معبد تران مع السكان المحليين والسياح

تعليق الصورة — يقدم الناس والسياح البخور إلى ملوك تران بعد الحصول على ختم البركة.

في صباح يوم 15 يناير، كان الطقس في نام دينه ماطرًا وباردًا، لكن الناس من جميع أنحاء البلاد توافدوا إلى معبد تران بمدينة نام دينه لطلب الختم. وصرح السيد تونغ فان كونغ، من مقاطعة باك كان، الذي كان حاضرًا في منطقة توزيع الختم في معبد ثين ترونغ منذ الصباح الباكر: "لقد رتبت اللجنة المنظمة منطقة توزيع الختم بشكل معقول ومريح، فلا داعي للانتظار طويلًا، ولا يوجد تدافع". ويأمل السيد كونغ أن يطلب الختم للدعاء من أجل الصحة، وأن يكون كل شيء في العام الجديد سلسًا وموفقًا.

أفاد السيد نجوين دوك بينه، رئيس مجلس إدارة موقع معبد تران - معبد ثاب التاريخي في مدينة نام دينه، أن اللجنة المنظمة ستضمن توفير عدد كافٍ من الأختام لتوزيعها على الجمهور. وسيستمر توزيع الأختام حتى نهاية يناير، وربما حتى فبراير في حال استمرار الطلب من قبل السياح.

على مدار السنوات الماضية، بذلت لجان الحزب والجهات المعنية على جميع المستويات في مقاطعة نام دينه، إلى جانب وكالات الأنباء، جهودًا حثيثة في الترويج والتوعية بين الناس والسياح. وبفضل ذلك، ازداد فهم الناس لمعنى هذا المهرجان وقيمه الجوهرية، ما أدى إلى تطبيق لوائح اللجنة المنظمة على النحو الأمثل، فلم تعد هناك فوضى أو تدافع على المذابح ليلة الافتتاح للحصول على الختم، بل أصبح الناس يصطفون للحصول عليه.

في الماضي، ظنّ الكثيرون أن ختم معبد تران كان يُمنح من قِبل ملوك تران للمندرين والأشخاص ذوي الكفاءات، ما يعني ضمناً منح الثروة والترقي. إلا أن الباحثين في الثقافة يرون أن هذا الفهم لا يتوافق مع جوهر ومعنى مهرجان فتح وتوزيع الأختام الذي حافظ عليه ونظّمه أهالي قرية توك ماك بمدينة نام دينه منذ القدم وحتى اليوم.

قام السيد نجوين فان ثو، المدير السابق لمتحف نام دينه الإقليمي - بتحليل باحث في ثقافة نام دينه، ووجد أن ختم معبد تران يحمل عبارة "تران ميو تو دين"، التي تعني قواعد العبادة في معبد تران؛ و"تران ميو" تعني معبد تران، وعبارة "تيش فوك فو كونغ". كان جوهر عبارة "تيش فوك فو كونغ" التي أوصى بها الملك تران أحفاده في الماضي هو السعي لكسب البركات على المدى الطويل، وتعليم الناس حسن الخلق، وفعل الخير للمجتمع.

لذا، لا يرتبط ختم "قاموس معبد تران" بأي مستوى إداري أو منصب رسمي، بل يحمل ببساطة معنى طقوس العبادة في "معبد تران". ومع ذلك، يُحفظ الختم وتُقام الطقوس في مكان مقدس، حيث يُعبد ملوك تران والقديس تران، اللذين كانا سابقًا قصورًا لأباطرة سلالة تران المتقاعدين في قصر ثين ترونغ، ثاني مراكز السلطة في داي فيت في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.

وفقًا للمعتقدات الشعبية، يُعدّ امتلاك ختم بمثابة نيل بركة الملك أو القديس، أملًا في نيل الحظ السعيد والخير في العام الجديد. كما يُعدّ حضور حفل افتتاح ختم معبد تران رحلة ربيعية قيّمة وحجًا للتعرف على تاريخ وثقافة سلالة تران تحديدًا، وأرض وشعب ثانه نام عمومًا.

أقرّ السيد ثو بأنه في الماضي، ربما أساء الكثيرون فهم هذا المهرجان، ظانّين أن الحصول على الختم وطلب البركات سيساعدهم على الترقي، ويجلب لهم السلطة، ويجلب لهم الحظ في مناصبهم، مما أدى إلى ظاهرة التدافع والتدافع للحصول على البركات في أماكن طلب وتوزيع الأختام. في السنوات الأخيرة، أصبح الناس أكثر وعيًا بأهمية هذا المهرجان، لذا في الواقع، لم تعد منطقة معبد تران تشهد فوضى.

يرى السيد ثو أن التقدم الشخصي يجب أن يرتكز على جهود الفرد وتدريبه. على كل فرد أن يُعزز تقاليد أسلافه، وأن يسعى جاهدًا للدراسة والتدريب، وأن يجتهد في العمل؛ وأن يُواصل مسيرة التاريخ، وأن يُسهم في بناء وطنه وتطوره.

يعد مهرجان ختم الافتتاح عادة ثقافية إنسانية حيث يعبد الملك السماء والأرض والأجداد، معبراً عن احترامه وامتنانه للبلاد وأجداده لبنائها والدفاع عنها.

معنى الكلمات الأربع "تيش فوك فو كونغ" المحفورة على الختم الذي أهداها ملك تران لذريته هو رغبته في أن ينشر الناس البركات، وأن يُعلّمهم الحفاظ على التقاليد العائلية والانضباط والأخلاق، وأن يجمعوا البركات جيدًا وبشكل كامل لتكون البركات مستدامة في المستقبل. هذا هو المعنى التربوي العميق لتوزيع ملوك تران للأختام.

TH (وفقا لصحيفة Tin Tuc)

مصدر