حل العلاقات بين المجموعات العرقية بشكل متناغم، والمساهمة في بناء وتعزيز كتلة الوحدة الوطنية الكبرى، وخلق الزخم والأساس للتنمية المستدامة لمنطقة المرتفعات الوسطى في السياق الجديد.

تُعدّ منطقة المرتفعات الوسطى موطنًا للعديد من الأقليات العرقية التي تختلف في تقاليدها وثقافتها ولغتها وعاداتها، وغيرها. يُعدّ البحث في طبيعة العلاقات بين المجموعات العرقية واتجاهاتها المتغيرة عاملًا مهمًا، إذ يُسهم في تعزيز بناء وحدة وطنية راسخة، وتعزيز القيم الثقافية والتقاليد الثورية، وتحفيز التطلعات نحو التنمية والاعتماد على الذات؛ وضمان النظام الاجتماعي والانضباط والسلامة والصحة، وإرساء أسس متينة للتنمية المستدامة في المنطقة.

مهرجان الغونغ لشعب المرتفعات الوسطى _الصورة: وثيقة

اتجاهات تغير البنية الاجتماعية والعلاقات بين المجموعات العرقية والتأثيرات والمؤثرات على التنمية المستدامة في منطقة المرتفعات الوسطى

تبلغ المساحة الطبيعية للمرتفعات الوسطى حوالي 54.5 ألف كيلومتر مربع ⁽ أي ما يعادل 16.8٪ من مساحة البلاد)، وهي منطقة مهمة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وضمان الدفاع الوطني وأمن الوطن؛ عدد السكان أكثر من 6 ملايين نسمة (يمثلون 6.1٪ من سكان البلاد ⁽¹ ). يوجد في المرتفعات الوسطى حاليًا حوالي 2.2 مليون من الأقليات العرقية (37.7٪ من سكان المنطقة)؛ استقر العديد من الأقليات العرقية من المناطق الشمالية هنا لفترة طويلة (تمثل حوالي 10٪) ⁽²⁾ ، مثل تاي ونونغ ومونغ وتاي ومونغ وداو وما إلى ذلك. كما تعد المرتفعات الوسطى أيضًا محل إقامة طويل الأمد لـ 12 أقلية عرقية محلية (تمثل 27٪ من إجمالي سكان المنطقة)، بما في ذلك 8 مجموعات عرقية تنتمي إلى عائلة اللغة جنوب آسيا (مجموعة مون - الخمير) ⁽³⁾ و 4 مجموعات عرقية تنتمي إلى عائلة اللغة الأسترونيزية ( مجموعة الملايو - البولينيزية) ^{( 4 )} . بالإضافة إلى ذلك، فإن نسبة الأقليات العرقية في إجمالي سكان كل منطقة لها نسب مختلفة نسبيًا، وتحديدًا: تبلغ نسبة مقاطعة كون توم 54.93٪؛ تبلغ نسبة مقاطعة جيا لاي حوالي 46.22%؛ مقاطعة داك لاك 35.70%؛ مقاطعة داك نونغ 31.51%؛ مقاطعة لام دونغ 25.72% ⁽⁵⁾ .

قبل عام 1975، كان شعب تعيش الأقليات العرقية في العديد من المناطق المستقلة نسبيًا، مثل جنوب شرق كون توم إلى الشمال الشرقي من هضبة بليكو وغرب بينه دينه، حيث يعيش شعب با-نا؛ وجنوب شرق هضبة بليكو إلى سفح جبل تشو دليا (مقاطعة داك لاك) حيث يعيش شعب جيا راي؛ وهضبة داك نونغ وجزء من هضبة دي لينه هي مناطق شعب منونغ ⁽⁶⁾ ... عندما توحدت البلاد، بسبب الحاجة إلى التنمية الاجتماعية والاقتصادية، والحفاظ على الأمن القومي بالإضافة إلى تأثير عملية الهجرة الحرة، تغير التركيب السكاني في المنطقة بشكل كبير؛ اختلطت قرى وقرى الأقليات العرقية المحلية مع بعضها البعض ومع شعب كينه أو المجموعات العرقية الوافدة حديثًا، لذلك لا يزال هناك عدد غير قليل من المناطق المخصصة حصريًا للأقليات العرقية المحلية. حتى الآن، تضم منطقة المرتفعات الوسطى بأكملها 722 وحدة إدارية على مستوى البلدية (بما في ذلك 598 بلدية، و77 جناحًا، و47 بلدة) مع 7768 منطقة سكنية، منها حوالي 2764 قرية (قرية، وقرية، وبون) من الأقليات العرقية المحلية؛ حوالي 5000 قرية (قرية، وقرية، وبون) في حالة من العديد من الأقليات العرقية التي تعيش معًا ⁽⁷⁾ .

