منازل خشبية فريدة من نوعها لشعب مونغ في تشي لاو

تقع قرية تشي لاو التابعة لبلدية نا ميو في قلب غابة عميقة مهيبة. وبينما كان ندى الجبل لا يزال يتساقط على أوراقها، تبعتُ بحماس نائب سكرتير خلية الحزب، ثاو فان دي، لزيارة المنازل الخشبية التقليدية لشعب مونغ.

المنزل المسقوف بخشب البو مو لعائلة السيد ثاو فان ديا.

قال السيد دي إن قريته لا تزال تضم منزلين مبنيين بالكامل من الخشب، بأسقف خشبية تقليدية (يُطلق عليها في بعض الأماكن اسم "بو مو"). أما المنازل القليلة المتبقية، فقد غُطيت بألواح حديدية مموجة لحماية الأسقف، وتُستخدم بعض المنازل كمطابخ نظرًا لصغر مساحتها.

لقد فوجئتُ، فوسط دخان المساء الأزرق، كانت الأسقف المنخفضة العريضة المغطاة بالطحالب تُجسّد الثقافة المعمارية الفريدة لشعب مونغ المتبقي في القرية، والتي كانت تتغير تدريجيًا. ووفقًا للسيد دي، يُعدّ الخشب اللامع خشبًا ثمينًا في الجبال والغابات. فهو لا يتأثر بالنمل الأبيض، ولا يتشوه، ويتحمل رياح الجبال وأمطار الغابات، وهو بارد في الصيف ودافئ في الشتاء. وعندما يُقطع حديثًا، يحتفظ الخشب برائحة مميزة للغاية، كان الناس في الماضي يضطرون إلى قطع مسافات طويلة حتى الغابة الواقعة على الحدود بين فيتنام ولاوس للحصول عليها.

عند توقفي أمام منزل السيد ثاو فان ديا (المولود عام ١٩٤٣)، المكون من خمس غرف، شعرتُ بوضوح بآثار الزمن. كان المنزل منخفضًا، رماديًا فضيًا، مغطى بالطحالب، بأرضية ترابية، وسقف عريض منحدر من الجانبين، وكأنه يحتضن أجيالًا ثلاثة من أبناء وأحفاد السيد ديا الذين يعيشون تحت سقفه.

اتكأ السيد ضياء على عصاه وخرج إلى الشرفة، مبتسمًا ابتسامة خفيفة، قائلًا: "عندما بنيتُ هذا المنزل، كنتُ لا أزال شابًا. آنذاك، كانت الغابة لا تزال خضراء، فاخترنا شجرة بو مو كبيرة، وتعاونت المجموعة بأكملها لقطعها. استغرق بناء المنزل شهرًا كاملًا."

يقع الباب الرئيسي لمنزل السيد ضياء في الغرفة الوسطى، وفقًا لتقاليد مونغ. يؤدي الباب الجانبي في نهاية الجملون إلى ممر صغير. الغرف منفصلة بوضوح. عادةً، تضم الغرفة الأولى على اليسار المطبخ وغرفة نوم الزوجين؛ بينما تضم ​​الغرفة الأخيرة المدفأة وسرير الضيوف؛ أما الغرفة الوسطى، وهي الأكثر اتساعًا، فهي مكان المذبح التقليدي، حيث يُستقبل الضيوف ويُحضّر الطعام. في الأعلى، يُستخدم مخزن صغير من الخيزران لتخزين الذرة والأرز والفاصوليا، وحتى البطانيات الشتوية.

"العلية ليست لتخزين الأغراض فحسب، بل ننام فيها أيضًا عند استقبال ضيوف من بعيد أو في مجموعات كبيرة. يتصاعد دخان المطبخ يوميًا، مما يحافظ على جفاف كل شيء وخلوه من العفن"، قال السيد ضياء، وهو يلوّح بيده برفق وكأنه يُزيل الرماد عن موقد الحطب.

بالإضافة إلى منزل السيد ضياء، يوجد أيضًا منزل السيد ثاو فان سوا (مواليد ١٩٧١)، وهو أحد منزلين لا يزالان يحافظان على طراز منزلهما القديم بشكل شبه كامل. يتكون منزل السيد سوا من ثلاث غرف وثمانية أعمدة وسقف مائل مغطى بالطحالب السوداء. قال السيد سوا إن والده ترك له هذا المنزل، ولم يُجدده إلا بضع مرات، مستبدلًا بعض العوارض المكسورة. في كل مرة كان يُصلحه، كان الأمر صعبًا للغاية لأنه كان عليه شراء الخشب المناسب. هذا النوع من الخشب نادر جدًا الآن.

تضم قرية تشي لاو حاليًا 67 أسرة و323 شخصًا، معظمهم من شعب المونغ. في السابق، كانت القرية بأكملها تتميز بنمط منازل متشابه تقريبًا، ولكن مع مرور الوقت ومع سياسة حماية الغابات، انخفض عدد المنازل الخشبية التقليدية تدريجيًا. جُددت بعض المنازل جزئيًا، وأُضيفت أسقف من الحديد المموج إلى بعضها الآخر للحفاظ على هيكلها، بينما اقتصر بعضها الآخر على المطبخ كمكان لحفظ بعض الذكريات القديمة. في الغالب، بنى الناس منازل متينة بطراز معماري جديد. ومع ذلك، قال السيد دي: "يعرف شعب المونغ في كل مكان كيف يُقدّر منازلهم. فالمنازل ليست للسكن فحسب، بل هي أيضًا مكان لإشعال النار، وحفظ الأجداد، والحفاظ على العادات. المنازل مصنوعة من خشب جيد، لكن الحفاظ عليها لعقود يعتمد على وعي الأجيال القادمة".

لقد فهمت ذلك عندما رأيت السيد ضياء يمسح كل لوح خشبي بلطف، والسيد سوا يقول لابنه "لا تدع أحداً يرمي أشياء عشوائية في العلية"، أو عندما توقف نائب سكرتير خلية الحزب في القرية لفترة طويلة أيضاً، ناظراً إلى السقف المغطى بالطحالب، وكأنه يحاول أن ينقش في قلبه صورة تراث متبقي...

دينه جيانج (المصدر: باوثانهوا)

المصدر: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896