
فرقة كوان هو التابعة لمعبد دين دو تقدم أغاني كوان هو الشعبية في جناح المياه التابع لمعبد دين دو في باك نينه . (صورة: باو لونغ)
إذا اعتبرنا الثقافة بمثابة "الجين" الذي يحدد هوية التراث التقليدي، فإن قيم المجتمع ستضمن بقاء هذا "الجين" نابضاً بالحياة وانتقاله عبر الأجيال.
الحفاظ على شعلة التقاليد
يُظهر التوجه المتزايد نحو البحث عن القيم الثقافية التقليدية أن التراث لا يقتصر على المتاحف والكتب، بل يتجسد في حياة السكان المحليين وعملهم الدؤوب وفخرهم. فحياتهم اليومية هي التي تجذب السياح وتشكل العنصر الأساسي في انطلاق مسيرة السياحة المستدامة.
قرية ماي ثانه للصيد (بلدية دان دين، مدينة هوي ) مثالٌ على ذلك. هذه القرية العريقة، الواقعة على ضفاف بحيرة تام جيانغ، تستقبل زوارها من بعيد في فجرها الضبابي، مستمتعةً بجمال البحيرة الهادئ والساحر. وفي أرجاء القرية، كرّست نساءٌ مثل السيدة نغوين ثي دو، بقوامهن الرشيق وعملهن الدؤوب وسط المياه الشاسعة، حياتهن للصيد، ليصبحن روح المكان.
بالنسبة لسكان هذه المنطقة، لا تقتصر الحياة على ضفاف البحيرة على كسب الرزق فحسب، بل تتعداها إلى مسؤولية الحفاظ على تقاليد عائلاتهم وقريتهم، وضمان استمرار مهنة صيد الأسماك التقليدية، وفي الوقت نفسه، فتح آفاق مستدامة لتطوير السياحة. يأتي السياح إلى نغو مي ثانه ليس فقط لالتقاط الصور، بل أيضاً للتجديف بالقوارب والاستماع إلى قصص أجدادهم عن تجاربهم في صيد الأسماك في البحيرة.
على متن قارب عائلتها السياحي، روت السيدة دو قائلة: "لقد نشأنا على الماء، ونعرف كل بقعة ضحلة وعميقة في البحيرة. أينما ذهب القارب، يمكننا أن نخبر الركاب عن أنواع النباتات والأسماك المختلفة حسب الموسم، والتاريخ المرتبط بكل اسم... الجميع دائمًا حريص على التعلم."
تساهم القصص الأصيلة والبسيطة والمليئة بالفخر التي يرويها المرشدون المحليون مثل السيدة دو في جعل الجولات الثقافية التقليدية جذابة للزوار. ويُظهر الحضور النابض بالحياة للمجتمع أنه مع تطور السياحة، لا تُطمس أنماط الحياة التقليدية، بل تُعتز بها وتُسهم في سبل العيش.
بينما تشتهر منطقة نغو مي ثانه بصناعة صيد الأسماك، تتمتع منطقة ثينغ ليينغ (بلدية ثانه آن، مدينة هو تشي منه) بصناعة تقليدية لإنتاج الملح. هنا، كرّس مزارعو الملح، مثل السيد نغوين فان دوي، حياتهم بأكملها لحقول الملح.
"في كل عام، ينشغل سكان قريتي لمدة ستة أشهر خلال موسم الجفاف. هذا هو الوقت الأمثل لإنتاج الملح، ومؤخراً، استقبلنا زواراً"، هكذا روى السيد دوي.
في السابق، هددت المنافسة السوقية بقاء حرفة صناعة الملح في ثينغ لينغ. إلا أن المجتمع المحلي وجد مسارًا جديدًا: تحويل هذه الحرفة التقليدية إلى منتج سياحي. فبدلًا من هجر حقول الملح والاتجاه نحو قطاع الخدمات، حوّلوا جهد صناعة الملح إلى متحف حيّ آسر. يُرشد السكان المحليون السياح خلال عملية صناعة الملح اليدوية، بدءًا من حرث الأرض وتوجيه المياه وصولًا إلى جمع الملح. يتيح لهم ذلك التعرف أكثر على قصة هذه الحرفة، وتجربة العمل الشاق، والثقافة المحلية التي يحافظ عليها المجتمع.

منشأة لإنتاج معكرونة تشو في جمعية تراي لام التعاونية، بلدة نام دونج، مقاطعة باك نينه. (الصورة: باو لونج)
الارتقاء بالتجربة الثقافية
أصبحت القصص البسيطة للعلامات التجارية الثقافية المحلية تدريجياً أساساً متيناً لتطوير السياحة البيئية. بالنسبة للعديد من المسافرين الشباب، يكمن جاذبية المناطق الثقافية الأصيلة في أصالة الحياة المجتمعية.
