مخطط الثقافة الفيتنامية: الوثيقة الأولى لبرنامج حزبنا الثقافي

12:21، 23/02/2023

على مدى السنوات الثمانين الماضية، ظلت وجهات النظر والأفكار التوجيهية - القيم الأساسية للمخطط العام لعام 1943 للثقافة الفيتنامية - ذات قيمة، وإرشادية وإرشادية لعملية تطوير الثقافة الفيتنامية.

من 25 إلى 28 فبراير 1943، في فونغ لا، موقع منطقة الأمن المركزية (حاليًا بلدية فونغ لا، مقاطعة دونغ آنه، هانوي) قبل "كانت الأوقات تتطور، وكان الوضع العالمي والهند الصينية يتغيران بسرعة وبشكل غير عادي... في هذا الوقت، كان ينبغي عقد مؤتمر للحزب أو مؤتمر للجنة المركزية لاتخاذ قرار بشأن القضايا الجديدة"[1] "والتي كان من شأنها أن يكون لها تأثير كبير على الحركة الثورية الوطنية لتحرير الهند الصينية"[2] ولكن في سياق الفاشيين اليابانيين والمستعمرين الفرنسيين الذين قمعوا وإرهابوا القوى الثورية بجنون، تولت اللجنة الدائمة المركزية للحزب مسؤولية عقد مؤتمر "لمراجعة الوضع الجديد" وإصدار "قرارات بشأن المسائل الضرورية،... المهام التي يجب القيام بها على الفور لإكمال مهمة التحرير الوطني بسرعة"[3]. وفي هذا المؤتمر التاريخي، تمت الموافقة على المخطط العام للثقافة الفيتنامية الذي صاغه الأمين العام ترونج تشينه. في نهاية شهر فبراير 1943، أصدر حزبنا قرارًا للجنة المركزية للحزب الشيوعي في الهند الصينية ومخططًا للثقافة الفيتنامية.

بوابة قرية الصيد، فونج لا، دونج آنه، هانوي

لقد أعلن حزبنا عن مخططه الثقافي في سياق الحرب العالمية الثانية التي كانت تتطور بسرعة كبيرة وبعنف، "لم تعد حربًا إمبريالية بل حرب عدوان فاشي وعدوان مناهض للفاشية"[4]. في عام 1943، بدأ الاتحاد السوفييتي هجومًا مضادًا عامًا لطرد القوات الفاشية من البلاد؛ وسوف يستغل الفصيل الديمقراطي هذا النصر لشن هجوم مضاد على الفاشية اليابانية في الشرق الأقصى.

وفي فيتنام، شهدت الحركة الثورية بعد القرار المركزي رقم 8 (مايو/أيار 1941) إلى عام 1943 تطورات قوية: فقد دارت صراعات سياسية واقتصادية في المناطق الثلاث؛ ومن الجدير بالذكر أنه كانت هناك "العديد من النضالات المسلحة ذات الطابع العصاباتي والثوري"[5]. ومن هذا الوضع توصلت اللجنة الدائمة للحزب المركزي إلى الاستنتاج التالي: "إن العمل على إصلاح النضال من أجل الإطاحة بهيمنة الفاشيين اليابانيين والفرنسيين ضروري للغاية"[6]. وقد أوصت اللجنة الدائمة المركزية: "يجب أن يهدف كل عمل حزبنا في هذا الوقت إلى الاستعداد للانتفاضة، بحيث عندما تأتي الفرصة، يمكننا أن نجلب الجماهير للقتال على الفور"[7]. قررت اللجنة الدائمة المركزية خمس قضايا جديدة عاجلة، بما في ذلك التعليمات للحزب بأكمله بالتحرك بحزم وتنفيذ المهام والحلول الواردة في خطة إعداد الانتفاضة التي وضعتها اللجنة المركزية بشكل فعال. وفي إطار مهمة تنفيذ حملة واسعة النطاق لتعبئة جميع الطبقات الاجتماعية للمشاركة في الانتفاضة العامة، قررت اللجنة الدائمة المركزية سياسة رئيسية: تنفيذ حملة ثقافية. ويحتاج الحزب إلى إرسال كوادر متخصصة للعمل في الثقافة، وإنشاء حركة ثقافية تقدمية، وثقافة الخلاص الوطني، وثقافة مناهضة للفاشية. ولذلك، في مؤتمر اللجنة الدائمة المركزية الذي عقد في فونج لا (دونغ آنه، فوك ين) في فبراير 1943، وافق حزبنا على: مخطط حول الثقافة الفيتنامية !