لقد أثّر ثراء وتنوع المجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى تأثيرًا بالغًا على عملية تحويل البنية الاجتماعية للمنطقة بأكملها، مما هيأ الظروف المناسبة للتبادل الثقافي والديني، والتواصل، والوئام، والتضامن، والمساعدة المتبادلة بين المجموعات العرقية. وبالتزامن مع عملية التنمية، اتسعت العلاقات بين المجموعات العرقية بشكل متزايد، لا سيما العلاقات داخل المجموعات العرقية نفسها؛ بين الأقليات العرقية المحلية والمجموعات العرقية الوافدة حديثًا أو مع شعب الكينه (الأغلبية)؛ بين المجموعات العرقية العابرة للحدود والعابرة للحدود الوطنية (مع المجموعة العرقية نفسها ومجموعات عرقية أخرى)؛ بين المجموعات العرقية في البلد نفسه من خلال إدارة الدولة. وتتجلى هذه العلاقات في معظم المجالات، بدءًا من الاقتصاد، والمجتمع، والثقافة، واللغة، والمعتقدات، والأديان، والمناطق السكنية، وإدارة الموارد واستخدامها، وصولًا إلى الدفاع الوطني، والأمن، والنظام، والسلامة الاجتماعية ⁽⁸⁾ . وللمضي قدمًا نحو التنمية المستدامة للمرتفعات الوسطى، لا بد من مراعاة القضايا التالية المتعلقة بالخصائص الاجتماعية والاقتصادية والإقليمية، وهي:

أولا، شكرا بفضل اهتمام الحزب والدولة، شهد اقتصاد المرتفعات الوسطى تطورًا مستمرًا، لا سيما مع تشكيل مناطق صناعية متخصصة كبيرة للمحاصيل في سلسلة القيمة الوطنية والدولية؛ وارتفع دخل الفرد، وتحسنت معيشة غالبية السكان، وخاصة الأقليات العرقية، بشكل متزايد. ومع ذلك، شهد الاقتصاد الإقليمي نموًا سريعًا، ولكن ليس مستدامًا، ولم يرتبط الإنتاج الزراعي بطلب السوق؛ وينصبّ النمو بشكل رئيسي على المناطق الحضرية، على طول الطرق الرئيسية، بينما لا تزال المناطق النائية بطيئة التطور؛ وتُشكّل العمالة الزراعية نسبة عالية، ولا تزال مستويات الإنتاج متخلفة، ولم تتخلص من عادة الزراعة السلبية والانتظار والاعتماد بشكل كبير على الظروف الطبيعية...

على الرغم من انخفاض معدل الفقر بين الأقليات العرقية سنويًا، إلا أن هذا المعدل بطيء للغاية؛ ففي العديد من المناطق، يصل معدل الفقر بين الأقليات العرقية إلى ما بين 85% و90%؛ ولا تزال أعداد الفئات شبه الفقيرة والمُعادة الفقر كبيرةً نظرًا لقلة الأراضي، وعدم استقرار الوظائف والمهن، ونقص سبل العيش المناسبة ⁽⁹⁾ . في العديد من المناطق، لم يستفد الناس استفادةً كاملةً من سياسات التأمين الصحي والقروض ودعم الإنتاج؛ كما أن تدمير أراضي الغابات والتعدي عليها لأغراض الزراعة التقليدية، ونقل ملكية الأراضي، والاستغلال غير المشروع لمنتجات الغابات أمر شائع؛ ولم تُحل مشاكل زواج الأطفال وتسرب الأطفال من المدارس بشكل كامل...

