أدى دمج الوحدات الإدارية الإقليمية، وضمّ داك نونغ إلى لام دونغ (وفقًا للقرار الساري بعد يوليو 2025)، إلى نشوء منطقة شاسعة في المرتفعات الوسطى، غنية بإمكانيات التنمية والتنوع الثقافي. وعلى وجه الخصوص، برز التراث الثقافي غير المادي لشعب منونغ، وخاصةً أغنية ناو م برينج الشعبية وملحمة أوت ندرونغ، كأصول ثمينة يجب الحفاظ عليها وتعزيزها.

الأساس الثقافي لـ "أرض الألحان"
تُعدّ أغنية "ناو م'برينغ" الشعبية، التي اعترفت بها وزارة الثقافة والرياضة والسياحة كتراث ثقافي وطني غير مادي عام 2020، شكلاً فريداً من أشكال الأداء الشعبي لشعب منونغ. لا يصاحب هذا النوع من الأغاني أي مصاحبة موسيقية، فهو نتاج الزراعة التقليدية (القطع والحرق) ويتناقل شفهياً عبر أجيال عديدة. تتكون "ناو م'برينغ" من عنصرين أساسيين: الكلمات والموسيقى. تُصاغ الكلمات على أساس كلمات مُقفّاة (ناو م'برينغ)، وهي كلمات عامية يومية موجزة، غنية بالصور والإيقاع والقافية. أما من حيث السلم الموسيقي، فتتنوع أغاني منونغ الشعبية بين 3 و7 نغمات، ولكنها تستخدم في الغالب السلم الخماسي.
تعكس أنواع غناء "ناو م'برينغ" الحياة بأكملها، مُصنّفةً حسب شكل الأداء والطقوس. من حيث شكل الأداء، يُمكن أن يكون "ناو م'برينغ" منفردًا (Solo)، وهو الشكل الأكثر شيوعًا، وعادةً ما يُغنّى منفردًا للتعبير عن أفكاره ومشاعره الشخصية. ومن الأمثلة النموذجية على هذا الشكل تهويدة (Mpơ n'him kon). يحمل لحنها العميق والثابت أحلام الجدات والأمهات حول مستقبل صحي لأبنائهن وأحفادهن، كما هو موضح في أغنية "الذهاب إلى الغابة": "يا عزيزتي، كبر بسرعة/يا عزيزتي، أمسك سلةً لصيد السمك/يا عزيزتي، أمسك قوسًا ونشابًا لإطلاق النار على السناجب". على عكس الغناء المنفرد، غالبًا ما ينقسم شكل الغناء المتناوب إلى مجموعتين تتنافسان في الغناء، وأكثرها شيوعًا هي أغنية الحب (Tăp ta Weu). هذا هو المكان الذي يتعرف فيه الرجال والنساء على بعضهم البعض، ويعترفون بحبهم، ويتبادلون الوعود من خلال الأغاني المجازية والعاطفية، وغالبًا ما يكون المحتوى مستوحى من المناظر الطبيعية والحب بين الأزواج.
بالإضافة إلى ذلك، يُعدّ الغناء الملحمي (Ót N'drông) شكلاً سرديًا، يُقام في الليالي حول النار أو خلال المهرجانات. وهي أغاني بطولية عظيمة، تجمع بين الكلام والترانيم وحركات الرقص المصاحبة، وتروي أساطير آلهة الأمة وأبطالها.

إلى جانب أشكال العروض اليومية، توجد أغاني المونونغ الشعبية أيضًا في أشكال طقسية مرتبطة بالروحانية. غالبًا ما تُغنى الأغاني الشعبية الدينية (مثل "الدعاء للإله بوه را") في الاحتفالات والمهرجانات، طالبةً من الآلهة أن تبارك المجتمع لتخطي الصعاب والحصول على حصاد وفير. وتحظى أغاني الانتظار الشعبية (المبرو) بشعبية كبيرة بين الشباب والشابات عندما يكونون بعيدين عن أحبائهم، حيث يغنون كلمات مليئة بالشوق، وغالبًا ما تُغنى في أبراج المراقبة في الحقول. تُظهر جميع هذه الأشكال أن أغاني المونونغ الشعبية هي خطاب يومي مُعدّل فنيًا، يحمل في طياته دلالات عرقية ومحلية، مُبرزًا الهوية.
يرتبط تراث المونونغ بالحياة المجتمعية والمعرفة الشعبية.
من ناحية أخرى، تُعدّ ثقافة المينونغ نظامًا معرفيًا مُعقّدًا، لا يقتصر على الغناء فحسب، بل يشمل أيضًا العادات والممارسات والقوانين العرفية والمعارف الشعبية. تلعب أغاني المينونغ الشعبية دورًا هامًا في حماية ونقل المعرفة المتعلقة بالطبيعة والمجتمع والناس. تشرح كلمات الأغاني الظواهر الطبيعية كالشمس والمطر والرياح والعواصف والرعد والليل والنهار، وتُرشد في الوقت نفسه إلى كيفية التعامل مع الطبيعة في العمل الإنتاجي والصيد وجمع الثمار، وتُنظّم السلوك بين الناس. تنبع جميع هذه الخصائص من الزراعة التقليدية القائمة على القطع والحرق، ومن مجتمع ما قبل الطبقات. تُعدّ الأغاني الشعبية وسيلةً للتواصل بين الناس والعالم الخارق للطبيعة، ومكانًا للإشادة بالشجعان الذين يحمون القرية والطبيعة الخلابة.
بالإضافة إلى الأغاني الشعبية، يشمل تراث المونونغ أيضًا ملحمة "أوت ندرونغ" (التراث الثقافي غير المادي الوطني)، وهي ملحمة مهيبة تعكس عمق الفكر في تكوين الكون والبشر والمجتمع. الملحمة صورة مهيبة، تتضمن أساطير مرتبطة بالآلهة، تعبر عن أحلام البشر وتطلعاتهم أمام الطبيعة الغامضة. يستخدم غناء الملحمة وإعادة سردها لغة شعرية غنية، تجمع بمهارة بين تقنيات فنية مثل المقارنة والتباين والمحاكاة والمبالغة، والتي تُستخدم غالبًا لتصوير شخصيات وأحداث.
يبرز فن المونونغ أيضًا من خلال النسيج اليدوي التقليدي (التراث الثقافي غير المادي الوطني) وفن النحت المرتبط بالأفيال. تُعدّ المعرفة الشعبية المتعلقة بالأفيال المُستأنسة جزءًا لا يتجزأ منها، حيث تُعتبر الأفيال أعضاءً في المجتمع وأثمن ما يملكه. لدى المونونغ كنزٌ هائل من طقوس عبادة الأفيال (عبادة الأفيال المستوردة، والدعاء من أجل صحتها، والدعاء عند ولادة الأفيال...) التي تُظهر احترامًا للحيوانات التي تجلب الحظ.

