إذا كانت الآلات قادرة على الإبداع، فما الذي يجعل البشر مختلفين؟

في الورشة التي أقيمت صباح يوم 3 ديسمبر، ذكر العديد من الأشخاص كيف يؤثر التطور السريع للتكنولوجيا اليوم على إبداع الفنانين في الأدب والفن.

رقصة صينية ذهبية لخدمة السياح أمام مكتب بريد مدينة هوشي منه - صورة: لينه دوان

وقد أثير هذا الاهتمام في الندوة العلمية حول موضوع تعزيز فناني مدينة هوشي منه للإبداع في تنفيذ الاستنتاج رقم 84-KL/TW المؤرخ 21 يونيو 2024 للمكتب السياسي بشأن مواصلة تنفيذ القرار رقم 23-NQ/TW الصادر عن المكتب السياسي العاشر بشأن "الاستمرار في بناء وتطوير الأدب والفن في الفترة الجديدة" .

كيف يؤثر الذكاء الاصطناعي على العملية الإبداعية للفنان؟

وأكدت السيدة مينه هوي من جمعية الفنون الجميلة في مدينة هوشي منه أن تطوير الذكاء الاصطناعي خلق حقبة جديدة من "الإبداع المشترك بين الإنسان والآلة"، حيث أصبحت الحدود بين المبدعين والأدوات الإبداعية غير واضحة بشكل متزايد.

وقالت إن الذكاء الاصطناعي قد تجاوز في السنوات الأخيرة نطاق البحث التقني ليصبح أداة إبداعية شائعة في الفن المعاصر.

تُظهر أبحاثها أن الذكاء الاصطناعي يُعزز الإلهام ويزيد من تدفق الإبداع. ولكنه يُثير معه أيضًا مجموعةً من المشاعر المتضاربة: الفضول والحماس، بالإضافة إلى القلق والارتباك، وحتى الارتباك بشأن "القيمة الحقيقية" للفن عندما تتدخل التكنولوجيا بعمق في العملية الإبداعية.

سيطرح اتجاه العصر سؤالاً صعباً على فناني العصر الجديد: "إذا كانت الآلات قادرة على الإبداع، فما الفرق بين البشر؟". الإجابة على هذا السؤال ليست سهلة، وإذا وجدوا سبيلاً، فسيكون الفنانون واثقين تماماً من قدرتهم على جلب قيم ثقافية جديدة إلى العصر الجديد.

رقصة نون كواي تاو تُظهر جمال الرقص الشعبي الفيتنامي الشمالي - صورة: لين دوآن

الرقص الشعبي الفيتنامي جميل جدًا، فلماذا لا نروج له؟

خلال الورشة، أعربت الراقصة فو ثي كوينه جياو عن قلقها من أن الرقصات الشعبية الفيتنامية أصبحت نادرة بشكل متزايد في البرامج والأنشطة في المدينة، في حين أن الرقص الشعبي هو جمال ثقافة المدينة.

قالت إنه في ثمانينيات القرن الماضي، دعت المراكز الثقافية في المدينة إلى تعليم الرقص الشعبي الفيتنامي ونشره في المجتمع. ومؤخرًا، شعرت بحزن شديد لأن المراكز الخاصة، حتى بعض المراكز الثقافية في المدينة، كادت أن تُغلق أبوابها لتدريس الرقص الشعبي الفيتنامي.

بدلاً من ذلك، هناك انتشارٌ لمراكز الرقص الكلاسيكي الصيني. وقالت إن الناس يُقال إن هناك اتجاهاتٍ شائعةً لبضع سنوات ثم تتلاشى، لكن حركة الرقص الكلاسيكي الصيني لا تزال تُشبه "الموضة" وتنمو أكثر فأكثر.

عندما ذهبت السيدة كوينه جياو إلى كاو بانغ للعمل، لتدريب بعض الفنانين هناك على الرقص الشعبي، سُرّت للغاية برؤية الناس يتدربون ويؤدون رقصات شعبية وعرقية معًا في شارع كاو بانغ كل ليلة. كما اشتروا أدواتهم الخاصة وصنعوا أزياء رقصهم الجميلة.

في المدينة، تتراجع شعبية الرقص الشعبي الفيتنامي. حتى في المهرجانات الثقافية في حيها، ترى رقصات الأزياء الصينية بدلاً من الرقص الشعبي الفيتنامي.

تعلم الرقص التقليدي الصيني مكلف للغاية، إذ يتطلب شراء الأزياء والأدوات المناسبة. مع أن الرقص الشعبي الفيتنامي جميل جدًا، إلا أنه مفيد لممارسيه، إذ يمنحهم جسمًا مرنًا وصحيًا، فلماذا لا نجد طريقة لتقليد رقصاتنا الجميلة؟ - تساءلت السيدة جياو.

خلال الورشة، طُرحت أيضًا قضايا عديدة تتعلق بنقل صلاحيات أوسع إلى الهيئات والجمعيات الأدبية والفنية المتخصصة، وخطط جديدة للفنانين في مجالات متعددة، كالمسرح والسينما والأدب والفنون الجميلة والعمارة وغيرها، في العصر الجديد.

لينه دوان

المصدر: https://tuoitre.vn/neu-may-co-the-sang-tao-vay-con-nguoi-khac-gi-20251203170858149.htm