المنصة الثقافية الأولى لحزبنا

بمناسبة الذكرى الأربعين لـ"مخطط الثقافة الفيتنامية"، ألقى الرفيق ترونغ تشينه، رئيس مجلس الدولة، خطابًا هامًا أشار فيه إلى المحتويات الأساسية والقيم الجوهرية لهذه الوثيقة التاريخية: "إن "مخطط الثقافة الفيتنامية" ليس طويلًا، وله قيود كثيرة، إذ لم تكن لدى اللجنة المركزية، في ظل الظروف السرية، الظروف الكافية للبحث المتعمق في القضايا المتعلقة بالثورة الثقافية الفيتنامية. لكن "مخطط الثقافة" قد جسّد القضايا الأساسية للثقافة الفيتنامية في ضوء الماركسية اللينينية، وفي ظل ظروف الثورة الفيتنامية آنذاك"[8].

استناداً إلى المنهجية الماركسية، المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالتحليل العميق للواقع، وخاصة واقع الثقافة الفيتنامية تحت سيطرة وقمع واستعباد الفاشيين اليابانيين والفرنسيين، قدم المخطط العناصر الرئيسية للمحتوى الثقافي بما في ذلك الأيديولوجية والأوساط الأكاديمية (العلم) والفن (الأدب والفن) والعلاقة الجدلية بين هذه العناصر. من بين العناصر الثلاثة الرئيسية المذكورة أعلاه، فإن الأيديولوجية لها الأهمية الأبرز من الثقافة. ترتبط الأيديولوجية ارتباطًا مباشرًا بنظرة العالم، ونظرة الحياة، والإدراك، والعواطف، والسلوك الإنساني تجاه المجتمع، والطبيعة، والنفس. الأيديولوجية والأخلاق وأسلوب الحياة هي المجالات الرئيسية للثقافة. إن العنصر الأكاديمي (العلمي) هو العامل الأساسي الذي يحدد طبيعة الثقافة ونوعيتها. يرتبط الأكاديميون ارتباطًا مباشرًا بالمعرفة العلمية، والتعليم، والفهم الذي يشكل الشرط الذي يسمح للناس باستكشاف العالم وتحويله. لذلك، فإن الأكاديميين والعلوم ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالأنشطة التعليمية والتدريب ونقل المعرفة وتحسين معرفة الناس... ويتطلب الأكاديميون والعلوم من الجميع التمسك بروح التعلم المستمر والتعلم مدى الحياة وبناء مجتمع التعلم وتحسين المعرفة والقدرة العملية على العمل. يعتبر عنصر الفن (الأدب والفن) مجالًا مهمًا للغاية ودقيقًا من الثقافة، ويعبر عن رغبة الإنسان في الحقيقة والخير والجمال. يلعب الأدب دورًا مهمًا لا يمكن الاستغناء عنه في تثقيف وتنمية أرواح الناس وعواطفهم وشخصياتهم وأنماط حياتهم الجيدة.

نبذة عن الثقافة الفيتنامية

في إشارة إلى مكانة الثقافة ودورها في قضية ثورة التحرير الوطني، أكد المخطط : "الجبهة الثقافية إحدى الجبهات الثلاث (الاقتصادية، والسياسية، والثقافية) التي يجب على الشيوعيين العمل فيها. لا يكفي أن نصنع ثورة سياسية، بل يجب أن نصنع ثورة ثقافية أيضًا. فقيادة الحركة الثقافية وحدها كفيلة بتأثير الحزب على الرأي العام وفعالية دعايته". قبل عرض آراء الحزب بشأن الثورة الثقافية، طرح المخطط فرضيتين حول مستقبل الثقافة الفيتنامية. أولاً: إذا انتصرت الثقافة الفاشية (ثقافة العصور الوسطى والاستعبادية)، فستكون الثقافة الوطنية الفيتنامية فقيرة ودونية. ثانياً: ستتحرر الثقافة الوطنية الفيتنامية من قيودها بفضل الثورة الديمقراطية المنتصرة، وستلحق بالثقافة الديمقراطية العالمية. ويؤكد المخطط : "إن الثورة الوطنية الفيتنامية سوف تجعل بالتأكيد النظرية الثانية حقيقة واقعة".

