كتاب "عشائر الأقليات العرقية في أ لووي، مدينة هوي " (دار نشر ثوان هوا)

بالتعمق في كل صفحة من صفحات الكتاب، تأسر قصص أصول العشائر، بما في ذلك معلومات عن تاريخ ومعتقدات وحياتهن الروحية وأسلوب حياتهن، شعوب تا أوي وبا كو وكو تو، وغيرها، القراء. وتلي كل قصة مفاجآت وأشياء شيقة، كجسر يربط الماضي بالحاضر، الذي يبدو أنه لا وجود له إلا في ذكريات كبار السن، والأجيال الشابة، ومن يهتمون لأمرهم.

من الصعب سرد كل هذه القصص، ولكن يمكننا إيجاد "القاسم المشترك" في صورة هوية الجماعات العرقية في أ لووي. على سبيل المثال، عائلة را بات من شعب تا أوي، صاحبة قصة الامتناع عن ممارسة الجنس. في الماضي، كان هناك شاب ذهب إلى الغابة لزيارة مصائده، ومر بالصدفة بمكان مليء بأشجار أ بات. عندما عاد إلى المنزل، كان جسده كله يعاني من الحساسية والحكة وآلام شديدة. سأل الشاب شيخ القرية، فأخبره أن السبب هو شجرة أ بات. منذ ذلك الحين، أقسم الشاب أنه لن يدخل الغابة التي بها أشجار أ بات، ولن ينظر إليها مرة أخرى. ولتذكير أقاربه وأحفاده، اتخذ الشاب اسم أ بات لقبًا له وأطلق على نفسه اسم را بات. تمتنع هذه العائلة عن لمس شجرة أ بات.

ثم سنواجه أيضًا قصة الحب الإنساني والدعم المتبادل عند الحديث عن عائلة A Dier من شعب Pa Co. تقول القصة أنه في يوم من الأيام، كان هناك صبي كينه مجتهد ولطيف كان يتيمًا وليس لديه أقارب. في أحد الأيام، ذهب الصبي لبيع الروطان والتقى برجال عائلة A Deeng - رجل من Pa Co نزل إلى الأراضي المنخفضة لبيع الروطان. رأى الصبي أن شعب Pa Co كانوا لطفاء وصادقين ومحبوبين، فطلب الصبي أن يتبعهم إلى القرية كابن بالتبني. تعاطفًا مع مصير الصبي، وافق شعب A Deeng على السماح له باتباعهم. وفقًا للعرف، على الرغم من أنه تم قبوله كابن بالتبني، لأنه كان من أرض مختلفة، كان عليه تغيير اسم عائلته. لذلك، أعطى كبير عائلة A Deeng الصبي اسم عائلة جديدًا، A Dier، لتمييزه. كما أعطت عائلة A Deeng هذا الصبي ابنتها للزواج. في وقت لاحق، كان هناك تبادل لسلالة العائلة، لذلك لم يتزوج أحفاد العائلتين من بعضهم البعض.

من خلال العمل الميداني، ودراسة الشخصيات المعاصرة، ودراسة الوثائق التاريخية، قدم مؤلفو الكتاب العديد من الأدلة والشروحات، متتابعين في مفاجأة تلو الأخرى. وبالتعمق في كل سلالة من سلالات شعب تا أوي، سنواجه قصصًا عن الأساطير، وأصل الأسماء ذات المعتقدات الطوطمية المتعلقة بالحيوانات والنباتات والأشياء، وأحداثًا مثل الكلاب والسناجب والنحل والخنازير البرية والطيور والسحالي وجذور الأشجار وفاكهة الفراولة... بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا بعض الأساطير حول أصل الطواطم كأسماء أماكن، تعكس حالات النشاط والحالة النفسية والعاطفية.

أما قصص عشيرة با كو، فلها سماتها الفريدة، إذ تضم حوالي 30 عشيرة أصلية وفرعية. يعكس معظمها حجم السكان، والأسماء، وخاصةً قصصًا عن أصول الطواطم والمحرمات. على سبيل المثال، تعبد عشيرة آ دينغ شجرة آ دينغ، التي بفضلها يعيشون؛ بينما تتجنب عشيرة كيت الكسل، وتُذكّر الناس بالاجتهاد في الحياة...

وفي الوقت نفسه، تضم مجموعة Co Tu العرقية حاليًا حوالي 15 عشيرة. ومن بينها، تم جمع الأساطير وأصول الطواطم والأسماء، بما في ذلك: A Rel و A Moong و A Rat و Gơ Ning و Rieyh و Pâl Loong و Ra Pat و A Vô/A Vọ و Pe Hôih. عشائر Co Tu في A Luoi هي في الأصل مجتمعات هاجرت من منطقة Quang Nam الجبلية (Da Nang حاليًا) منذ زمن طويل، لذلك احتفظوا بالعديد من خصائص الأسماء المرتبطة بالمحرمات المتعلقة بالحيوانات والنباتات وأشياء مثل القرد (A Vo) والقرد (A Va) وسرطان البحر الذهبي (A Ting) والكلب (Zơ Râm) وشجرة A Lăng (A Lăng)... تشرح القصص حول عشائر Co Tu في A Luoi بشكل أساسي الأصل وأسطورة ولادة الطواطم والأسماء والحاجة إلى الامتثال للمحرمات الدينية والامتناع عن ممارسة الطواطم.

كل قصة تُشكّل جزءًا أساسيًا من أحجية تُشكّل صورةً ثريةً لكل مجموعة عرقية، مما يُساعد الأجيال القادمة، بل والقراء أيضًا، على فهم العادات والمعتقدات وأنماط الحياة بشكل أفضل. كما تحتوي على دروس أخلاقية حول العلاقة بين الناس، وبين الناس والطبيعة، والسلوك الإنساني في المجتمع، وتجارب الحياة المتوارثة جيلًا بعد جيل.

فريق إعداد الكتاب هم خبراء من المعهد المركزي للثقافة والفنون والرياضة والسياحة، بالتعاون مع إدارة الثقافة والعلوم والإعلام في قرية أ لوي (سابقًا). يُثبت هذا العمل أن العشائر والتقاليد الثقافية للمجموعات العرقية تا أوي، وبا كو، وكو تو... تلعب دورًا هامًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية لقرية أ لوي، حيث لعبت دورًا محوريًا في بناء القوة الداخلية لمجتمع القرية من خلال دور زعماء العشائر وشيوخ القرية والشخصيات المرموقة.

ويشير الكتاب أيضًا إلى تأثير العديد من العوامل الذاتية والموضوعية، التي أدت إلى ظاهرة تغيير الألقاب، مما أدى إلى إحداث تغييرات كبيرة في نظام العشائر لدى شعب تا أوي، وبا كو، وكو تو... إن عملية تحويل العشائر التقليدية في أ لوي الحالية تجري في العديد من الاتجاهات وهي معقدة للغاية، مما يؤدي إلى العديد من الصعوبات والمشاكل في الإجراءات الإدارية في عملية العمل والدراسة وسياسات الشعب.

نهات مينه

المصدر: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html