ثانيًا، أدت عملية الهجرة الحرة إلى زيادة كبيرة في عدد سكان المرتفعات الوسطى، وكان أكبرها الكينه (حوالي 62.3%)؛ ثم ظهرت العديد من الأقليات العرقية في الشمال (مثل تاي، نونغ، تاي، داو، مونغ...) واحدة تلو الأخرى، جالبةً معها عددًا من الأنظمة الدينية والمعتقدات الجديدة؛ شكلت الأقليات العرقية المحلية نسبة عالية جدًا في عام 1945، وبحلول عام 2019، تجاوزت 27% فقط. وحتى الآن، لا تزال الهجرة الحرة من العديد من المناطق الأخرى إلى المرتفعات الوسطى مستمرة، مما قد يتسبب في صراعات، ويشكل "بؤرًا ساخنة" طويلة الأمد؛ حاليًا، ينظم أكثر من 11200 أسرة من المهاجرين الأحرار أنفسهم ويختلطون في المناطق السكنية، ويقيم ما يقرب من 19000 أسرة من المهاجرين الأحرار متفرقين خارج نطاق التخطيط، ولم يتم تنظيمهم بشكل مستقر بعد في مشروع التخطيط السكني ⁽¹⁰⁾ .

ثالثًا، إن الخبرة الفنية وجودة الموارد البشرية في المنطقة أقل من المتوسط ​​الوطني. وتحديدًا، من بين حوالي 3.5 مليون عامل، لا تمثل نسبة العمال الحاصلين على درجات جامعية أو أعلى سوى 6.1٪ ⁽¹¹⁾ ، بينما لا تمثل نسبة العمال الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فأكثر والذين تلقوا تدريبًا سوى حوالي 17٪ ⁽¹²⁾ . ومن ناحية أخرى، لا يزال عدد كوادر الأقليات العرقية المشاركة في القيادة والإدارة في المحليات في المرتفعات الوسطى منخفضًا حتى الآن. فعلى سبيل المثال، في مقاطعة جيا لاي، تمثل الأقليات العرقية أكثر من 50٪ من السكان، ولكن لا يوجد سوى 5830 من كوادر الأقليات العرقية من إجمالي 34900 من الكوادر وموظفي الخدمة المدنية والموظفين العموميين في المقاطعة بأكملها (حوالي 16.7٪)؛ وتبلغ هذه النسبة في محافظة كون توم 15.86% (2985 شخصاً من إجمالي 18814 من الكوادر والموظفين المدنيين والعاملين في القطاع العام في المحافظة بأكملها) ⁽¹³⁾ .

رابعًا ، في الماضي، استغلت الإمبريالية والقوى المعادية القضايا الدينية لإثارة الانقسام بهدف تقويض الوحدة الوطنية العظيمة، وتدمير السلام، وحياة الشعب المستقرة والمتطورة. حاليًا، تُعدّ المرتفعات الوسطى منطقة عمل العديد من المنظمات الدينية ذات العدد الكبير من الأتباع (حوالي 2.3 مليون شخص)؛ ما يقرب من 4000 شخصية مرموقة، و10000 مسؤول، وأكثر من 1300 مؤسسة عبادة عاملة. من بينها، تُعدّ الكاثوليكية الديانة الأكثر انتشارًا في المنطقة، كما تُعدّ المرتفعات الوسطى المكان الذي يضم أكبر تجمع لأتباع الأقليات العرقية الكاثوليكية في فيتنام، حيث يُمثلون 81% من أتباع الأقليات العرقية في الكنيسة الكاثوليكية في فيتنام. إلى جانب البوذية، فإن غالبية الأتباع هم من شعب الكينه (حاليا، هناك أكثر من 670 ألف تابع، وحوالي 1900 من كبار الشخصيات، وأكثر من 2800 مسؤول وأكثر من 570 مكان للعبادة)، بالإضافة إلى ذلك هناك ديانات رئيسية أخرى مثل البروتستانتية وكاو داي ⁽¹⁴⁾ .

