كنز وطني فريد: جرة هوانغ لونغ البرونزية تحكي قصة التضحية البشرية

تُظهر صور القرابين على جرة هوانغ لونغ البرونزية (حضارة دونغ سون) تغيُّرات هذه العادة على مرّ الزمن. وقد أُدرجت هذه الجرة البرونزية ككنز وطني أواخر العام الماضي.

أقدم التضحيات البشرية المعروفة

جرة هوانغ لونغ البرونزية، الكنز الوطني، موجودة حاليًا في مجموعة جامع التحف لونغ هوانغ لونغ (حي هوي آن، مدينة دا نانغ؛ سابقًا مدينة هوي آن، مقاطعة كوانغ نام ). يبلغ ارتفاع الجرة 58 سم (بما في ذلك الغطاء)، وقطرها عند الفوهة 39 سم، وقطرها عند القاعدة 35.5 سم. جمع أسلاف السيد لونغ الكنز وتوارثوه.

تعتبر صور كلاب الصيد حية للغاية.

الصورة: مقدمة من إدارة التراث الثقافي

جرة هوانغ لونغ البرونزية لها غطاءٌ تتوسطه نجمة. كما أن للغطاء حافةً مزخرفةً عليها أربعة طيور تطير عكس اتجاه عقارب الساعة. للطيور أجنحة عريضة، وذيول مثلثة طويلة، ومناقير طويلة، وعيون دائرية متحدة المركز، وخصلات من الريش على مؤخرة أعناقها. وتحديدًا، على غطاء الجرة، توجد تماثيل زاهية الألوان لأربعة كلاب صيد: أجسامها نحيلة، ورؤوسها ذات عيون وأفواه، وأذنان مرفوعتان، وذيولها مدببة ومرفوعة، وأربعة أرجل.

يحتوي جسم الجرة على ١٨ حلقة زخرفية. الحلقة التاسعة منها هي الأعرض، وهي أيضًا الحلقة الزخرفية الرئيسية. تُظهر سجلات الكنز أن هذه الحلقة الزخرفية تُصوّر أسطولًا من القوارب يتحرك من اليسار إلى اليمين، ويتألف من أربعة قوارب تتبع بعضها البعض. على جميع هذه القوارب الأربعة، نُقشت أنشطة قرابين.

على متن القارب الأول، كان هناك شخص يُجدّف، وآخر على سطح القارب يُمسك بشعر الشخص المُضحّى به، وآخر يقرع الطبل ويمسك بشخص يُضحّى به، وآخر يحمل قوسًا وسهمًا. وتحديدًا، كانت هناك دجاجة تقف على مقدمة القارب، و"خيم" (أداة تُساعد القارب على التوازن أثناء الحركة). أما على متن القارب الثاني، فكان هناك شخص يُجدّف، وآخر يحمل فأسًا وجمجمة، وآخر يحمل خنجرًا يُمسك بشعر الشخص المُضحّى به... وكان على متن القارب الثالث أيضًا شخص يُضحّى به مسجونًا في سطح القارب العلوي، وآخر يحمل فأسًا يُمسك بشعر الشخص المُضحّى به... وكان على متن القارب الرابع شخص يُمسك بشعر الشخص المُضحّى به، وفي يده الأخرى رمح...

يُقدّر الباحثون أن نمط هذه القوارب الأربعة هو أجمل نمط واقعي لجرة هوانغ لونغ. وحلل ملف كنز جرة هوانغ لونغ قائلاً: "يُرجّح أن يكون هذا قاربًا بحريًا، فبالإضافة إلى حجمه الكبير، يُمكنه حمل العديد من الأشخاص والأغراض. كما يحمل القارب نقشًا لـ"شييم" (قارب صغير) على الجزء السفلي من مقدمته للحفاظ على التوازن. وبالمقارنة مع قوارب بسيطة أخرى ذات وظائف تجديف في وثائق وتحف ثقافة دونغ سون، لم يُعثر على هذا الجزء".

