القرية الواقعة عند سفح جبل فوك لي

عند سفح جبل فوك لي تقع قرية تحمل الاسم نفسه، وهي الآن جزء من حي هوا مينه، مقاطعة ليان تشيو، دا نانغ . وقد مرت القرية، الواقعة على سفح الجبل، بتحولات لا حصر لها، من كونها "شاطئًا إلى حقول توت"، وتقلبات الزمن، لكنها لا تزال تحافظ على ثقافتها القروية التقليدية وسط الحياة الحضرية الحديثة.

البيت الجماعي القديم (يسار) والجديد لقرية فوك لي. الصورة: VTL

قبل عشرين عامًا، عندما زرت قرية فوك لي لأول مرة، فوجئت بأن هذه المنطقة، الواقعة عند سفح الجبل الذي يحمل الاسم نفسه، على الرغم من أنها لا تبعد سوى كيلومتر واحد تقريبًا عن الطريق السريع الوطني 1A، كانت في يوم من الأيام جزءًا "نائيًا ومعزولًا" من حي هوا مينه. في ذلك الوقت، وسط الحقول المجاورة لسلسلة جبال فوك لي، كان يقف منزل جماعي صغير، أشبه بمنزل بسيط من طابق واحد، يواجه الشمال، وقد تم تجديده وتنظيفه مؤخرًا في الوقت المناسب لحفل إحياء ذكرى الأجداد في ذلك العام.

بحسب شيوخ القرية، يتجه المنزل الجماعي نحو الشمال، وهو اختيار اتخذه أجدادهم تخليدًا لذكرى موطنهم وأصولهم. منذ زمن بعيد، كان من بين مجموعة الأشخاص الذين غادروا مسقط رأسهم ثانه هوا متجهين جنوبًا شخصان من عائلتي نغوين وماي. عند توقفهم عند سفح جبل فوك لي، أدركوا أن هذه المنطقة القاحلة، بظهرها الملاصق للجبل ووجهها المواجه للبحر - وفقًا لفنغ شوي القديم - مكان ذو أهمية روحية وموطن للعديد من الموهوبين. فقرروا الاستقرار هنا وجعلها موطنهم الثاني. يُكرّم هذان الشخصان، اللذان كان لهما دور أساسي في تأسيس القرية، باعتبارهما الجدين المؤسسين لقرية فوك لي. لاحقًا، جاءت عائلات أخرى مثل هو، ودونغ، وتران، ودو، وبين، ونغوين فان، وفونغ، وفان للاستقرار هنا أيضًا، ويُعرفون بالأجيال اللاحقة.

في وثائق قديمة محفوظة في منزل السيد نغوين دين فونغ، أحد أحفاد عشيرة نغوين تيان هين، توجد وثيقة مؤرخة في 24 أبريل، السنة الثانية والأربعين من حكم كانه هونغ (1781، خلال عهد الإمبراطور لي هين تونغ)، تشير إلى أن تيان هين نغوين وماي أسسا سجلاً للأراضي وقدما طلباً إلى البلاط الملكي لإنشاء بلدية جديدة باسم "فوك آن ها". خلال عهد ثيو تري (1841-1847)، وبموجب مرسوم ملكي مؤرخ في 12 أبريل، السنة الثالثة من حكمه، تم تغيير اسم "فوك آن ها" إلى "فوك لي"، وهو الاسم الذي بقي حتى يومنا هذا.

بالإضافة إلى ذلك، احتفظ السيد فونغ بسجل أراضي بلدية فوك لي، الذي جُمع في العاشر من أبريل، السنة السابعة من عهد باو داي (1932)، والذي يحمل الختم المستطيل لرئيس القرية مع النقوش "P. QUANG NAM" (حيث P تعني مقاطعة بالفرنسية)، و"D. HOA VINH" (حيث D تعني منطقة). وأوضح السيد فونغ أن كلمة Hoa Vinh، المكتوبة بالأحرف الصينية، هي 和荣، والتي نُطقت لاحقًا بشكل خاطئ باسم Hoa Vang.

لا تزال كنيسة عشيرة نغوين في قرية فوك لي تحتفظ بالعديد من الوثائق والشهادات الرسمية من مختلف السلالات الحاكمة. فإلى جانب ملوك سلالة تاي سون، مثل تاي دوك (نغوين فان نياك، 1778-1793) وكانه ثينه (نغوين كوانغ توان، 1793-1801)، توجد أيضًا وثائق وشهادات لملوك سلالة نغوين، مثل جيا لونغ ومينه مينه وتو دوك. وبالتحديد، لا يزال 12 مرسومًا ملكيًا محفوظًا في دار فوك لي الجماعية. أقدمها مؤرخ في 17 سبتمبر، السنة السابعة من حكم مينه مينه (1826)، وأحدثها مؤرخ في 25 يوليو، السنة التاسعة من حكم خاي دينه (1924).