الخميس المنطقة تتمتع المرتفعات الوسطى بموقع جيوسياسي بالغ الأهمية في عملية حماية البلاد وبنائها وتنميتها بشكل عام؛ ولذلك، عززت القوى المعادية تطبيق استراتيجية "التطور السلمي". دعمت المنظمات الرجعية ووجهت بنشاط قوات فون-رو المقيمة في الخارج لإنشاء ما يسمى بدولة "ديغا" المستقلة، لتحريض وتقسيم كتلة الوحدة الوطنية الكبرى هنا من خلال أشكال جديدة من العمل الخيري الديني أو "المجتمعي"، مثل "جمعية شعوب الجبال" (MFI)؛ و"حقوق الإنسان الجبلية" (MHRO)؛ و"اتحاد الجبليين الموحدين" (UMP).

سياسات ومبادئ الحزب والدولة التوجيهية في بناء وتعزيز العلاقة بين المجموعات العرقية المرتبطة بالتنمية الاجتماعية والاقتصادية المستدامة في منطقة المرتفعات الوسطى

خلال كفاحيهما ضد المستعمرين الفرنسيين والإمبرياليين الأمريكيين، ارتبط سكان المرتفعات الوسطى ارتباطًا وثيقًا، "متشاركين نفس المصير والمصاعب" مع شعب البلاد بأسرها كإخوة بالدم، مما شكّل تماسكًا مجتمعيًا مستدامًا، وخلّد حيويةً قويةً ودائمةً، وأصبح تقليدًا بطوليًا وروحًا لا تُقهر لشعبنا هنا. قبل أكثر من 100 عام، طالب الزعيم العظيم لينين السادس الحكومة الديمقراطية بضمان "المساواة المطلقة في الحقوق لجميع المجموعات العرقية في البلاد، والحماية غير المشروطة لحقوق جميع الأقليات العرقية" ⁽¹⁵⁾ . وخلال حياته، اهتم الرئيس هو تشي مينه دائمًا ببناء علاقات وثيقة بين المجموعات العرقية لتعزيز وتقوية كتلة الوحدة الوطنية العظيمة. أكد قائلاً: "سواءً كنا كينه أو ثو، أو موونغ أو مان، أو جيا راي أو إيدي، أو شي دانج أو با نا، أو أي أقليات عرقية أخرى، فنحن جميعًا من نسل فيتنام، وإخوة بالدم. نعيش ونموت معًا، ونتشارك السعادة والمعاناة معًا، ونساعد بعضنا البعض في الجوع والعطش" ⁽¹⁶⁾ ، وأكد قائلاً: "قد تجف الأنهار، وقد تتآكل الجبال، لكن تضامننا لن يضعف أبدًا" ⁽¹⁷⁾ . وبناءً على ذلك، آمن بأن احترام ودعم ومساعدة بعضنا البعض أمر طبيعي، وقد أصبح تقليدًا تاريخيًا للجماعات العرقية على أرض فيتنام، لأنه "يجب علينا أن نحب بعضنا البعض، ونحترم بعضنا البعض، ونساعد بعضنا البعض في السعي لتحقيق السعادة المشتركة لأنفسنا ولأحفادنا" ⁽¹⁸⁾ ؛ لذلك، من الآن فصاعدًا، " يجب على الأمم المتحدة أن تتحد أكثر، ويجب أن تسعى النضالات أكثر، للحفاظ على الاستقلال بقوة لبناء فيتنام جديدة. عندما تكون هناك صعوبات، نسعى معًا، وعندما يكون هناك سلام، نستمتع معًا" ^{( 19 )} . في الآونة الأخيرة، حدد القرار رقم 43-NQ/TW، المؤرخ 24 نوفمبر 2023، للمؤتمر المركزي الثامن، الدورة الثالثة عشرة، "بشأن مواصلة تعزيز تقاليد وقوة الوحدة الوطنية العظيمة، وبناء بلدنا ليكون مزدهرًا وسعيدًا بشكل متزايد" هدف بناء فيتنام مزدهرة وسعيدة؛ إن التحول إلى دولة متقدمة ذات دخل مرتفع بحلول عام 2045 هو نقطة مشتركة لتحفيز وتشجيع جميع الناس والمجموعات العرقية على الاتحاد والتكاتف من أجل مستقبل الأمة وسعادة الشعب، معًا "لإثارة الوطنية والفخر الوطني واحترام الذات، وتعزيز القوة العظيمة لكتلة الوحدة الوطنية العظيمة" ⁽²⁰⁾ .