وفيما يلي عرض لوجهة نظر حزبنا بشأن قضية الثورة الثقافية في فيتنام: أولاً، حتمية وشروط النجاح في تنفيذ الثورة الثقافية: أ- يجب إكمال الثورة الثقافية لإكمال التحول الاجتماعي. ب- يجب أن تكتمل الثورة الثقافية تحت قيادة الحزب الشيوعي الهندوصيني. ج- الثورة الثقافية يمكن أن تكتمل عندما تنجح الثورة السياسية (الثورة الثقافية يجب أن تأتي بعد الثورة السياسية). إن أساليب الإصلاح الثقافي المقترحة الآن لا تفتح إلا الطريق أمام الثورة الجذرية في المستقبل. هدف الثورة الثقافية هو الثقافة الاشتراكية. وفيما يتعلق بالعلاقة بين الثورة الثقافية الفيتنامية وثورة التحرير الوطني، أكد المخطط على: أن الثورة الثقافية في فيتنام يجب أن تعتمد على ثورة التحرير الوطني حتى تتوفر لها الظروف اللازمة للتطور. إن الثورة التحريرية الوطنية الفيتنامية لا يمكنها إلا في حالة الأكثر حظا أن ترفع الثقافة الفيتنامية إلى مستوى الديمقراطية وأن تتمتع بطابع وطني مستقل تماما لبناء ثقافة جديدة. يتعين علينا المضي قدمًا في تنفيذ الثورة الاجتماعية في الهند الصينية وبناء ثقافة اجتماعية في جميع أنحاء الهند الصينية. ويوضح المخطط أيضًا الهدف المباشر للحركة الثقافية في فيتنام وهو بناء ثقافة جديدة، على الرغم من أنها ليست ثقافة اشتراكية بعد. تتميز الثقافة الجديدة في فيتنام بخاصيتين: القومية والديمقراطية الجديدة؛ كانت هذه الفترة هي الأكثر ثورية وتقدمية في الهند الصينية.

الأمين العام ترونغ تشينه، مؤلف مخطط الثقافة الفيتنامية لعام 1943

يحدد المخطط ثلاثة مبادئ للحركة الثقافية في فيتنام خلال هذه الفترة:

- التأميم؛ ضد كل التأثيرات الاستعمارية والاستعبادية التي سمحت للثقافة الفيتنامية بالتطور بشكل مستقل.

- الترويج؛ ضد كل السياسات والإجراءات التي تجعل الثقافة تسير ضد الجماهير أو بعيدا عنها.

- العلموية؛ ضد كل ما يجعل الثقافة غير علمية ورجعية.

إن الإقناع والقدرة العالية على النضال في وجهات النظر والأفكار التوجيهية والأعمال التنظيمية للمخطط الثقافي قد أيقظت المثقفين والفنانين المتشائمين والمترددين والمضطربين ليروا أنه: إذا أردنا تحرير أنفسنا، فيجب أن نلتزم طواعية بمسار التحرير الوطني؛ ويجب على المثقفين والفنانين أن يكونوا جنوداً على الجبهة الأيديولوجية والثقافية في ثورة التحرير الوطني. لقد أصبحت هذه الوثيقة التاريخية بحق راية لحشد وتنظيم وتشجيع أعمال المثقفين والفنانين على الصعيد الوطني في النضال من أجل كسر قيود الثقافة الفاشية والاستعمارية، وتعزيز القوة الروحية والثقافية للأمة بأكملها من أجل انتصار ثورة أغسطس 1945.

"بالنظر إلى المحتوى المقدم في مخطط الثقافة الفيتنامية لعام 1943 والقوة الروحية والثقافية التي نشأت في الحركة الثقافية منذ فبراير 1943، والتي ساهمت بشكل جدير بالثناء في النصر العظيم لثورة أغسطس، وتأسيس جمهورية فيتنام الديمقراطية، أول دولة عمالية فلاحية في جنوب شرق آسيا، يمكننا أن نؤكد تمامًا أن: مخطط الثقافة الفيتنامية لعام 1943 هو أول منصة ثقافية لحزبنا.

