السخرية من أصوات الأقليات على وسائل التواصل الاجتماعي: مشكلة ثقافية

على تيك توك والعديد من منصات التواصل الاجتماعي الأخرى، ثمة توجه لتقليد أصوات الأقليات العرقية، تحت مسمى "لهجة الرجال"، حيث تجذب آلاف مقاطع الفيديو ملايين المشاهدات. قد تبدو مزحة بريئة، لكن وراء هذه الضحكة ضرر نفسي، وخطر طمس الهوية اللغوية، ونشر أحكام مسبقة راسخة ضد الأقليات العرقية.

تُنتج العديد من قنوات تيك توك مقاطع فيديو تُقلّد أصوات الرجال. لقطة شاشة

يعتقد الكثيرون أن فكرة "صوت الرجال" نشأت من مقطع فيديو لفتاة من أقلية عرقية تتحدث عن صعوبات عملها في منطقة صناعية بالمدينة، بلهجة كينه المميزة. وقالت الفتاة إنها عوملت معاملة سيئة، وأضافت أنها تفضل البقاء في المنزل و"تناول طعام الرجال الحامض".

سرعان ما أصبح مقطع الفيديو رائجًا على تيك توك، لكن ما يستحق التأمل هو رد فعل الجمهور. فبدلًا من التعاطف مع عاملة شابة تواجه الظلم والتمييز، اجتمعوا لتقليد صوتها، مضيفين تعابير "سخيفة"، ومبالغين في نبرتها، منتجين سلسلة من مقاطع الفيديو الساخرة المضحكة. ومن هنا، وُلدت موضة تقليد "أصوات الرجال".

على TikTok وFacebook وYouTube... هناك الآلاف من مقاطع الفيديو "men men voice"، مع جميع أنواع "إنشاء المحتوى": تحدي التحدث "men men voice"، والغناء في "men men voice"، وترويج "men men voice" الابتدائي للمبتدئين، واختبار التحدث "men men voice" 9.0، وتعليم الأجانب التحدث "men men voice"...

اتخذ معظم المشاركين موقف الأغلبية، ساخرين من الاختلافات دون أن يدركوا أنهم يُسهمون في خلق التحيز. هذه ليست ظاهرة محلية، بل دليل على آلية نفوذ لغوي: يصبح صوت المجموعة المهيمنة هو القاعدة، بينما يُحوَّل صوت الأقلية بسهولة إلى موضع سخرية.

حصد مقطع فيديو يُقلّد "أصوات الرجال" على تيك توك أكثر من 10.9 ألف مشاهدة. لقطة شاشة

هذه الظاهرة ليست جديدة إذا نظرنا إليها في سياق أوسع، من مسارح الكوميديا ​​والدراما إلى منتجات مقاطع الفيديو على الإنترنت، في كثير من الأحيان شهد الجمهور صورة الأقليات العرقية يتم تصويرها من خلال الكلام المحرج، واللباس "غير العادي"، والسلوك "الساذج".

يتبع العديد من منشئي محتوى مواقع التواصل الاجتماعي هذا النهج، مستغلين العادات واللغة كوسيلة للضحك. ومن الأمثلة النموذجية التي أثارت غضبًا جماهيريًا قضية قناة A Hy TV على يوتيوب، والتي تضمنت العديد من المقاطع التي تُعتبر تشهيرًا وإهانةً لشرف وكرامة الأقليات العرقية، والتي طلبت اللجنة العرقية من الجهة الإدارية التدخل لمعالجتها. في جوهرها، لا تُعتبر هذه المنتجات مجرد "ترفيه"، بل هي استغلال للتعبير الثقافي للفئات المحرومة مقابل الحصول على مشاهدات.

إن نطق الأقليات العرقية عند التحدث باللغة المشتركة هو نتيجة تاريخ من التواصل اللغوي، ونظام صوتي فريد، وإيقاعات ونبرات صوتية مختلفة؛ وهو دليل على ثنائية اللغة، يُظهر القدرة على التكيف مع اللغة، وليس دليلاً على "ضعف الفهم". إن تقليد اللهجات، أو تحريف النبرات، أو فصل اسم أصلي (مثل "رجال رجال") عن معناه الأصلي لتحويله إلى صفة مهينة، هو عملية تحويل لغوي تهدف إلى التقليل من شأن الشخص. ومن منظور أوسع، يُعد هذا السلوك مظهراً من مظاهر التمييز القائم على اللهجة، مما يؤدي إلى مشاعر تمييز وصدمة نفسية لدى الشخص المُقلَّد، مما يفقده ثقته بنفسه، بل ويؤثر على فرص عمله وتعليمه ...

لا تقتصر عواقب السخرية على المشاعر الشخصية، بل هناك أيضًا خطر فقدان الصوت. فعندما يُنظر إلى الصوت على أنه مزحة، فإن خطر العديد من الرسائل التي ترغب الأقليات العرقية في إيصالها يُطغى بسهولة على ضحكات الجمهور. لم يعد يُنصت إلى المتحدثين بجدية، ويفتقر المستمعون إلى الاحترام الواجب. على المدى البعيد، قد يدفع هذا الجيل الأصغر من الأقليات العرقية إلى السعي لإخفاء هويتهم اللغوية، مُجبرين أنفسهم على التحدث "بشكلٍ اعتيادي" لتجنب التمييز. وبالتالي، يُصبح التنوع اللغوي مُعرّضًا لخطر الانقراض، عندما تختفي النغمات والإيقاعات المميزة تدريجيًا في محاولة للاندماج من خلال الاستيعاب.

على الصعيد الاجتماعي، يُعمّق التشهير باللهجة الفجوة بيننا وبينهم. يشعر أفراد الأغلبية بالأمان وهم يضحكون على اختلافاتهم، بينما تشعر الأقليات بشعور إضافي من العار. والأسوأ من ذلك، أنه في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، يمكن لفيديو ساخر واحد أن ينتشر بسرعة هائلة، ويحصد ملايين المشاهدات، أسرع من أي حجة مضادة أو جهد تعليمي. الصور النمطية التي بدت وكأنها قد تلاشت، تُعاد إحياؤها وتُكرر تحت ستار ترفيه غير مؤذٍ.

ماذا علينا فعله إذًا؟ أولًا، يجب أن يتحمل صانعو المحتوى مسؤوليات اجتماعية وثقافية. عليهم أن يدركوا أن الضحك لا يمكن أن يُبنى على إهانة الآخرين. هناك طرق عديدة لإضحاك الناس مع الحفاظ على التحضر والإنسانية. ثانيًا، يجب على هيئات الإدارة التعامل بحزم مع حالات استغلال الخصائص الثقافية العرقية للتشهير والازدراء والسخرية. في الوقت نفسه، يجب على الصحافة والإعلام نشر قصص إيجابية بشكل استباقي، مؤكدين على قيمة التنوع اللغوي والثقافي. والأهم من ذلك، من الضروري خلق فرص للأقليات العرقية للتعبير عن آرائها، وسرد قصصها بأصواتها الخاصة، وأن يُنصت إليها باحترام.

الصوت ليس مجرد وسيلة للتواصل، بل هو أيضًا إرثٌ حيٌّ للمجتمع. يحمل تاريخًا وذكرياتٍ ومعرفةً وفخرًا. إن تحويل هذا الصوت إلى أضحوكةٍ ليس إهانةً للفرد فحسب، بل لثقافةٍ بأكملها. إن إدانةَ هذا الفعل الاستهزائي ليست قسوةً مُفرطة، بل خطوةٌ ضروريةٌ لبناء مجتمعٍ عادلٍ يحترم التنوع. فقط عندما تُجيد الدولةُ الإنصاتَ لجميع الأصوات وتُقدّرها، يُمكنها أن تكون غنيةً ثقافيًا بحق، وأن تُرسّخَ اللباقةَ في تعامل أفرادها مع بعضهم البعض.

إعلانات AD

المصدر: https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-tren-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html