منذ إعادة توحيد البلاد، ومع الأخذ في الاعتبار نصيحة الرئيس هو تشي مينه، كانت مهمة بناء وتطوير منطقة المرتفعات الوسطى والبلاد بأكملها نحو الاشتراكية دائمًا موضع اهتمام حزبنا ودولتنا، واستغلال إمكانات ونقاط قوة الموارد الطبيعية والشعب تدريجيًا بشكل فعال لخدمة قضية تحسين الحياة المادية والروحية للشعب. ومع ذلك، لم تكن بعض السياسات والاستراتيجيات فعالة حقًا؛ لا تزال العلاقة بين الأقليات العرقية والحزب والدولة، أو بين الأقليات العرقية المحلية والمجموعات العرقية الأغلبية، والمجموعات العرقية المهاجرة حديثًا في بعض الأماكن وفي بعض الأحيان، غير جيدة. في هذا الوضع، اقترح حزبنا ودولتنا العديد من السياسات والحلول لزيادة الوعي بدور ومكانة منطقة المرتفعات الوسطى، والدعوة إلى استغلال أفضل للإمكانات والمزايا المرتبطة بالمزيج المتزامن من المجالات، من الاقتصاد والثقافة والمجتمع والدفاع الوطني - الأمن، ... إلى بناء نظام سياسي للمنطقة لتتطور بسرعة وبشكل مستدام؛ مواصلة تنفيذ حلول التنمية المناسبة لخصائص المنطقة من حيث الجغرافيا والتاريخ والثقافة والمجتمع وخصائص المجتمع المحلي. وعلى وجه الخصوص، فإن القرار رقم 23-NQ/TW، المؤرخ 6 أكتوبر 2022، الصادر عن المكتب السياسي، "حول اتجاه التنمية الاجتماعية والاقتصادية وضمان الدفاع والأمن الوطني في منطقة المرتفعات الوسطى حتى عام 2030، مع رؤية حتى عام 2045" يقيم الفرص والتحديات لبناء منطقة المرتفعات الوسطى لتطوير أقوى في الفترة الحالية من خلال الأهداف الاستراتيجية، التي تحدد أهدافًا محددة يجب تحقيقها بحلول عام 2030 ورؤية حتى عام 2045 ⁽²¹⁾ . وينص القرار رقم 23-NQ/TW بوضوح على أن التنمية السريعة والمستدامة للمرتفعات الوسطى هي سياسة رئيسية للحزب والدولة، ومهمة مستمرة ومركزية، ذات أهمية كبيرة لتنمية المحليات في المنطقة والبلد بأكمله؛ - يجب أن يجمع بناء وتنمية المرتفعات الوسطى بشكل متناغم بين التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية وحماية الموارد والبيئة بشكل وثيق مع الدفاع الوطني والأمن والشؤون الخارجية؛ يجب أن يكون تطوير المرتفعات الوسطى متسقًا مع استراتيجية التنمية الاجتماعية والاقتصادية للبلاد بأكملها، وضمان الاتساق مع نظام التخطيط الوطني، ومتسقًا مع الاستراتيجية الوطنية للتنمية المستدامة والنمو الأخضر والتكيف مع تغير المناخ؛ بناء ثقافة متقدمة في المرتفعات الوسطى، مشبعة بالهوية الوطنية، وموحدة في التنوع، وتحترم القيم الثقافية المختلفة بين المجموعات العرقية، مع اعتبار ذلك القوة الدافعة والأساس لتنمية المنطقة والتكامل الدولي فيها؛ التركيز على عمل بناء وتصحيح الحزب ونظام سياسي نظيف وقوي وشامل.