القيم الأصلية التي توجه وتوجه عملية تطوير الثقافة الفيتنامية

مباشرة بعد ثورة أغسطس الناجحة، وفي إطار التركيز على مكافحة الجوع والأمية والغزاة الأجانب، نظمنا بنجاح المؤتمر الثقافي الوطني الأول (نوفمبر 1946) والمؤتمر الثقافي الوطني الثاني (يوليو 1948). إن هذين الحدثين التاريخيين لهما نفس الأهمية مثل مؤتمر ديان هونغ حول الثقافة، حيث أكدا رؤية عصر الرئيس هو تشي مينه وحزبنا حول مكانة ودور الثقافة، وعلى طريق بناء "ثقافة المقاومة وبناء الأمة للشعب بأكمله" و"ثقافة جديدة للبلاد، تأخذ سعادة الشعب والأمة كأساس"، من أجل "إحضار الثقافة لقيادة الأمة نحو تحقيق الاستقلال والاعتماد على الذات والحكم الذاتي". لبناء ثقافة جديدة، يجب أن نجعلها راسخة الجذور في النفس الوطنية، أي أن الثقافة يجب أن تُصحح الفساد والكسل والغرور والترف. يجب أن تُغرس في كل فرد قيم تقرير المصير والاستقلال والحرية. وفي الوقت نفسه، يجب أن تُغرس في النفس الوطنية روح التضحية بالنفس من أجل الوطن، ونسيان المصالح الشخصية من أجل الصالح العام. "يجب على الثقافة أن تجعل كل فيتنامي، من كبير إلى صغير، من الرجال والنساء، يفهم أن واجبه هو التمتع بالسعادة التي ينبغي أن يتمتع بها، ومصير أمتنا في أيدينا، ويجب على الثقافة أن تضيء الطريق للأمة" ^{^[9]} . في قضية المقاومة والبناء الوطني العظيمة لأمتنا، تلعب الثقافة دورًا بالغ الأهمية... يجب على العاملين في المجال الثقافي أن يكونوا منظمين بشكل وثيق وأن يتعمقوا في الجماهير. المهمة الثقافية لا تقتصر على تعزيز روح وقوى المقاومة والبناء الوطني الآن، بل تشمل أيضًا نقل التاريخ المجيد للمقاومة والبناء الوطني إلى الأجيال القادمة. "هناك حركة محاكاة وطنية للشعب بأكمله... وسيكون للمؤتمر الثقافي الوطني برنامج محاكاة وطنية على الصعيد الثقافي" ^{^[10]} .

صورة لمقال نشر في جريدة الخلاص الوطني بتاريخ 25 نوفمبر 1946 يلخص أهم محتويات المؤتمر الثقافي الوطني الأول.

بعد المؤتمر الثقافي، وتحت شعار العمل: "ثقافة المقاومة"، "ثقافة المقاومة"، "بناء حياة جديدة"، كانت الثقافة الفيتنامية حقا القوة الروحية الدافعة لحشد كل الموارد للمقاومة، مما ساهم بشكل كبير في انتصار ديان بيان فو.

منذ عام 1954، نفذت البلاد بأكملها مهمتين استراتيجيتين: بناء الاشتراكية في الشمال والنضال من أجل توحيد البلاد. يولي حزبنا اهتماما مستمرا لقيادة بناء وتنمية ثقافة جديدة وشعب جديد. في المؤتمر الوطني الثالث للحزب عام 1960، حدد حزبنا الأهداف والاتجاهات والمهام والوجهات التوجيهية لتنفيذ الثورة الاشتراكية في الأيديولوجية والثقافة والتكنولوجيا من أجل بناء ثقافة فيتنامية متقدمة تخدم القضية الثورية عمليًا وتحسن باستمرار الحياة المادية والروحية للشعب. ويولي الحزب أهمية لقيادة تطوير الأدب والفنون والصحافة والنشر والإذاعة والسينما والمكتبات والمتاحف، وتعزيز الطابع الأيديولوجي والنضالي والجماهيري في هذه المجالات؛ وفي الوقت نفسه، يولي الحزب اهتماما خاصا لقيادة العمل الثقافي الجماهيري وبناء الأنشطة والمؤسسات الثقافية على المستوى القاعدي. لقد عملت قيادة الحزب على الجبهة الثقافية من عام 1960 إلى عام 1975 على تعزيز القوة المشتركة للقوى الثقافية نحو تنفيذ مهمتين استراتيجيتين هما بناء الأمة والمقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد، وتحقيق النصر الكامل مع النصر العظيم في ربيع عام 1975، وإعادة توحيد الوطن، وجلب البلاد بأكملها إلى عصر الاستقلال الوطني والاشتراكية.