تُعدّ صورة أنياب الفيل رمزًا فنيًا بارزًا، وغالبًا ما تُنحت في المقابر على شكل زوج من أنياب الفيل مثبتين على إناء برونزي، رمزًا للقوة والرخاء. تحمل هذه الأنماط الزخرفية علامة مميزة، تعكس روح ومشاعر السكان الذين اشتهروا سابقًا بصيد وترويض الفيلة البرية، مؤكدةً في الوقت نفسه أن ثقافة المونونغ مورد بشري فريد من نوعه في المرتفعات الوسطى.
تعزيز القيم التراثية المرتبطة بالسياحة
مع هذا الدمج، أصبحت منطقة لام دونغ الموسعة تمتلك هذه الموروثات القيّمة. ويوضع العمل على الحفاظ على التراث الثقافي لشعب المونغ وتعزيزه في سياق جديد، مرتبط بحديقة داك نونغ الجيولوجية العالمية التابعة لليونسكو، وهي العلامة السياحية العالمية للمنطقة. وفي الوقت الحالي، لا تزال منطقة لام دونغ الموسعة بأكملها تتمتع بثروة بشرية قيّمة، تضم حوالي 301 حرفي يتقنون ويغنون الأغاني الشعبية، و12 حرفيًا يتذكرون ويغنون ملحمة أوت ندرونغ، و698 حرفيًا يجيدون نسج الديباج التقليدي (وفقًا لبيانات نهاية عام 2024).
للحفاظ على تراث ناو م'برينغ وغيره، دأبت الحكومة على تنفيذ أنشطة مكثفة للحفاظ عليه. وعلى وجه التحديد، نظمت المقاطعة بانتظام دورات تدريبية حول الحفاظ على أغاني المينونغ الشعبية، ودرّبت جيل الشباب على نسج الديباج التقليدي ومهارات النسج، وجمعت وسجلت أكثر من 80 أغنية شعبية عالية الجودة من المينونغ لحفظها بشكل دائم. إلى جانب ذلك، ساهم تنظيم ترميم عشرات المهرجانات التقليدية، مثل مهرجان "دعاء المطر"، ومهرجان "عبادة رصيف الماء"، ومهرجان "تام ر'نجلاب بون"، في خلق مساحة عروض حية، مما ساعد المجتمع على ممارسة تراثه.

تجدر الإشارة إلى أن لام دونغ وسّعت نطاق تطويرها السياحي القائم على التراث، واتخذت شعار "حديقة داك نونغ الجيولوجية العالمية لليونسكو - أرض الألحان" شعارًا أساسيًا لها. يُدمج تراث المينونغ في مسارات السياحة التجريبية، حيث يمكن للزوار زيارة المواقع الأثرية واستكشاف ثقافة المينونغ. وقد أتاح إنشاء 42 ناديًا ثقافيًا وفنيًا شعبيًا في المواقع التراثية فرصًا للزوار لتجربة عروض ناو م برينج والغونغ مباشرةً. وقد ساهم الاستغلال الفعال لقيم تراث المينونغ في تحسين الحياة المادية والروحية للشعب، مع تعزيز هوية لام دونغ الثقافية لتتماشى مع قيم التراث المشتركة للبشرية.
تشكل الأغاني الشعبية Nau M'pring والتراث الثقافي غير المادي لشعب M'nong "المفتاح الذهبي" لـ Lam Dong لاستغلال إمكاناتها السياحية، مما يؤكد مكانتها كواحدة من المراكز الثقافية والسياحية الرائدة في المرتفعات الوسطى وفيتنام.
المصدر: https://bvhttdl.gov.vn/nau-mpring-va-ot-ndrong-dau-an-van-hoa-mnong-tren-ban-do-di-san-viet-nam-20251209125939722.htm










تعليق (0)