تراثان في موقع الآثار

معبد ترو في بلدية تو كسا، مقاطعة لام ثاو (حاليًا بلدية فونغ نجوين)، ليس مجرد أثر تاريخي وثقافي، بل هو أيضًا ملتقى تيارين من التراث، أحدهما ملموس والآخر غير ملموس. هنا، تمتزج قصص أصول أهل الأرض الأجداد ورغبتهم في الخصوبة مع الروح القتالية، مما يخلق فضاءً ثقافيًا فريدًا.

زاوية من معبد ترو كما نراها من الأعلى.

معبد ترو، حيث تُعبَد الإلهة نغو ثي ثانه ورمز الخصوبة "نو نونغ"، اعتُبر أثرًا تاريخيًا وثقافيًا إقليميًا عام ٢٠٠٧. لا يُعد هذا الأثر مكانًا مقدسًا للعبادة فحسب، بل هو أيضًا المسرح الرئيسي لمهرجان ترو ترام، وهو تراث ثقافي وطني غير مادي. في يومي ١١ و١٢ يناير من كل عام، يُصبح معبد ترو مركزًا للمهرجان، حيث تُقام الطقوس التقليدية، وخاصةً "الطقوس السرية" المرتبطة بمعتقدات الخصوبة، بقداسة وخشوع، تعبيرًا عن التمني بحياة هانئة وحصاد وافر.

في عام ٢٠١٩، جُدِّد معبد ترو وزيَّنه بتكلفة إجمالية بلغت ١٧ مليار دونج، مما أضفى عليه مظهرًا أكثر اتساعًا. بعد التجديد، تبلغ مساحة معبد ترو الإجمالية ١١٨٨ مترًا مربعًا، وتشمل عناصر مثل نغي مون، ومعبد ترو، وبيت الضيافة، والأعمال الملحقة، وجميعها مصممة بتناغم، مما يخلق مجمعًا معماريًا يجمع بين التراث والحداثة.

أداء مسرحية "تو دان تشي نغيب" (المعروفة أيضًا باسم باخ نغي ترينه لانج) في مهرجان ترو ترام.

إذا كان مهرجان ترو ترام لا يُقام إلا لبضعة أيام قصيرة، فإن تراثًا آخر قائم بهدوء، يُغذي الساحة الثقافية في ميو ترو على مدار العام. إنه فنون القتال التقليدية في بينه دينه، وهي تراث ثقافي وطني غير مادي مُعترف به عام ٢٠١٢. فنون بينه دينه القتالية ليست مجرد فن قتالي، بل هي أيضًا تجسيد للروح القتالية والإرادة الصلبة والسلوك النبيل للشعب الفيتنامي. في ميو ترو، أصبح هذا الفن القتالي رياضة ، وملعبًا صحيًا لأجيال عديدة. في نهاية كل عصر، تعج الساحة هنا بالصيحات الحاسمة واللكمات القوية من فناني القتال الشباب.

يمارس طلاب الفنون القتالية فنون القتال التقليدية في بينه دينه في ساحة ميو ترو.

لا يقتصر تدريب طلاب الفنون القتالية على ممارسة التقنيات فحسب، بل يتدربون أيضًا على الانضباط والوعي الذاتي. قبل كل جلسة تدريب، يقومون تلقائيًا بكنس الأوراق، وترتيب أدوات التدريب كالأسلحة وأكياس الرمل والسلالم. يوجه طلاب الفنون القتالية القدامى الطلاب الجدد ويدعمونهم بحماس لارتداء الأزياء المناسبة والجميلة. هذه الأفعال البسيطة، وإن كانت ذات مغزى، تُشعر الآباء والأمهات بالحماس والثقة عند إرسال أبنائهم إلى المدرسة، لأنهم ليسوا أصحاء فحسب، بل أكثر نضجًا في شخصياتهم أيضًا.

المعلم هوانغ ثاتش كوان يعلم طلاب الفنون القتالية.

تأسس نادي بينه دينه للفنون القتالية التقليدية (مدرسة بينه دينه للفنون القتالية لعائلة هوانغ كوان) عام ٢٠٠٦، برئاسة الأستاذ هوانغ ثاتش كوان. وقال: "لا تقتصر فنون الدفاع عن النفس على مساعدة الأطفال على ممارسة مهارات الصحة والدفاع عن النفس فحسب، بل تعزز أيضًا الأخلاق والثقة بالنفس والانضباط. إنها ساحة لعب مفيدة، خاصةً في فصل الصيف، حيث تساعد الأطفال على تجنب الأماكن الخطرة مثل البرك والأنهار أو الإفراط في مشاهدة التلفزيون والهواتف".

يجري حاليًا إعداد ملف تعريفي لفنون القتال التقليدية في بينه دينه، وتقديمه إلى اليونسكو للنظر فيه والاعتراف به كتراث ثقافي غير مادي للبشرية. وهذا يؤكد مجددًا القيمة العظيمة لهذا الفن القتالي.

لا يتم تدريب الفنانين القتاليين على ممارسة التقنيات فقط، بل يتم تدريبهم أيضًا على الانضباط والوعي الذاتي.

يُعدّ وجود فو بينه دينه في ميو ترو دليلاً واضحاً على الصلة بين التراث المادي والمعنوي. فميو ترو ليس مجرد عمل معماري عتيق، بل أصبح مساحة ثقافية حية، حيث تُحفظ القيم التقليدية وتتواصل عبر الأجيال. وتُعد قصة ميو ترو مثالاً نموذجياً على كيفية تفاعل التراث الثقافي وتكامله، مما يخلق حيويةً دائمةً وقيمةً راسخةً في قلب المجتمع.

لي هوانغ

المصدر: https://baophutho.vn/hai-di-san-tren-san-di-tich-238611.htm