سوق كاي رانغ العائم - عندما يفوق عدد السياح عدد التجار

[إعلان_1]

(NADS) - تواجه السلطات المحلية العديد من المخاوف والتحديات في التخطيط وتنفيذ الحلول للحفاظ على الوضع الحالي للتراث الثقافي غير المادي لسوق كاي رانغ العائم والحفاظ عليه في الفترة القادمة.

1(1).jpg — رصيف نينه كيو، حيث تستقبل القوارب والسفن الزوار لزيارة السوق العائم ومشاهدة شروق الشمس. انطلقوا الساعة الخامسة صباحًا لحضور السوق المبكر.

عند ذكر كان ثو، من المؤكد أن أي شخص سيتعرف على وجهة سياحية شهيرة، سوق كاي رانغ العائم (تم الاعتراف بسوق كاي رانغ العائم من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة كتراث ثقافي وطني غير مادي منذ عام 2016). يعمل على شكل مجموعة سوق في بداية القرن العشرين تقريبًا، على نهر كبير يبلغ طوله حوالي 1500 متر وعرضه حوالي 200 متر، وهو مناسب للشراء والبيع وتبادل البضائع بين مقاطعات دلتا ميكونغ في ذلك الوقت عندما لم يكن نظام المرور على الطرق قد تم تطويره بعد. مستفيدين من التضاريس مع العديد من القنوات التي تشكل طرقًا حيوية بين كان ثو ومقاطعات مثل آن جيانج وترا فينه وسوك ترانج وما إلى ذلك، توافد السكان المحليون والتجار من جميع أنحاء العالم للتجمع هنا، مما أدى إلى إنشاء أكثر مناطق تجارة الممرات المائية ازدحامًا في الجنوب الغربي.

السوق مفتوح منذ منتصف الليل.
مازلنا نغرق من منتصف غروب الشمس
أعلق شجرة كاي رانغ با لانغ
أنا تاجر في Vam Xang Can Tho
(المؤلف هوينه كيم)

ذكر الباحث فونغ هونغ سين في كتابه "القاموس الجنوبي المنطوق" أن اسم "كاي رانغ" هو اسم المكان الوحيد الذي يعرفه والذي يبدأ بكلمة "كاي". تبدأ الأسطورة بكلمة "كا رانغ" (كران) الخميرية، والجملة كاملة هي "كا رانغ أونغ تاو"، أي موقد طيني صنعه السياميون ثم قلّده الخمير، ثم اشتراه الفيتناميون في منطقة هاو جيانغ وباعوه في السوق. تغير النطق مع مرور الوقت إلى "كاي رانغ". أو في الكتاب الفرنسي "Le Cisbassac" والعديد من الكتب الأخرى التي وُجدت منذ زمن طويل، لا تزال تُسجل: "كريك كاران: قناة كاي رانغ". في الماضي، لا أحد يعرف منذ متى، كان شعب الخمير في بلدية تري تون متخصصين في صنع الأواني الفخارية والكاران، وملء أسقف القوارب الكبيرة، ثم الإبحار بها في نهر كاي لرسوها هنا لبيعها، سنة بعد سنة، مع مرور الوقت، أصبح شعبنا ينطق الكاران باسم كاي رانغ وأصبح اسم المكان.

2(1).jpg — من بعيد على متن القارب، يمكنك رؤية "سوق كاي رانغ العائم" على الجسر، وعلى بعد قليل توجد منطقة السوق.

3(1).jpg — عند الوصول إلى منطقة السوق، ستجد العديد من قوارب البيع بالتجزئة الصغيرة تعرض بضائعها للسياح، مثل القهوة والمشروبات والمعكرونة والخبز والفواكه...

7(1).jpg — تحتوي السفن التجارية الكبيرة على صاري معلق فوق القوس.

تطورت حضارة النهر في الجنوب بفضل أعداد لا تُحصى من الناس الذين قضوا حياتهم بأكملها، مع أجيال عديدة، على متن القارب، الذي كان ملاذًا لجميع أفراد الأسرة، من الرضع إلى الأطفال، إلى البالغين، إلى كبار السن، كبيتٍ في حديقةٍ صغيرةٍ مع دجاج وكلاب. في الوقت الحاضر، ومع تطور المجتمع والتحضر والتحديث، أصبحت هذه الأسر أصغر بكثير، وأصبح الناس يعيشون حياةً أكثر استقرارًا، ولم يعودوا يبحرون في النهر، وهي صورةٌ يسهل مصادفتها كما كانت في السابق.

استثمرت الحكومة في حركة المرور ووسّعتها. أصبحت كان ثو الآن منطقة حضرية كبيرة، لذا باع تجار السوق العائمة قواربهم وسفنهم وانتقلوا إلى البر الرئيسي للتجارة في السوق المشتركة، لأن الربح الاقتصادي لم يتغير. عند زيارة سوق كاي رانغ الآن، ستشاهد خدمات صغيرة مزدحمة، مثل المشروبات والمأكولات، لخدمة السياح والسفن التجارية المحلية أو السفن القادمة من المقاطعات المجاورة، والتي كانت مكتظة كما كانت من قبل، ولكنها في الواقع انخفضت بشكل كبير.

في أيام العطلات أو الأيام العادية، يكون عدد السياح أكثر من التجار تقريبًا، ويمكن للسوق العائم الآن الحفاظ عليه والبقاء على قيد الحياة بشكل أساسي بفضل الزوار من جميع أنحاء العالم، بمن فيهم الأجانب. كان سوق كاي رانغ العائم قبل بضعة عقود يضم 500-600 قارب وسفينة. حاليًا، لا يوجد سوى حوالي 350-400 قارب وسفينة (وفقًا لمعهد الاقتصاد والمجتمع في مدينة كان ثو). تُظهر الأبحاث التي أجراها الخبراء أنه من الناحية النظرية، إذا استمر عدد القوارب والسفن في الانخفاض كل عام بنسبة 20-30، فسيختفي سوق كاي رانغ العائم بحلول عام 2040. في مواجهة العديد من الصعوبات والتحديات والمخاوف بشأن التراث الثقافي للأسواق العائمة، تدخلت الوكالات المحلية الآن للتخطيط وتنفيذ خطة للحفاظ على التراث تجمع بين الحفاظ على الوضع الراهن والتدخل للترتيب والتعديل في المستقبل.

بالإضافة إلى العناصر النموذجية لمنطقة النهر، فإن بساطة وكرم الناس هنا هي التي تجعل أولئك الذين كانوا هنا ما زالوا يرغبون في العودة، بسبب جاذبية الثقافة والإنسانية.

[إعلان 2]
رابط المصدر