الشاعر تشي لان فيان يخلق دائمًا آفاقًا جديدة

تشي لان فيين هو شاعر عظيم في الأدب الفيتنامي الحديث. لقد وصلت رحلته الشعرية التي استمرت 54 عامًا إلى وجهتها، لكنها لم تتوقف هناك. وبتأثير خاص، لا تزال أشعاره ترافق الشعر الوطني وتدعوه إلى التحليق في كل اتجاهات المجال الأدبي الخالد. ما الذي يجعل هذه الجودة والقوة؟ إن الفرد الذي يريد أن يصبح شاعراً حقيقياً، هو الذي يريد أن يصبح شخصية فنية كاملة وإيجابية.

الشاعر تشي لان فيين - صورة: TL

في كل مرحلة من رحلته الأدبية، كان تشي لان فيان دائمًا في حاجة قوية للتفكير وتبادل الأفكار حول مسيرته المهنية وشعره للتوصل إلى المفاهيم والإعلانات. تعكس أفكاره "تفكيرًا فلسفيًا جدليًا"، مع النفي والتوارث والتطوير، مكملًا بما يتناسب مع روح العصر وقوانين الشعر.

إن شعر تشي لان فيين يتحرك ويتطور دائمًا في كل رحلة، وفي كل مرحلة، يخلق شعره قممًا. بعد ثورة أغسطس، أصدر على الفور مجموعة قصائد بعنوان "Gui cac anh" - وهي مجموعة من القصائد تحتوي على العديد من القيود ولكنها ذات معنى كوسيلة للاعتراف. بحلول وقت صدور ديوان "الضوء والطمي"، كان تشي لان فيين قد نضج حقًا في الفكر والأسلوب، حيث أجرى تحولًا مفاجئًا بمفهوم جديد للشعر، مما يمثل ابتكارًا مهمًا ليس فقط لنفسه ولكن أيضًا للشعر الفيتنامي.

وفي وقت لاحق، في مجموعات "الزهور على أساس يومي"، و"طائر إشارة العاصفة" (1967)، و"قصائد لمحاربة العدو" (1972)، و"حوار جديد" (1973)، وحتى المجموعات المنشورة بعد عام 1975 ولكن كتبت في الغالب قبل عام 1975 مثل "الزهور أمام الضريح" (1976)، و"يوم عظيم" (1975)، و"القطف في الموسم" (1977)، جميعها لها نفس الإلهام والمفهوم من "الضوء والطمي" (1960).

لقد تغيرت أشعار تشي لان فيين من عام 1945 إلى عام 1975 بشكل جذري مقارنة بالوقت الذي كتب فيه Destruction (1937). مثل المسافر الوحيد، سارت تشي لان فيان عبر الصحراء الميتافيزيقية، وانتقلت من وادي الحزن إلى حقل الفرح. وبمجرد خروجه إلى الحقول السعيدة، يمتلئ شعره بالنور الروحي للمثل العليا والطمي المادي للحياة، مما يخلق رحلته الرائعة في الشعر الثوري.

سرعان ما أصبح تشي لان فيين جنديًا على الجبهة الأيديولوجية والثقافية، وبطبيعة الحال كان عليه أن يوجه نفسه نحو مفهوم فني جديد يعتمد على الواقع الجديد للحياة الاجتماعية. إن الهدف الجمالي للشعر الآن هو الوطن – الشعب – الحياة. وهذه هي البيئة الاجتماعية الواسعة التي تتغير كل ساعة في اتجاه الثورة والمقاومة وبناء الأمة.

مع وجود مثل هذا الشيء، فمن المؤكد أنه قوي بما يكفي لإلهام وفتح الروح الشعرية الحساسة لـ Che Lan Vien. يقف الشاعر في موضع المالك، المطلع على الحياة الجديدة، والشخص الجديد ذو الروح الإيجابية المتناغمة. كان هذا هو التحول الحاسم الذي شهده تشي لان فيين من التطرف والتصوف والميتافيزيقيا إلى فئة الشعر الواقعي الثوري. قصيدة "سؤالان" أشبه ببيانه الفني: " من أنا؟ كالريح الميتافيزيقية/ سؤال العدم يُطفئ ألف شمعة/ لمن أنا؟ بتدوير الفتيل برفق/ يدك تُعيد إشعال مليون برعم أخضر."

واعترف تشي لان فيان أنه عندما انضم إلى الحزب والثورة، تغيرت روحه وحياته: "لم يتمكن قلبي أبدًا من الذهاب إلى النهاية/ لقد ذهبت إلى النهاية، وتحولت صرخاتي إلى أغاني".