منذ عام 1986، بادر حزبنا وقاد قضية الابتكار المتزامن والشامل في جميع مجالات الحياة الاجتماعية، من الاقتصاد والسياسة إلى الثقافة الاجتماعية والأمن الوطني والدفاع والشؤون الخارجية. وتتبلور سياسة الحزب في مجال الابتكار الثقافي في قرارين: قرار اللجنة المركزية الثامنة، الدورة الثامنة، بشأن بناء ثقافة فيتنامية متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية، وقرار اللجنة المركزية الحادية عشرة، الدورة الحادية عشرة، بشأن بناء وتنمية الثقافة والشعب الفيتنامي لتلبية متطلبات التنمية الوطنية المستدامة. من خلال وراثة وتطوير وجهات النظر والأفكار التوجيهية في المخطط الثقافي لعام 1943، وفي المبادئ التوجيهية لبناء ثقافة المقاومة والبناء الوطني للشعب بأكمله في حربي المقاومة العظيمتين للأمة، والإدراك الصحيح لقوانين حركة العناصر الثقافية في الفترة الجديدة من التنمية الوطنية، يؤكد حزبنا على: بناء ثقافة فيتنامية متقدمة، مشبعة بالهوية الوطنية ذات خاصيتين رئيسيتين: متقدمة ووطنية.

التقدمية تعني الوطنية والتقدم، والمحتوى الأساسي لها هو المثل الأعلى للاستقلال الوطني والاشتراكية وفقًا للماركسية اللينينية وفكر هوشي منه، والتي تهدف إلى كل شيء من أجل الشعب، من أجل السعادة والتنمية الغنية والحرة والشاملة للشعب في علاقة متناغمة بين الفرد والمجتمع، بين المجتمع والطبيعة. متقدم ليس فقط في المحتوى الأيديولوجي، بل أيضًا في شكل التعبير ووسائل نقل المحتوى.

تشمل الهوية الوطنية القيم الدائمة، وهي جوهر المجتمع العرقي الفيتنامي الذي تم تنميته عبر آلاف السنين من بناء البلاد والدفاع عنها. وهذا هو الوطنية الحماسية، والاعتماد على الذات الوطنية، والتضامن، والوعي المجتمعي، والارتباط بين الفرد - الأسرة - القرية - الوطن. التعاطف والتسامح واحترام الأخلاق؛ الاجتهاد والإبداع في العمل، واللباقة في السلوك، والبساطة في أسلوب الحياة. وتتجلى الهوية الثقافية الوطنية أيضًا في أشكال التعبير الوطنية الفريدة.

فيما يتعلق بالهدف، بناء ثقافة وشعب فيتنامي متطور بشكل شامل نحو الحقيقة - الخير - الجمال، مشبع بروح الإنسانية الوطنية والديمقراطية والعلم. إن الثقافة تصبح حقا الأساس الروحي المتين للمجتمع، وقوة داخلية مهمة تضمن التنمية المستدامة وتحمي الوطن بقوة من أجل هدف الشعب الغني والبلد القوي والديمقراطية والعدالة والحضارة.

ومن خلال التوجه المستهدف حدد قرار الحزب خمس وجهات نظر توجيهية: 1- الثقافة هي الأساس الروحي للمجتمع، والهدف والقوة الدافعة للتنمية الوطنية المستدامة. ينبغي وضع الثقافة على قدم المساواة مع الاقتصاد السياسي والاجتماعي. 2- بناء ثقافة فيتنامية متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية. الوحدة في تنوع المجتمع العرقي الفيتنامي مع الخصائص الوطنية والإنسانية والديمقراطية والعلمية. 3- تنمية الثقافة لتكامل الشخصية الإنسانية وبناء الإنسان لتنمية الثقافة. وفي بناء الثقافة يتم التركيز على الاهتمام ببناء أفراد ذوي شخصيات وأنماط حياة جيدة يتمتعون بالخصائص الأساسية للوطنية والإنسانية والصدق والتضامن والاجتهاد والإبداع. 4- بناء بيئة ثقافية متزامنة، مع التركيز على دور الأسرة والمجتمع. التنمية المتناغمة بين الاقتصاد والثقافة، من الضروري الاهتمام الكامل بالعوامل الثقافية والبشرية في التنمية الاقتصادية. 5- بناء الثقافة وتنميتها قضية الشعب كله، يقودها الحزب، وتديرها الدولة، والشعب هو المبدع، والفريق المثقف له دور مهم.