"خلال العديد من الرحلات، أتيحت لي الفرصة للتحدث مع السكان المحليين حول مهنهم، وأسلوب حياتهم، وكيف يحافظون على عاداتهم عبر الأجيال. ومن خلال هذه القصص العادية للغاية، أدركت أن الثقافة ليست مجرد ذكرى، بل هي جزء من الحياة يتطور باستمرار"، هذا ما قاله نغوين ترونغ دوك (هانوي).
وهذا يفسر جزئياً ضرورة وضع السياحة كعلامة تجارية وطنية، فضلاً عن الحاجة إلى استراتيجية منهجية لتكرار القيم الثقافية الأساسية وإضفاء الطابع المهني عليها، سواء على نطاق صغير أو كبير.
تُعدّ مقاطعة باك نينه مثالًا بارزًا على بناء علامة تجارية قائمة على التراث الثقافي غير المادي لغناء كوان هو الشعبي. فقد أعادت المقاطعة غناء كوان هو إلى موطنه الأصلي، حيث يزدهر هذا التراث بشكلٍ خاص: على رصيف عبّارات نهر كاو. تُقام جولات سياحية كهذه بالفعل: في الصباح الباكر على رصيف العبّارات على طول نهر كاو، بينما لا تزال خيوط دخان مواقد الطهي عالقة في الهواء، تنتظر قوارب صغيرة قليلة الركاب بهدوء. على الشاطئ، يتبادل المغنون والمغنيات، مرتدين أزياءً تقليدية ذات أربعة أجزاء، أطراف الحديث والضحكات الرقيقة، خالقين صوتًا شاعريًا مميزًا لمنطقة كينه باك. وبينما يغادر القارب الرصيف برفق، يمكن للسياح الاستمتاع بغناء كوان هو بأسلوب الخطوبة التقليدي. وهذا هو الفرق الجوهري: فالمغنون لا يؤدون عرضًا، بل يعيشون حياتهم الثقافية بكل تفاصيلها.
وقالت السيدة نغوين مينه آنه (سائحة من مدينة هو تشي منه) أثناء مشاركتها في التجربة: "شعرت وكأنني لست في إجازة، بل أعيش في قصة قديمة رواها أجدادي".
تعمل باك نينه حاليًا على تطوير علامتها التجارية السياحية من خلال أربعة محاور استراتيجية: الغناء الشعبي (روح المنطقة)، وقرى الحرف التقليدية (الهوية)، والسياحة البيئية الريفية (منتجات سياحية خضراء ومستدامة)، والمهرجانات التقليدية (موارد سياحية على مدار العام). يُسهم هذا المزيج في خلق استراتيجية علامة تجارية موحدة، تُعزز قيمة التراث الثقافي غير المادي.
يُعدّ نموذج المستثمرين الشباب، مثل السيد دينه فونغ نام (منطقة جاردن فيت للسياحة البيئية، حي تشو)، مثالًا بارزًا على هذا المزيج. يُمثّل السيد نام جيلًا رائدًا، فبدلًا من بناء منتجعات ضخمة، يُنشئ مساحات مفتوحة غنية بالخضرة، جامعًا بين الزراعة الحديثة والثقافة التقليدية. تُتيح منطقته السياحية البيئية للزوار الاستمتاع بالمنتجات الزراعية النظيفة وتجربة الألعاب الشعبية التقليدية. يضمن هذا النموذج التناغم بين الحفاظ على البيئة والتنمية، مُعززًا السياحة البيئية على ضفاف الأنهار، ومُساهمًا في تطوير خدمات قرى الحرف التقليدية.
إضافةً إلى ذلك، يطبّق قطاع السياحة في باك نينه التحوّل الرقمي ويطوّر السياحة الذكية في جهوده التواصلية، من خلال إنشاء خرائط سياحية رقمية، واستخدام رموز الاستجابة السريعة (QR) في المواقع التاريخية وقرى الحرف اليدوية؛ وتطبيق نظام لعرض أغاني كوان هو الشعبية عبر الوسائط الصوتية والمرئية الرقمية. ونتيجةً لذلك، يستطيع السياح الوصول بسهولة إلى المعلومات، مما يُضفي انطباعًا عصريًا عن هذه الوجهة الغنية بتراثها.
يمكن القول إن جاذبية السياحة الفيتنامية الحقيقية تكمن في عمق ثقافتها المحلية. وقد أثبت تحوّل المجتمعات، من عبء كسب العيش إلى تجارب قيّمة، أن الحفاظ على التراث الثقافي موردٌ داخليٌّ للتنمية الاقتصادية الخضراء والمستدامة. فعندما يشارك الناس في تراث أجدادهم، ويستفيدون منه، ويفخرون به، يصبحون أقوى حماة له. وهذا هو المسار الذي يضمن للسياحة الفيتنامية أن تُحدث فرقًا على الخريطة العالمية، حيث تُصان القيم التقليدية وتُنمّى بشكل مستدام.
فو ثانه فونغ
المصدر: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-san-kien-tao-du-lich-xanh-post929959.html






تعليق (0)