ويعتقد أن الشعر، قبل كل شيء، يجب أن يكون متجذرًا بعمق في المصدر العظيم لحياة الشعب والبلاد، مع المعنى الإنساني الإيجابي. وفي مجموعات الشعر "زهور كل يوم"، و"طائر عاصف"، و"حوار جديد"، اتخذ المفهوم المذكور شكله، وتم التوصل إلى اكتشافات جديدة. ومن خلال ذلك، يثبت كذلك شخصية الفنان المواطن تشي لان فيان: " الحياة تضرب الشعر بألف طبقة من الأمواج/ لا تجلسي في الغرفة تأكلين الرغوة يا عزيزتي/ روحك هي نصف الحياة/ والنصف الآخر هو أيضًا من الحياة".

أشاد تشي لان فيان بالوطن والشعب بحماس، وأحيا روحه الشعرية التي كانت مخفية لفترة طويلة. لقد أدرك أن شعره مبارك بالحياة بطريقة لحم ودم: "كن شاكراً لملح الحياة الذي يعطي الشعر ملوحته". وكان يؤكد باستمرار على حقيقة الحياة فيما يتعلق بالشعر: " يجب وضع مزارع الزهور بعد مزارع الأرز / يجب وضع جميع القصائد العبقرية عن ديان بيان بعد ديان بيان".

في "الضوء والطمي"، و"زهور الحياة اليومية"، و"الطيور العاصفة"، و"قصائد الحرب"، و"حوار جديد"، أظهرت تشي لان فيين المفهوم الفني المذكور أعلاه بشكل كامل. لقد أصبح مغنيًا يمتدح العصر الجديد، وأصبح طواعيةً طائرًا لا يكل يحلق مائة مرة فوق وطنه الحبيب ليلتقط ألوان السماء البعيدة:

روحي عندما يشرق الوطن

شاهد آلاف الجبال ومئات الأنهار الجميلة

لؤلؤة ليلة الصيف في قاع البحر

شرب المد والجزر فجأة يضفي على اللؤلؤ بريقا

(دار الطائر مئة مرة)

أينما كان فهو ينظر إلى الحياة بعينيه الزرقاوين حائراً وينظر باستمرار إلى الحاضر لفهم الماضي والأمل في المستقبل. فهو ينظر إلى الحياة من منظور مقارن ومتناقض ليستمتع بمتعة الوجود. هل كانت البلاد جميلة إلى هذا الحد من قبل؟ هو سؤال مفرح ومفاجئ ومؤثر: " الأيام التي أعيشها هنا هي أجمل الأيام على الإطلاق/ حتى لو كانت الحياة غدًا أفضل بمليون مرة/ تسقط الفاكهة على قميص الشخص الذي يراقب الفاكهة/ يمر طريق الإنسانية عبر ظل الأوراق الخضراء/ تأتي الشمس كل يوم وكأنها غريبة/ أقابل كل وجه، أريد أن أقبله".

وحتى في مجموعات الشعر اللاحقة مثل "اليوم العظيم"، و"الزهور أمام الضريح"، و"القطف في الموسم"، ورغم نشرها بعد عام 1975، فإن الصوت وزمن التأليف كانا خلال الفترة الأشد ضراوة من حرب المقاومة ضد أميركا لإنقاذ البلاد، وهو ما يشكل توسعاً وتعزيزاً للمنظور السابق للشعر.

إن مفهوم الشعر المتشبث بمصدر الحياة أعلاه لا بد وأن يرتبط بمتطلب عظيم للغاية، وهو توسيع اتجاه المشاعر الشعرية في اتجاهات وأبعاد عديدة لتغطية جميع الجوانب من أعظم مراحل الحياة إلى نهايتها الثورية. يجب على الشاعر أن يسافر إلى كل ركن من أركان البلاد ليكتشف باستمرار أشياء جديدة، ويكتشف الجمال المخفي والحقيقة: "يعلمنا الحزب أننا لا نستطيع أن نتبع الحزب بقلوبنا/ وأننا بعيدون عن ما تحبه الأمة". يعتقد أن هدف الحياة هو روح الشاعر؛ ومن هناك، سيجد الشاعر قيمة الحياة الحقيقية: "حيثما لم أذهب، سيذهب قلبي/ وعندما أعود، سيحمل قلبي أغصان الشعر".