حددت سياسة الحزب للتنمية الثقافية في الفترة الجديدة 6 مهام لبناء وتنمية الثقافة والشعب، وهي: 1. بناء الشعب الفيتنامي المتطور بشكل شامل؛ 2. بناء بيئة ثقافية صحية؛ 3. بناء الثقافة في السياسة والاقتصاد؛ 4. تحسين جودة وفعالية الأنشطة الثقافية؛ 5. إن تطوير الصناعة الثقافية يسير جنباً إلى جنب مع بناء السوق الثقافية وتحسينها؛ 6. الاندماج بشكل فعال في الثقافة الدولية.

إحياء وتطور الثقافة الفيتنامية في العصر الجديد

في المؤتمر الوطني الثالث عشر، قرر حزبنا مواصلة بناء وتطوير ثقافة فيتنامية متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية، والتي هي حقًا "الأساس الروحي" و"القوة الدافعة والقوة الذاتية للتنمية المستدامة" و"إضاءة الطريق للأمة"، وتعزيز القيم الثقافية وقوة الشعب الفيتنامي، وإثارة التطلع إلى تطوير بلد مزدهر ومزدهر، وخلق القوة المشتركة للأمة بأكملها للاستفادة من الفرص والتغلب على جميع الصعوبات والتحديات لتحويل بلدنا إلى دولة متقدمة ذات توجه اشتراكي بحلول منتصف القرن الحادي والعشرين. ومن ثم فإن التنمية الثقافية تعد إحدى القضايا الرئيسية؛ يعتبر هذا محتوى بارزًا في وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب.

التقرير السياسي للجنة التنفيذية المركزية في المؤتمر الثالث عشر تناول قضية تطوير الثقافة والشعب الفيتنامي في الفترة الجديدة بشكل شامل وعميق من وجهة النظر والأهداف والتوجهات الرئيسية والمهام الرئيسية والاختراقات الاستراتيجية. أكد التقرير السياسي على إحدى وجهات النظر التوجيهية الأساسية والمتسقة: "إذكاء روح الوطنية، وإرادة الاعتماد على الذات الوطنية، والتطلع إلى بناء وطن مزدهر وسعيد. تعزيز القوة المشتركة للنظام السياسي بأكمله، وللثقافة والشعب الفيتنامي. دمج القوة الوطنية مع قوة العصر، وتعظيم القوة الداخلية، حيث تُعدّ الموارد الداخلية، وخاصة الموارد البشرية، الأكثر أهمية".

لتنفيذ قرار المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب بشأن المجال الثقافي، وتوارث وتعزيز أسلوب القيادة الثقافية للحزب بشكل إبداعي في السنوات الأولى من اكتساب السلطة، نظم حزبنا المؤتمر الثقافي الوطني لعام 2021 بمشاركة 600 مندوب من قادة ومديري الثقافة للقوى ومجالات الحياة الثقافية وممثلي المثقفين والثقافيين والفنانين في جميع أنحاء البلاد. ترأس الأمين العام نجوين فو ترونج وحضر كبار قادة الحزب والدولة وجبهة الوطن الفيتنامية "مؤتمر ديان هونغ" لإحياء الثقافة الفيتنامية وتطويرها في العصر الجديد.

الأمين العام نجوين فو ترونج مع المندوبين المشاركين في المؤتمر الثقافي الوطني في نوفمبر 2021

وفي كلمته الافتتاحية في هذا المؤتمر التاريخي، أكد الأمين العام نجوين فو ترونج على التصميم السياسي للحزب والشعب بأكمله: "من أجل مواصلة بناء الثقافة الوطنية والحفاظ عليها وإحيائها وتطويرها، نحتاج إلى التركيز على تنفيذ 6 مهام رئيسية بشكل جيد:

- تعزيز روح الوطنية والاعتماد على الذات والتضامن والتطلع إلى التنمية الوطنية، وتعزيز القيم الثقافية والقوة وروح التفاني لدى جميع أفراد الشعب الفيتنامي.

