الحفاظ على تراث مهرجان بونج هينج لشعب داو تيان في مقاطعة سون لا.

يتمتع مهرجان بونغ هينغ - وهو تراث ثقافي وطني غير مادي - بتاريخ طويل وأهمية عميقة، حيث يمثل دليلاً على الحيوية الدائمة لثقافة داو تيان في الحياة الحديثة.

يرتبط مهرجان بونغ هينغ (مهرجان رأس السنة الصيفية) ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية لشعب داو تيان في دوان كيت، وبلديات تان ين، وحي ثاو نغوين، وحي فان سون، في مقاطعة سون لا .

من خلال المهرجانات، يتم حماية وتعزيز الاعتقاد بعبادة الأجداد والآلهة، فضلاً عن روح القرابة والتضامن المجتمعي.

وبناءً على هذه القيم، تم إدراج المهرجان في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قبل وزير الثقافة والرياضة والسياحة بموجب القرار رقم 2214/QD-BVHTTDL بتاريخ 27 يونيو 2025.

أكبر مهرجان لشعب داو تيان.

بحسب سجلات إدارة التراث الثقافي، يُعدّ مهرجان بونغ هينغ أكبر مهرجان لشعب داو تيان. ويُعتبر مجتمع داو تيان الممارسين الرئيسيين لهذا التراث، حيث تلعب قبائل رئيسية مثل تانغ، وبان، ودانغ، ولي، وتريو دورًا محوريًا فيه.

يقام مهرجان بونغ هينغ كل 3 إلى 4 سنوات تقريبًا، ويقام في الفترة من اليوم 29 من الشهر القمري الثاني عشر إلى اليوم 2 من الشهر القمري الأول في منزل رئيس العشيرة.

يتولى زعيم العشيرة والشامانات مسؤولية إقامة الطقوس والرقصات الاحتفالية. ويشارك جميع الرجال البالغين في العشيرة بشكل مباشر في هذه الطقوس. أما النساء والشباب، فيتولون مسؤولية إعداد القرابين والطعام والزينة واستقبال الضيوف.

ينشأ هذا المهرجان من طقوس عبادة الأجداد الخاصة بإحدى العشائر، ويحمل أهمية مشتركة لمجتمع داو تيان بأكمله.

إلى جانب أفراد الأسرة، تمت دعوة أشخاص من المنطقة المحلية والأصدقاء أيضاً للحضور، مما ساهم في تعزيز العلاقات الاجتماعية وإثراء الحياة الثقافية والروحية.

منذ بداية العام، أصدر زعيم العشيرة تعليماته لأفراد الأسرة باختيار وتربية سلالة جيدة من الخنازير؛ وقامت العائلات في العشيرة بزراعة الكثير من الأرز الدبق بشكل استباقي لصنع بان تشونغ (غوا ترونغ) وبان نيب (كا تشنغ) كقرابين خلال مهرجان بونغ هينغ.

على مدار العام، كانت العائلات داخل العشيرة تعمل معًا لمساعدة زعيم العشيرة في تخزين كميات كبيرة من الحطب الجاف للطهي أو لإشعال النيران للضيوف لتدفئة أنفسهم من البرد القارس في أواخر فصل الشتاء في المنطقة الجبلية.

في الأيام الأخيرة من الشهر القمري الثاني عشر، تُرسل العائلات أفرادًا لمساعدة زعيم العشيرة في تنظيف المنزل وترتيبه، وترتيب الأثاث، وإعداد المكان للاحتفال. تُنصب مواقد الطهي في الهواء الطلق، ويُرصّ الحطب بعناية، وتُملأ أوعية الماء... وفي التاسع والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر، يجتمع الجميع في منزل زعيم العشيرة لطحن دقيق الأرز لإعداد الكعك، وقطع الخيزران وقصب السكر لتزيين مذبح الأجداد.

في صباح اليوم الثلاثين من الشهر القمري الثاني عشر، يؤدي زعيم العشيرة والشامان طقوس تعليق صور الآلهة الثلاثة الطاهرة (نغوك ثانه، ثونغ ثانه، وتاي ثانه) بعناية فائقة. ووفقًا لمعتقدات شعب داو تيان، فإن الآلهة الثلاثة الطاهرة هم ثلاثة آلهة من أصل طاوي، يحكمون العوالم الثلاثة (السماء، والأرض، والعالم السفلي)، وتُعرض صورهم باحترام بجوار مذبح الأجداد (هانغ هوا تان) حتى نهاية المهرجان.

في ظهيرة اليوم الثلاثين من السنة القمرية الجديدة، يُكلَّف الرجال بذبح الخنازير، بينما تتولى النساء مهمة عجن العجين وصنع الكعك. يُشكَّل العجين على هيئة كرات مستديرة وأشكال قرود ودببة وغيرها، ثم يُطهى ويُعلَّق على أغصان الخيزران أو سيقان قصب السكر، رمزًا للرخاء والنماء. أما بقية الناس فيصنعون النقود الورقية، ويُجهِّزون الآلات الموسيقية وأدوات الرقص، ويدعون الشامان والراقصين الاحتفاليين...

يبدأ المهرجان بحفل افتتاح العام الجديد، والذي يسمى khoi hiéng بلغة داو تيان، ويتكون من ثلاثة أجزاء: حفل تقديم القرابين للعام الجديد الذي يؤديه زعيم العشيرة مباشرة؛ رقصة الترحيب (cong cho mien dung) التي يؤديها أفراد العشيرة للترحيب بالآلهة والأجداد في حفل افتتاح العام الجديد؛ والوليمة، حيث تتشارك العشيرة بأكملها أول وجبة جماعية لها في المهرجان.