الناس يحصدون القهوة في المرتفعات الوسطى_المصدر: phunuvietnam.vn

الحلول لحل العلاقة بين المجموعات العرقية بشكل متناغم، والمساهمة في بناء وتعزيز كتلة الوحدة الوطنية الكبرى، وإثارة إرادة الاعتماد على الذات وتحسين الذات، وخلق الدافع والأساس للتنمية المستدامة لمنطقة المرتفعات الوسطى.

أولاً، مواصلة التنفيذ الفعال والشامل لمبادئ وسياسات الحزب والدولة ⁽²²⁾ في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وضمان الاستقرار، وحل العلاقات بين المجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى بشكل متناغم. بالإضافة إلى ذلك، التركيز على الحفاظ على روح التضامن والترابط بين شعب الكين والأقليات العرقية في المنطقة وتعزيزها؛ والتضامن بين الأقليات العرقية المحلية والمهاجرين من أماكن أخرى، وما إلى ذلك، باعتبار ذلك تقليدًا ثمينًا وقوةً ذاتيةً لا تُعوض، مما يُرسي أسسًا للتنمية المستدامة لمناطق المنطقة.

ثانيًا ، نشر الوعي والتثقيف والتوعية بالعلاقات العرقية/الإثنية، والوعي بالروح الوطنية/الإثنية بانتظام؛ وتنمية المشاعر النقية والسليمة في العلاقات بين الأقليات العرقية. والتصدي بفعالية للمؤامرات والحيل التي تستغل القضايا العرقية والدينية لتقسيم كتلة الوحدة الوطنية الكبرى؛ وبناء علاقات بين المجموعات العرقية على أساس المساواة والتضامن والاحترام والمساعدة المتبادلة من أجل التنمية في إطار الدستور والقانون. وتعزيز البحث العلمي في المرتفعات الوسطى في جوانب متعددة، مثل التاريخ والعرق والثقافة وعلم النفس والمجتمع، إلخ؛ وإيلاء أهمية للبحث العلمي النظري، وتلخيص الممارسات لفهم اتجاه حركة العلاقات العرقية، من أجل توفير أساس علمي لقرارات الحزب والدولة.

ثالثًا، التركيز على بناء علاقات بين المجموعات العرقية بروح المساواة والتضامن والاحترام والمساعدة المتبادلة من أجل التنمية؛ وللمجموعات العرقية الحق في استخدام لغتها وكتابتها والحفاظ على هويتها الوطنية وتعزيز عاداتها وممارساتها وتقاليدها وثقافتها؛ وتعزيز قيمة التراث الثقافي والقيم التقليدية للأقليات العرقية. من ناحية أخرى، بناء استراتيجية للتنمية الاجتماعية والاقتصادية مناسبة للخصائص الثقافية للأقليات العرقية؛ وجود توازن وتناغم ومعقولية المصالح بين المحليات في المنطقة والمناطق المجاورة؛ تطبيق أشكال الإنتاج والأعمال التجارية وحل قضايا الأراضي والغابات المناسبة لعادات وثقافة وتقاليد المجموعات العرقية. تنظيم حياة تقدمية، وتعزيز إمكانات ونقاط قوة كل منطقة وكل مجموعة عرقية لضمان الحق في التمتع بها؛ بناء سياسة لإعطاء الأولوية لتطوير التعليم والتدريب، وتعزيز إرادة الاعتماد على الذات وتحسين الذات؛ التحسين المستمر لمعارف الناس، وتعزيز دور المثقفين والشخصيات المرموقة وقادة ومديري الأقليات العرقية.