- بناء الشعب الفيتنامي في فترة الابتكار والتطوير والتكامل مع القيم المعيارية المناسبة المرتبطة بالحفاظ على قيم الأسرة الفيتنامية وتعزيزها والقيم الثقافية والقيم الوطنية والجمع بسلاسة بين القيم التقليدية والقيم الحديثة.

- التنمية الشاملة والمتزامنة للمجالات الثقافية والحياة الثقافية.

- تعزيز دور المبدعين والمستفيدين من الثقافة باعتبارهم الشعب. تعزيز الدور الريادي للمثقفين والفنانين والعاملين في المجال الثقافي.

- التركيز على بناء الحزب سياسيا وثقافيا وأخلاقيا، ومحاربة الفساد والسلبية بكل حزم، حتى يكون حزبنا والنظام السياسي في بلادنا أخلاقيا ومتحضرا حقا، ويمثل ضمير وكرامة الشعب الفيتنامي.

- بناء بيئة ثقافية رقمية ملائمة للاقتصاد الرقمي والمجتمع والمواطنين الرقميين، وجعل الثقافة متكيفة ومنظمة للتنمية المستدامة للبلاد في سياق الثورة الصناعية الرابعة".

اقترح الأستاذ المشارك الدكتور داو دوي كوات، نائب رئيس اللجنة المركزية للأيديولوجيا والثقافة السابق، أن تقوم اللجنة المركزية للحزب بتأسيس لجنة توجيهية مركزية لإحياء وتنمية الثقافة والشعب الفيتنامي بحلول عام 2045.

ولتنفيذ هذا التوجه، يتعين علينا في الفترة المقبلة التركيز على تنفيذ الحلول الأربعة التالية بشكل حاسم وفعال:

- مواصلة تحسين الوعي والقدرة القيادية لإدارة الحزب والدولة في المجال الثقافي لتلبية متطلبات التنمية البشرية في فترة تطوير اقتصاد السوق الموجه نحو الاشتراكية، وتعزيز التصنيع والتحديث والتكامل الدولي.

- بناء وتدريب فريق من الكوادر المشاركة بشكل مباشر في العمل الثقافي بما يتناسب مع متطلبات ومهام تنمية فيتنام في الفترة الجديدة.

- إيلاء المزيد من الاهتمام بالحفاظ على القيم الثقافية الوطنية وتجميلها وتعزيزها والقيم الثقافية الملموسة وغير الملموسة للمناطق والمجموعات العرقية جنبا إلى جنب مع استيعاب الثقافة الحديثة.

- التركيز على بناء ثقافة سلوكية صحية في المجتمع. تعزيز القيم الإيجابية للتقاليد والأعراف العائلية والاجتماعية... ومحاربة الاختلاس والفساد والسلبية وتدهور الفكر والأخلاق وأسلوب الحياة بكل حزم وإصرار.

من أجل إحياء وتطوير الثقافة والشعب الفيتنامي في العصر الجديد وفقًا للأيديولوجية التوجيهية للأمين العام نجوين فو ترونج: "النداء أولاً، ثم الدعم"، "نداء واحد، الجميع يستجيب"، "الإجماع من الأعلى إلى الأسفل"، و"في كل مكان"، يجب علينا مواصلة ابتكار أساليب قيادتنا: يجب أن يرتبط العمل الأيديولوجي ارتباطًا وثيقًا بالعمل التنظيمي والكوادر وآليات السياسة في تنفيذ البرنامج الوطني بهدف إحياء وتطوير الثقافة والشعب الفيتنامي بحلول عام 2045.

بناءً على النموذج الناجح لإنشاء اللجنة التوجيهية المركزية لمكافحة الفساد في الفصلين الثاني عشر والثالث عشر، نود أن نقترح أن تقوم اللجنة المركزية للحزب بتأسيس لجنة توجيهية مركزية لإحياء وتنمية الثقافة والشعب الفيتنامي بحلول عام 2045. وتعين اللجنة المركزية قائدًا رئيسيًا رئيسًا للجنة. إدارة الدعاية المركزية ووزارة الثقافة والرياضة والسياحة هما الجهتان القائمتان. وسوف يشارك في هذه اللجنة التوجيهية ممثلون عن قيادات الوزارات والإدارات وفروع الحزب والحكومة والجمعية الوطنية وجبهة الوطن ذات الصلة بقضية إحياء الثقافة الفيتنامية.

وفقًا لـ Chinhphu.vn

مصدر