ثانيًا، هناك احتفال "شوات بينه" (شوات بانه). مباشرة بعد ليلة رأس السنة، يترأس زعيم العشيرة طقوس "شوات بينه"، متضرعًا إلى الآلهة والأجداد طلبًا للبركة، وطرد كل شرور العام الماضي كالشرور والأمراض والأوبئة والكوارث الطبيعية والمصائب من المنزل والقرية، واستقبالًا لعام جديد مليء بالحظ السعيد والازدهار والذكاء والموهبة.

ثالثًا، هناك طقوس الصلاة من أجل الذكاء (pái hiéng)، والتي تعني طلب الحكمة والحظ السعيد والصحة والموهبة لأحفاد العائلة.

إعادة تمثيل مهرجان بونغ هينغ لشعب داو تيان في حفل الاعتراف به كتراث ثقافي غير مادي وطني، 15 نوفمبر 2025. (صورة: PV/Vietnam+)

رابعًا، رقصة الترحيب بالآلهة (هاو هينغ). هذا جزءٌ حيويٌّ من المهرجان، حيث يشارك جميع الحاضرين في رقصة الأجراس للترحيب بالآلهة والأجداد الذين أتوا لتوديع العام القديم واستقبال العام الجديد.

يوم الخميس هو احتفال "ثو بينه" (سوبر بانه)، الذي يُحتفل به بفرح للترحيب بالأشياء الجيدة في العام الجديد، مثل الحصاد الوفير والصحة الجيدة والأطفال والثروة في المنزل.

طوال فترة المهرجان، تتردد أصداء الطبول والطبول والصنوج والأبواق، إلى جانب رقصات الأجراس والأغاني الطقسية بلغة الداو، مما يخلق جواً مقدساً وحيوياً، يعبر عن التبجيل للأجداد وينقل أيضاً الصلوات من أجل السلام والبركات للمجتمع.

يوم الجمعة هو يوم صلاة الحصاد (أونغ)، بقيادة زعيم العشيرة، الذي يحمل القرابين، بما في ذلك الأجراس والطبول، إلى المزار المحلي في القرية. تؤدي العشيرة بأكملها 18 رقصة أمام المزار قبل العودة إلى منزل زعيمها.

تُختتم المراسم بطقوس ليلة رأس السنة (سيو هينغ) التي يرأسها زعيم العشيرة. ومن القرابين المميزة نبيذ الأرز المخفف. يقدم زعيم العشيرة نبيذ الأرز المخفف للآلهة والأجداد، ويحرق النقود الورقية لهم، ويستشير عرافًا لطلب الإذن بقطع سيقان الخيزران وقصب السكر حتى يتمكن الأحفاد من حصاد دقيق الأرز اللزج الملتصق بها، رمزًا لنيل البركات والخير. كما تُختتم المراسم بتوديع الآلهة والأجداد، إيذانًا بانتهاء المهرجان.

الحيوية الدائمة لثقافة داو تيان

يُعد مهرجان بونغ هينغ (مهرجان رأس السنة الصيفية) لشعب داو تيان في مقاطعة سون لا نشاطًا دينيًا لعبادة الأجداد مع تأثيرات طاوية، مما يعكس بقوة الخصائص الفريدة للمجموعة العرقية.

من خلال المهرجان، تتجلى بوضوح عادة "شرب الماء وتذكر مصدره"، والتعبير عن الامتنان للفضائل والدعاء لبركات القوى الخارقة للطبيعة.

علاوة على ذلك، يمثل المهرجان فرصة للعائلات والقرى لتعزيز تضامنها. وعلى وجه الخصوص، يوفر المهرجان بيئة مناسبة لأداء وحفظ ونقل النظام الغني للرقصات الطقسية، والآلات الموسيقية التقليدية، والأناشيد الدينية، والأزياء، وغيرها.

يتمتع مهرجان بونغ هينغ بتاريخ طويل وأهمية عميقة، وهو بمثابة دليل على الحيوية الدائمة لثقافة داو تيان في الحياة الحديثة.

إدراكاً للقيمة الخاصة للمهرجان، قامت الحكومة المحلية والقطاع الثقافي في مقاطعة سون لا على مر السنين بتنفيذ العديد من التدابير للحفاظ على قيمة هذا التراث وتعزيزها.

نساء داو تيان في سون لا (الصورة: PV/Vietnam+)

وعلى وجه التحديد، قامت الوكالات الثقافية بجمع وتوثيق الطقوس التقليدية والصلوات والرقصات والآلات الموسيقية والأزياء المستخدمة في المهرجانات؛ كما قامت بتنظيم تدريب للجيل الشاب، وشجعت الحرفيين الشعبيين على المشاركة في توجيه هذه الطقوس وأدائها وإعادة إنشائها في الفعاليات الثقافية والسياحية المحلية.

بالإضافة إلى ذلك، تركز المقاطعة أيضًا على الحفاظ على الفضاء الثقافي الأصلي للمهرجان، وربط تنظيم مهرجان بونغ هينغ بحماية الغابات المقدسة ومصادر المياه والبيئة الإيكولوجية - وهي عناصر مقدسة مرتبطة بمعتقدات شعب داو تيان.

من خلال الترويج الإعلامي والمهرجانات الثقافية العرقية وأنشطة السياحة المجتمعية، لم يتم الحفاظ على بونغ هينغ بشكلها الأصلي فحسب، بل تم نشر قيمها أيضًا في الحياة الحديثة، مما ساهم في الحفاظ على الهوية الثقافية وتعزيز تضامن مجتمع داو تيان في سون لا.

(فيتنام+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-di-san-le-hoi-pung-hieng-cua-nguoi-dao-tien-o-tinh-son-la-post1074756.vnp