الثراء أمر مجيد ووطني - صحيفة لانج سون ومحطة الإذاعة والتلفزيون

وجه رئيس الوزراء فام مينه تشينه رسالة ذات أهمية خاصة: ستطلق الحكومة حركة محاكاة وطنية لإثراء الوطن الفيتنامي الاشتراكي والمساهمة في بنائه وحمايته.

كما أشار القرار 68 بوضوح إلى إحدى المجموعات الثماني الرئيسية للحلول: تعزيز أخلاقيات العمل، وتعزيز المسؤولية الاجتماعية، وتعزيز روح المبادرة بقوة، وخلق كل الظروف المواتية لرجال الأعمال للمشاركة في الحوكمة الوطنية. وعلى وجه الخصوص، سنقوم بتكريم وثناء ومكافأة رواد الأعمال والمؤسسات النموذجية والمتقدمة التي تقوم بأعمال تجارية فعالة ومستدامة، وتفي بالمسؤوليات الاجتماعية بشكل جيد وتشارك بنشاط في الأنشطة المجتمعية.

ولذلك، ورغم أن حفل الإطلاق لم يكن رسمياً بعد، فإن الرسالة التي تضمنها خطاب رئيس الوزراء استحضرت أيديولوجية تنموية ملهمة: إن الثراء ــ إذا كان مشروعاً وإبداعياً ومسؤولاً ــ هو أيضاً عمل وطني.

ومن المثير للدهشة أن الرسالة تنهي أيضًا في الوقت نفسه هناك تحيز طويل الأمد في علم النفس الاجتماعي : فكرة أن الفقر هو النقاء، في حين أن الثروة مرادفة للاستغلال والإذلال. لفترة طويلة، كانت عقلية "الشك في الأغنياء" سبباً في كبح جماح الدوافع إلى الثراء الحقيقي، وفي كثير من الأحيان كان لا بد من إخفاء النجاح الاقتصادي . والآن، عندما يؤكد رئيس الحكومة أن "التنافس على الثراء" هو عمل وطني، فهو خطوة عظيمة نحو التحرر الروحي، تساعد على استعادة الشرف للنجاح والشرعية للتطلع إلى التطور الشخصي.

وهكذا، أصبح "الثراء" راسخًا في الرؤية الوطنية كقيمة مرتبطة بالمحاكاة الوطنية - وهو تحول عميق في تفكير التنمية: ربط التطلعات الشخصية بالمثل الوطنية، وربط الإجراءات الاقتصادية بروح خدمة الوطن، وتعزيز كرامة النجاح المادي في عصر التنمية الاقتصادية السوقية الموجهة نحو الاشتراكية.

إن الإثراء المشروع لا يجلب الثروة للأفراد فحسب، بل يخلق فرص العمل أيضاً، ويزيد من إيرادات الميزانية، ويعزز الابتكار، وينشر القيم الاجتماعية.

في اقتصاد السوق ذي التوجه الاشتراكي، يعد الثراء حقًا دستوريًا لكل مواطن. ولكن مع دخول البلاد مرحلة جديدة من التطور، فإن الثراء لم يعد حقًا للمواطن فحسب، بل أصبح أيضًا واجبًا عليه. إن الإثراء المشروع لا يجلب الثروة للأفراد فحسب، بل يخلق فرص العمل أيضاً، ويزيد من إيرادات الميزانية، ويعزز الابتكار، وينشر القيم الاجتماعية. رجل الأعمال الناجح، والمزارع الجيد، ورائد الأعمال الشاب الفعال - كلهم ​​يمكن أن يصبحوا "محاربين اقتصاديين" في زمن السلم إذا ساهمت إنجازاتهم في الرخاء الشامل للبلاد.

لذلك، ينبغي فهم الإثراء على ثلاث مستويات من المعنى: الإثراء الشخصي هو تعزيز الحرية والإبداع؛ إن إثراء المجتمع يعني خلق القيم المشتركة والتماسك الاجتماعي؛ إن إثراء الأمة هو تعزيز القوة الداخلية وتوسيع المكانة وتقوية الشخصية الوطنية. هذه الطبقات الثلاث من المعنى ليست منفصلة، ​​بل تتداخل مع بعضها البعض، وتشكل عقلية تنموية متكاملة - تعمل على تحرير الإمكانات البشرية وتعزيز القوة الوطنية.

ولكن لكي تصبح حركة المحاكاة غنية وناجحة ولا تقع في الشكليات، فإن الشرط الأساسي هو أن ترتكز على قاعدة من السياسات والمؤسسات وآليات الدعم الجوهرية. لا يمكن تطبيق المنافسة من خلال الشعارات إذا كانت بيئة الأعمال لا تزال غير مستقرة، وإذا لم يتم حماية حقوق الملكية بشكل كامل، وإذا لم يرافق القانون الشركات والأشخاص بشكل حقيقي. إن الحركة لا تكون ذات معنى إلا عندما ترتبط بالإصلاح المؤسسي، وتحسين بيئة الاستثمار، وتقليص المخاطر القانونية، وضمان العدالة في الوصول إلى الفرص.

إن ما يهم هو قياس القيمة الحقيقية: كم عدد المبادرات التجارية المفيدة التي تولد، وكم عدد الوظائف المستدامة التي يتم خلقها، وكم عدد المجتمعات التي يتم انتشالها من براثن الفقر وتزدهر من خلال الجهود الفردية. إن التكريم في هذه الحركة يجب أن يستهدف نماذج من الناس الذين أصبحوا أثرياء من خلال الابتكار، وأخلاقيات العمل، وروح الخدمة، والتفاني - وليس فقط أولئك الذين لديهم أكبر قدر من الأصول.

وللقيام بذلك، من الضروري بناء نظام بيئي للتنمية المتزامنة. يجب على السياسة أن تلهم التحفيز وتحمي الاستقلالية. ينبغي للمؤسسات أن تكون شفافة ومستقرة وقابلة للاستمرار. ويجب تخصيص موارد الدولة بحكمة لتنشيط الأسواق ودعم الفئات الضعيفة وتطوير البنية الأساسية الاستراتيجية. والأمر الأكثر أهمية هو أنه ينبغي النظر إلى القطاع الخاص باعتباره قوة مركزية في استراتيجية التنمية ــ ليس فقط كهدف للإدارة ولكن كموضوع للعمل.

"المنافسة على الثراء" لا تحل محل الوطنية بالمادية. على العكس من ذلك، فقد توسع نطاق الوطنية - من الخنادق إلى أرض المصنع، ومن الحقول إلى قاعات الاجتماعات. في السياق الحالي، فإن حماية الوطن لا تتم فقط من خلال الدفاع والأمن الوطنيين، بل أيضًا من خلال القدرة التنافسية الوطنية، ومن خلال ازدهار كل عائلة، وكل عمل تجاري، وكل منطقة.

عندما يصبح الثراء مثالاً مدنياً، وعندما تكون رحلة تنمية كل شخص مرتبطة بمصير الأمة، وعندما يتم التعبير عن التنافس الوطني من خلال كل عمل اقتصادي محدد - عندها نبني مجتمعاً اشتراكياً حديثاً يعتمد على نفسه وطموحاً.

إن الثراء أمر مجيد ووطني - إذا تم بناء الثروة بعقول وأيدي وقلوب الشعب الفيتنامي من أجل مستقبل الأمة.

المصدر: https://baolangson.vn/lam-giau-la-vinh-quang-la-yeu-nuoc-5047688.html