رابعًا، احترام الهوية، ووضع سياسات مناسبة للحفاظ على الثقافة الوطنية وتعزيزها من خلال بناء مشاريع تُعنى باستغلال القيم الثقافية للجماعات العرقية وتنميتها؛ والسعي إلى الحفاظ على الجوهر الثقافي للجماعات العرقية وتعزيزه واستيعابه، والمساهمة في بناء ثقافة مشتركة مع ضمان الانسجام والتضامن والوحدة. وتشجيع الأقليات العرقية وتهيئة الظروف المناسبة لتعلم لغاتها وكتاباتها؛ وضمان حقها في استخدام لغتها وكتاباتها في أنشطة التقاضي؛ والتعامل السليم مع العلاقة بين الحفاظ على الثقافة التقليدية والثقافة الدينية.

خامسًا ، التركيز على بناء علاقة الدولة بالهيئات الدينية على أساس حرية المعتقد والدين في إطار القانون، والحفاظ على الدين وتنميته وفقًا لمبدأ المساواة بين الأديان أمام القانون؛ واحترام الدولة لحرية المعتقد والدين وحمايتها؛ وعدم جواز انتهاكها أو استغلالها لمخالفة القانون. الاهتمام بإدارة الدولة للأنشطة الدينية في كل منطقة؛ وتعزيز روح المبادرة لدى جميع المستويات والقطاعات في مكافحة العناصر التي تستغل الدين والعرق والشخصيات والأتباع للتخطيط للانقسام والصراعات والشغب. التركيز على توعية أتباع الديانات والأقليات العرقية بسياسات الحزب وتوجيهاته، وقوانين الدولة المتعلقة بالقضايا العرقية والدينية، وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، النضال لمنع ومكافحة واستئصال ضيق الأفق والتمييز والانقسام العرقي؛ والعمل تدريجيًا على حلّ جذور التناقضات والصراعات والانفصال العرقي بفعالية، وضمان الاستقرار السياسي والنظام والأمن الاجتماعي في المرتفعات الوسطى، ومواصلة ترسيخ وتعزيز القوة الكبيرة لوحدة البلاد.