وفقًا لسجلات الكنوز، وُصفت صورة التضحية البشرية في وسط القارب بوضوح شديد. ووفقًا للمجلس الوطني للتراث، يُرى مشهد التضحية هذا أحيانًا على جرار دونغ سون البرونزية، إلا أن النقوش الكبيرة والواضحة والحادة، مثل تلك الموجودة على جرة هوانغ لونغ، نادرة جدًا. وجاء في السجلات: "يُعدّ هذا أوضح دليل على أقدم طقوس التضحية البشرية في تاريخ بلادنا على الإطلاق".

تُمهّد هذه الصور الطريق أيضًا للمقارنة مع ممارسات التضحية اللاحقة. على سبيل المثال، تصوير الأشخاص الذين ضلوا طريقهم إلى القرية لتقديم القرابين لإله النمر في قرية نغوك كوك، مقاطعة هاي دونغ ، وهي الآن جزء من مدينة هاي فونغ (وفقًا لمقال فو ترونغ ، تم التخلي عن هذه العادة عام ١٨٠٠)؛ أو مراسم "خاو لي ذا لينه" في هوانغ سا للدعاء من أجل عودة الجنود سالمين من خلال بناء قارب يحمل تمثالًا خشبيًا لجندي ثم إطلاقه في البحر...

دجاجة على مقدمة القارب وتماثيل الكلاب

يُقدّر الباحثون أيضًا بشكل كبير النمط الواقعي للديك الواقف على مقدمة القارب. لذا، على الرغم من كثرة ظهور الديوك على براميل وجرار دونغ سون البرونزية، إلا أنه لا توجد أي قطعة أثرية تُظهر ديكًا واقفًا على مقدمة القارب. عادةً ما يظهر وحيدًا بجوار مشهد أشخاص يطحنون الأرز.

جرة هوانغ لونغ البرونزية

الصورة: مقدمة من إدارة التراث الثقافي

وفقًا لسجلات الكنوز، يُعدّ الدجاج قرابين مهمة في الطقوس البشرية للصلاة للآلهة: تحدى هونغ فونغ الزواج من دجاجة ذات تسعة حوافز في سون تينه، ثوي تينه؛ وهزم آن دونغ فونغ شيطان الدجاجة البيضاء قبل بناء قلعة كو لوا... مع جرة هوانغ لونغ، يُفترض أيضًا أن الدجاجة الواقفة في مقدمة القارب قطعة مرجعية من حيث النسبة لإظهار حجم القارب. ويجب القول أيضًا إن القارب يحمل صورة طبلة برونزية، مما يشير إلى القوارب التي عبرت البحر للتجارة. وبفضل ذلك، ظهرت أيضًا طبولنا البرونزية من النوع الأول في إندونيسيا وماليزيا وتايلاند وكمبوديا وجنوب الصين.

بالإضافة إلى ذلك، تحظى تماثيل الكلاب في جرة هوانغ لونغ البرونزية بتقدير كبير لحيويتها وتميزها. جميع هذه التماثيل تواجه النجمة أعلى غطاء الجرة، بآذانها منتصبة، وأفواهها مفتوحة قليلاً، وأرجلها الأمامية ممدودة كما لو كانت تصطاد. ووفقًا لسجلات الكنوز، لم يسبق لأي جرة أن احتوت على مجموعة مماثلة من تماثيل الكلاب. تبدو تماثيل الكلاب بسيطة للغاية، إذ لا تصوّر سوى خطوط أساسية، لكن يبدو أن الكلاب الأربعة تعمل معًا في رحلة صيد. كما تُظهر مستوىً عاليًا من علم المعادن وصب البرونز، يفوق بكثير ما هو موجود في مناطق أخرى في جنوب شرق آسيا.

وفقًا لسجلات إدارة التراث الثقافي، تُظهر الوثائق الإثنوغرافية أن الكلاب طواطم مقدسة لشعب كو تو، وهي جماعة عرقية ذات عادات وممارسات متشابهة، ويُعتبرون من نسل شعب دونغ سون. كما يظهر سلف الكلب في العديد من القصص القديمة عن قبائل شي دانغ، وسيتينغ، وتشام، وداو، ولو لو... لذلك، قد يكون وجود تمثال الكلب على جرة هوانغ لونغ البرونزية "أحفورة ثقافية" لمفهوم الكلاب كطواطم لقبيلة أو جماعة عرقية. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm