتابة ملحمة روحية - أغنية ملحمية تسمى الأدب والفن الفيتنامي.

ولكن الملحمة لم تنتهي بعد. لأن رحلة الثقافة لا تتوقف أبدًا. يحتاج كل جيل من الفنانين اليوم وغدًا إلى مواصلة حمل شعلة الإبداع، ليس فقط لإضاءة أنفسهم، بل أيضًا لإضاءة الطريق للمجتمع والأمة في رحلة التنمية الشاملة والمستدامة. إنهم بحاجة إلى البقاء أقوياء في مواجهة اضطرابات السوق، وإغراء الرضا عن الذات، وفوق كل شيء، الضغوط لحل هويتهم في الاتجاهات العالمية.

إن الطموح لبناء صناعة ثقافية حديثة وتأكيد "القوة الناعمة" لفيتنام على الخريطة العالمية لن يتحقق بدون الكتاب والشعراء والموسيقيين والرسامين والمخرجين والفنانين ... الذين يعرفون كيف يكتبون بقلوبهم ويؤلفون بشغف ويعيشون وفقًا لمبدأ خدمة الأمة. هؤلاء الناس، في صمت، يربطون العصر بالتقاليد، والحاضر بالماضي، والفرد بالمجتمع، بحيث لا يكون كل عمل تبلورًا للموهبة فحسب، بل أيضًا إرثًا روحيًا يُرسل إلى المستقبل.

في عالم سريع التغير، حيث يمكن للتكنولوجيا أن تولد ملايين القطع من المحتوى في غمضة عين، فإن ما يحتاجه الناس أكثر من أي وقت مضى هو الإنسانية في الفن، واللطف، والعمق، والإخلاص، وثراء الهوية. هذا هو الدور الذي لا يمكن الاستغناء عنه للأدب والفن والثقافة الفيتنامية: الحفاظ على الروح الوطنية، ورفع مستوى الناس، وإلهام حياة ذات معنى.

نحن ندخل عصرًا جديدًا - عصر الأحلام الكبيرة والأعمال الجريئة. وفي تلك الرحلة، لا يوجد شيء أثمن من الأدب والفن اللذين يظلان الشعلة التي تشعل الوطنية والإيمان بالجمال والرغبة في الصعود والإنسانية العميقة.

دعونا معًا، مع مسؤولية كل فيتنامي اليوم، نواصل كتابة ملحمة ثقافة الأمة بأفعال ملموسة، من خلال تقدير كل قيمة أدبية، وكل نغمة موسيقية، وكل فيلم، وكل عمل فني وكأننا نحافظ على روح فيتنام في الأوقات المتغيرة.

الموضوع: 50 عامًا من إعادة التوحيد الوطني

50 عامًا من الأدب والفن الفيتنامي بعد إعادة التوحيد - رحلة إبداعية للأمة

التحرير السريع لأرخبيل ترونغ سا والدروس المستفادة في حماية السيادة على البحار والجزر اليوم

25 أبريل 1975: تحرير جزيرة سون كا، واقتربت القوات الرئيسية من سايجون جيا دينه من خمسة اتجاهات.

المصدر: https://nhandan.vn/50-nam-van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-sau-ngay-thong-nhat-mot-hanh-trinh-sang-tao-cua-dan-toc-post875101.html