------------------

(1) انظر: مكتب الإحصاء العام: الكتاب الإحصائي السنوي 2021 ، دار النشر الإحصائي، هانوي، 2021، ص 90
(2) انظر: التقرير رقم 576/BC-HDDT14، المؤرخ 18 مايو/أيار 2018، الصادر عن المجلس العرقي، "بشأن نتائج المسح بشأن تنفيذ سياسات تثبيت الإنتاج والحياة للمهاجرين العفويين إلى مقاطعات المرتفعات الوسطى".
(3) تشمل المجموعات العرقية التالية: با نا، كو هو، شو دانغ، منونغ، جي ترينغ، ما، رو مام، بوراو
(4) تشمل المجموعات العرقية : إيدي، جيا راي، تشورو، راجلاي
(5) انظر: مكتب الإحصاء العام: نتائج تعداد السكان والمساكن لعام 2019 ، دار النشر الإحصائي، هانوي، 2020، الجدول 2، ص 152 - 161
(6) انظر: نجوين ثي هواي فونج: "بعض الملاحظات حول القضايا العرقية في المرتفعات الوسطى اليوم"، بوابة المعلومات الإلكترونية للمجلة العرقية ، 21 يونيو 2013، http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) لجنة التوجيه في المرتفعات الوسطى: "بعض القضايا المتعلقة بالعلاقات العرقية، واتجاهات التغيير في العلاقات العرقية وتنفيذ السياسات العرقية في مقاطعات المرتفعات الوسطى"، داك لاك، 2017
(8) انظر: نجوين فان مينه: "بعض القضايا المتعلقة بالعلاقات العرقية في المرتفعات الوسطى اليوم"، مجلة الإثنولوجيا ، عدد فبراير 2019، ص 23.
(9) انظر: فام ثي هوانغ ها - نجوين ثي ثو هوين: "سياسة التنمية الاجتماعية والاقتصادية المرتبطة بتعزيز روح الاعتماد على الذات لدى الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى - الوضع الراهن والحلول"، المجلة الشيوعية ، العدد 1.003 (ديسمبر 2022)، ص 95.
(10) انظر: تريو فان بينه: "تأثير الهجرة العفوية على الوضع الاجتماعي والاقتصادي لمقاطعات المرتفعات الوسطى"، مجلة الدعاية الإلكترونية ، 23 سبتمبر 2020، https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) انظر: Tran Thi Minh Tram - Le Van Phuc: "تطوير الموارد البشرية للعلوم والتكنولوجيا والابتكار في مقاطعات وسط ووسط المرتفعات اليوم"، مجلة الشيوعية الإلكترونية ، 18 مارس 2023، https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) انظر: مكتب الإحصاء العام: الكتاب الإحصائي السنوي 2021، المرجع السابق ، ص 159
(13) انظر: فام ثي هوانغ ها - نجوين ثي ثو هوين: "سياسة التنمية الاجتماعية والاقتصادية المرتبطة بتعزيز روح الاعتماد على الذات وتعزيز الذات للأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى - الوضع الحالي والحلول"، المصدر نفسه ، ص 96.
(14) انظر: تران سون: "ضمان حرية المعتقد والدين في المرتفعات الوسطى"، صحيفة الحزب الشيوعي الفيتنامي الإلكترونية ، 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) لينين السادس: الأعمال الكاملة ، دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 2005، المجلد 23، ص 266
(16)، (17)، (18)، (19) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2011، المجلد 4، ص 249، 250، 249، 155
(20) نجوين فو ترونج: تعزيز تقاليد الوحدة الوطنية العظيمة، وبناء بلدنا ليكون أكثر ثراءً وتحضرًا وسعادة ، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2023، ص 17.
(21) انظر: القرار رقم 23-NQ/TW، المؤرخ 6 أكتوبر/تشرين الأول 2022، الصادر عن المكتب السياسي، "بشأن اتجاه التنمية الاجتماعية والاقتصادية وضمان الدفاع والأمن الوطنيين في منطقة المرتفعات الوسطى حتى عام 2030، مع رؤية حتى عام 2045".
(22) القرار رقم 23-NQ/TW، المؤرخ 6 أكتوبر 2022، الصادر عن المكتب السياسي، "حول اتجاه التنمية الاجتماعية والاقتصادية وضمان الدفاع والأمن الوطنيين في منطقة المرتفعات الوسطى حتى عام 2030، مع رؤية حتى عام 2045"؛ القرار رقم 24-NQ/TW، المؤرخ 12 مارس 2003، الصادر عن اللجنة التنفيذية المركزية، "حول العمل العرقي" ؛ القرار رقم 10-NQ/TW، المؤرخ 18 يناير 2002، الصادر عن المكتب السياسي، "حول التنمية الاجتماعية والاقتصادية وضمان الدفاع والأمن الوطنيين في منطقة المرتفعات الوسطى في الفترة 2001-2010"؛ القرار رقم 12-KL/TW، الصادر في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2011، عن المكتب السياسي، "بشأن مواصلة تنفيذ القرار رقم 10-NQ/TW بشأن تنمية منطقة المرتفعات الوسطى خلال الفترة 2011-2020"؛ القرار رقم 65-KL/TW، الصادر في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2019، عن المكتب السياسي، "بشأن مواصلة تنفيذ القرار رقم 24-NQ/TW الصادر عن اللجنة المركزية التاسعة للحزب بشأن العمل العرقي في ظل الوضع الجديد" ؛ المرسوم الحكومي رقم 05/2011/ND-CP، الصادر في 14 يناير/كانون الثاني 2011، "بشأن العمل العرقي" ؛ القرار رقم 132/QD-TTg، الصادر في 8 أكتوبر/تشرين الأول 2002، عن رئيس الوزراء، "بشأن تسوية مسألة أراضي الإنتاج والأراضي السكنية للأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى".

المصدر: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-contribute-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx