ريح من اليدين

كان هناك ذات مرة أحد أتباع بوذا العاديين الذي استخدم صورة الأيدي الصغيرة كرمز لفهمه لحياة بوذا الواسعة. وهناك أيضًا أيادٍ كانت تهب بلطف على الحشود، مانحةً إياهم نسمة هواء باردة، بينما كانوا محظوظين بما يكفي للوقوف في صفوف لتقديس آثار بوذا...

متطوعون يوزعون المراوح على الحجاج الزائرين لمعبد كوان ثي آم (نغو هانه سون) لتخفيف حرارة الجو. الصورة: HXH

1. "أيها البوذا الجليل، حياتك مثل محيط شاسع، ومع ذلك لا أستطيع إلا أن أسحب الماء منه بيديّ الاثنتين!"، هكذا كتب الرجل البوذي العادي فو دين كوونغ ذات مرة في "اعترافه"، الذي كان بمثابة مقدمة لعمله الشهير "النور الذهبي للدارما"، الذي نُشر عام 1945.

بالطبع، كان على الراهب البوذي العلماني فو دين كوونغ أن يُمعن النظر في الصورة الأنسب التي يستخدمها لتمجيد بوذا. هل يسلك نهج عالم النفس؟ أم عالم الآثار؟ في نهاية المطاف، قرر عدم تقديم حياة بوذا "بلغة مجردة، مليئة بالاستعارات والأساطير الغامضة"، لأن ذلك قد يُعطي القراء انطباعًا خاطئًا عن حقيقته...

إلا أن هذا القرار لم يلقَ قبولاً تاماً من معاصريه. فبعد نشر بضعة أعداد فقط، تلقى رسالة من راهب بوذي في هانوي من رئيس تحرير مجلة "فيين آم" (التي كانت تصدر في هوي، وكان الدكتور تام مينه لي دينه ثام رئيس تحريرها).

طلب الراهب الجليل من هيئة تحرير مجلة "فيين آم" التوقف عن نشر كتاب "النور الذهبي للدارما". ولحسن الحظ، شجع رئيس التحرير المثقف من "ديان بان" ( كوانغ نام ) السيد فو دين كوونغ، واستمر في النشر. وعندما طُبع الكتاب، أشاد السيد لي دين ثام في المقدمة بالمؤلف قائلاً: "لقد روى تاريخ البوذية بكل إخلاص، بأسلوب سلس وأنيق يجعل القراء يشعرون وكأنهم يعيشون في جو من الرحمة".

في الواقع، لدى الكاتب فو دين كوونغ ما يدعو للقلق. فقد تغيرت معالم المنطقة عدة مرات، وتلاشت آثارها من ذاكرة الناس، وأصبحت الكلمات المكتوبة ضبابية في السجلات التاريخية. وضاعت وثائق أو أصبحت غير دقيقة. وتغيرت العادات والطقوس. وكتب: "على الرغم من أن آثار المبجل محفوظة في المعابد والباغودات والأضرحة، إلا أنها لا تستطيع النجاة من آثار الزمن".

٢. بعد مرور ثمانين عامًا بالضبط على شعور مؤلف كتاب "النور الذهبي للدارما" بتأثير الزمن على آثار بوذا، نُقلت آثار هذا الحكيم العظيم إلى فيتنام لأول مرة. وكانت معبد كوان ثي آم، الواقع عند سفح جبال الرخام ( دا نانغ )، المحطة الأخيرة قبل عودة هذه الآثار الثمينة إلى الهند بعد زيارة استمرت شهرًا كاملًا لثلاث مناطق في فيتنام.

في كلماته المفعمة بالامتنان في ظهيرة أحد أيام شهر يونيو، خصص المبجل ثيتش ثونغ داو، نائب رئيس اللجنة الدائمة للجمعية البوذية الفيتنامية في مدينة دا نانغ، كلماته "الأخيرة ولكن بنفس القدر من الأهمية" للمتطوعين من جميع أنحاء البلاد الذين ساهموا في هذا الحدث البوذي "الفريد من نوعه".

"طوال هذه الرحلة التي استمرت شهراً كاملاً، ستظل صور الأردية البوذية والمتطوعين والمشجعين وترديد الصلوات البوذية والتذكيرات اللطيفة والإرشاد الدؤوب للحجاج وتوفير زجاجات المياه والوجبات والليالي التي قضيناها بلا نوم في خدمة حشود الحجاج محفورة في قلوبنا إلى الأبد"، هكذا قال المبجل ثيتش ثونغ داو، وقد بدا عليه التأثر الشديد.

في الواقع، عندما كنت أقف في الطابور في بداية شارع سو فان هانه (بالقرب من شارع لي فان هين) في انتظار تبجيل آثار بوذا، لفتت انتباهي على الفور صورة المراوح التي ذكرها المبجل ثيتش ثونغ داو للتو.

الطريق المؤدي إلى معبد كوان ثي آم، المعروف باسم طريق سو فان هان، ليس طويلاً، إذ يبلغ طوله حوالي 540 متراً فقط، ولكن مع إضافة الأجزاء التي يصطف فيها الحجاج داخل المعبد، يصبح طوله ضعف ذلك. ولتخفيف الازدحام الشديد، اصطف متطوعون على جانبي الطريق، يلوحون بمراوحهم باستمرار ليلاً ونهاراً. وقفوا في صفوف، يفصل بينهم بضعة أمتار.

حاولتُ إحصاء عدد الأشخاص الذين يلوّحون بالمراوح، لكنني لم أستطع. كل ما أعرفه أنهم يتناوبون، مُشكّلين قوة خدمية ضخمة تضم عشرات الآلاف. يأتون من الأديرة والمراكز البوذية في دا نانغ، وكوانغ نام، وهوي، وكوانغ تري... وحتى بعضهم عاد من الخارج. يُرشدون الناس، ويُقدّمون المشروبات، ويطبخون، ويُهوون... في المطبخ وحده، يوجد 3000 شخص منهمكين في إعداد الطعام النباتي قبل أيام. "تضحيتكم الصامتة وروحكم المُتفانية في الخدمة هما الرابط الذي يجمعكم، مُكوّنين قوة جماعية استثنائية"، هكذا أشاد الراهب الجليل ثيتش ثونغ داو.

حتى أن المبجل بي. سيوالي ثيرو، الأمين العام لجمعية ماهابودهي في الهند، أعرب عن دهشته. وذكر في حفل الوداع أنه طوال الشهر الماضي، أينما ذهب في أي مقاطعة أو مدينة، شهد السلام والسعادة والمشاعر الجياشة للحشود التي أتت لتقديم احترامها.

اندهش ولم يصدق عينيه من التبجيل الذي أبداه الشعب الفيتنامي لآثار بوذا. قال إنه لن ينسى مشهد المتطوعين والأطفال وهم يحملون آباءهم المسنين مسافة قصيرة لزيارة آثار بوذا. كان المشهد بديعًا، يفيض بالإنسانية والرحمة والتفاني في تعاليم الدارما.

*
* *

نُقلت آثار بوذا التي وُضعت مؤخرًا في معبد كوان ثي آم من معبد مولاغاندا كوتي فيهارا في سارناث بالهند. ومنذ عام ١٩٣١، حُفظ هذا الكنز الوطني في سارناث. والمثير للدهشة أن الراهب الجليل بي. سيوالي ثيرو كشف أن سارناث هي أيضًا المكان الذي ألقى فيه بوذا أولى عظاته.

في إحدى أمسيات أوائل يونيو، اتبعتُ ببطءٍ جموع الناس الذين أتوا لزيارة آثار بوذا. وبينما كنت أشعر بنسيم الهواء العليل يتصاعد من مراوح المتطوعين، هدأ قلبي. ودون وعي، رفعتُ المروحة الخضراء التي اشتريتها على عجل من بداية شارع سو فان هانه. لم أعد أرغب في الاحتفاظ بالنسيم لنفسي.

المصدر: https://baoquangnam.vn/gio-tu-nhung-ban-tay-3156737.html