حينها فقط ستكون القصيدة واقعية وموجزة، شاملة ومحددة، وتخلق جمالاً سحريًا وغنائيًا:

قصيدة البحر ينادي من بعيد

يجب أن نفهم لون السحب ولون ضوء الشمس

آلاف النجوم من العصور تتألق فوق

موجة خط العرض والضباب والطول

(التفكير في الشعر)

تشي لان فيان هو شاعر حديث يعيش في وضع حيث الأمة بأكملها تقاتل ضد العدو، وتستعيد الاستقلال والحرية للوطن، لذلك فهو يفهم بوضوح العلاقة بينه وبين الحياة والشعب: "كن شاكراً لملح الحياة الذي يعطي الشعر نكهته المالحة". كان قلقاً بشأن المصباح والورق بسبب مسؤوليته في جعل الشعر مفيداً للحياة. ذلك لأن الحياة تحتاج للشعر، والشعر هو ابن الحياة: "نحن نعيش في سنوات حيث الرصاص أثقل من الناس/ مهمة الشعر أثقل من صفحات الورق والمواهب الشعرية". وللقيام بذلك، فإن القصيدة "امضي قدمًا في الحياة مثل اللهب/ لا تذهب خلف الشعلة، وتأكل الرماد".

لقد حملت أشعار تشي لان فيين خلال سنوات الحرب قوة قلوب الملايين من الناس والقوات التي ذهبت إلى المعركة. وفي وقت لاحق، في مجموعات "حوار جديد"، "يوم عظيم"، "قطف حسب الموسم"، "زهور على الصخرة"، وخاصة مجموعات "أرسل إلى نفسي" و"أعمال شعرية بعد الوفاة" (3 مجلدات)، أصبحت أفكار تشي لان فيين حول المهمة الشعرية أكثر إلحاحًا وإلحاحًا.

لم يتخل تشي لان فيان أبدًا عن هذا الطموح العظيم. زمن السلم لديه أسلحته الشعرية الخاصة، زمن الحرب لديه أسلحته الشعرية الخاصة. خلال السنوات المؤلمة والبطولية، تمنى تشي لان فيان ذات مرة: "أن يكون مكان الشاعر على نفس مستوى الأسوار/ بجانب الجنود الشجعان الذين يطاردون الدبابات في الحقول ويطلقون النار على المروحيات".

إنها أمنية نبيلة. يجب أن يكون الشعر مثل طيور العاصفة، وفي نفس الوقت مثل الزهور اليومية، ولكن يجب أن يحمل رسالة الأخبار الجيدة وقوة الحب الكبير للوطن والشعب. "لا أجرؤ على أن أحزن وأنسى واجبي/ كل بيت يجب أن يتجاوزني" عندما يكون الشاعر مجهزًا بـ "فولاذ" الحياة الثورية العظيمة و "حب" الشعب والزعيم:

عندما نريد أن يصبح شعرنا حفرة من المسامير لقتل العدو

كن زهرة رائعة مدى الحياة

عندما تكون كل خطوة من قلوبنا مشبعة بمشاعر الطبقة

أعلم أن عمي قد جاء في حياتي

(لقد غيرت حياتي، لقد غيرت شعري)

مع هذا المفهوم الواضح لوظيفة الشعر، قامت تشي لان فيان بالبحث والإبداع بشكل مستمر. إن عالم شعر تشي لان فيان بأكمله هو الدليل الأكثر بلاغة على فنان-جندي-مواطن قضى حياته كلها يفكر في مهنته، يفكر في الشعر... وكان هو الفائز. "سواء كان شكلها هرميًا أو ماسيًا، يجب أن تتحول كل حبة أرز إلى لحم ودم/سواء كان فرعًا منخفضًا أو مرتفعًا، يجب أن تجذب كل مجموعة من الزهور النحل/ يجب أن تكون الشعر مفيدًا/ دعنا نبدأ من هناك وننطلق."

طوال مسيرته الشعرية بأكملها، أصبح تشي لان فيين "كنزًا شعريًا" في الأدب الفيتنامي الحديث، حيث كان دائمًا يخلق قممًا لنفسه ولمشهد الشعر بأكمله. إن شعره هو رسالة مؤثرة حول الكون والإنسانية والشعر، مما يساعد معاصريه وحتى "الأشخاص الذين يصنعون المستقبل" (نجوين دينه ثي) على التفكير فيه والشعور بحيوية شعره. إن التفكير فيما شارك فيه الشخص الثقافي والفني تشي لان فيين يعني أن هذه هي القيم العظيمة التي يريد الناس أن يعرفوها، ويحتاجون إلى معرفتها لكي يحبوا ويعتزوا بالشاعر الموهوب أكثر.

هو ذا ها

المصدر: https://baoquangtri.vn/che-lan-vien-nha-tho-luon-tao-ra-nhung-dinh-cao-192839.htm