كانت قرية فوك لي تضم في الأصل 18 مرسومًا ملكيًا. خلال فترة الاستعمار الفرنسي، أحرق العدو جميع منازل القرويين، لكن المعبد المجاور ذو السقف المصنوع من القش نجا من الحريق، وبالتالي لم تُمس المراسيم. خلال الحرب الأمريكية، وفي إحدى المرات، اشتبه الجنود الأمريكيون في أن الصندوق الذي يحتوي على المراسيم يحوي وثائق سرية، فأخذوها جميعًا إلى قاعدتهم "للتحقيق". ساد الذعر في القرية بأكملها، وأوكلوا إلى السيد فونغ مهمة إيجاد مترجم لشرح كل شيء للجنود الأمريكيين. عندما أُعيدت المراسيم إلى معبد القرية، كشف الفحص عن فقدان 6 منها. في الماضي، لم يكن القرويون يسمعون إلا عن المراسيم الملكية؛ لم يجرؤ أحد على النظر إليها. وفي بعض الأحيان، في الأعياد المهمة، كان يُسمح لكبار القرية فقط بإلقاء نظرة خاطفة عليها.

بحسب التقاليد القديمة، تُقيم قرية فوك لي ثلاثة احتفالات سنوية رئيسية وفقًا للتقويم القمري: احتفال إحياء ذكرى الأجداد في 16 أبريل، واحتفال طرد الأرواح الشريرة في 16 أغسطس، واحتفال إحياء ذكرى الأجداد في 16 ديسمبر. وذكر السيد ماي دين ليتش، أحد أحفاد عشيرة ماي، أن نفقات هذه الاحتفالات كانت تُغطى في الماضي من أرباح أربعة أفدنة من حقول الأرز "من الدرجة الأولى"، والمتخصصة في زراعة أرز كان - وهو نوع من الأرز مشهور بمذاقه اللذيذ وقيمته الغذائية العالية، ويعتبره السكان المحليون "أفضل أرز كان، وثاني أفضل كبد سمك" - الذي تركه الجدان. وإلى جانب العلماء، تشتهر القرية أيضًا بممارسي الطب التقليدي. فقد اشتهرت عشيرة ماي في الماضي بطبها الصيني التقليدي المتخصص في علاج حمى التيفوئيد، بينما كان لدى عشيرة هو ممارسون للطب الفيتنامي التقليدي متخصصون في علاج الحصبة. تتمتع عشيرة نغوين بتقاليد في علاج الكسور في العظام والمفاصل المخلوعة، والمعروفة في الفولكلور باسم "سيد فوك لي".

في السابق، كان سكان قرية فوك لي في الغالب مزارعين يعتمدون على مياه الأمطار. ورغم صعوبة الحياة، إلا أن حبهم العميق لأجدادهم كان متأصلاً في قلوبهم. ولما رأى سكان القرية أن القرى المجاورة تنظم احتفالات قروية، وأن بيت القرية الجماعي يُسهم في تعزيز روح الجماعة وإحياء ثقافة القرية التقليدية، قرروا، بعد عدة اجتماعات، تطوير مراسم إحياء ذكرى الأجداد إلى مهرجان قروي.

في عام ٢٠٠٥، أُقيم مهرجان قرية فوك لي لأول مرة بمناسبة احتفال ذكرى الأجداد في السادس عشر من الشهر القمري الرابع. بعد مهرجان عام ٢٠١٢، خضعت فوك لي لعملية إخلاء أرض، وتم تخصيص مساحة ٢٠٠٠ متر مربع لها في شارع لي هين ماي، رقم ١٢٨. أعاد أهالي فوك لي، ممثلين عن مختلف العشائر، بناء معبد قرية جديد واسع وفخم بميزانية قدرها ٢٫٣٥٤ مليار دونغ فيتنامي. هذا العام، تزامن افتتاح معبد القرية مع النسخة الثامنة من "مهرجان قرية هوا مينه"، الذي استضافته فوك لي.

صرح السيد ماي دين فونغ، رئيس مجلس عشائر قرية فوك لي، ورئيس اللجنة المنظمة لحفل افتتاح معبد قرية فوك لي ومهرجان القرية الثامن في بلدة هوا مينه، أن قرية فوك لي، التي كانت تضم عشيرتين مؤسستين فقط، باتت اليوم تضم ما يقارب 40 عشيرة، و1700 أسرة، وأكثر من 3000 نسمة. ويعيش السكان القدامى والجدد على حد سواء في المنطقتين السابقتين المعروفتين باسم قرية غو دو وقرية ترانغ (وتُسمى أيضًا قرية لانغ)، وفي منطقة فوك لي الحضرية، ويتجمعون جميعًا في المعبد الجديد لتقديم البخور وإحياء ذكرى الأجداد المؤسسين. وقد توفي السيد فونغ، ويبلغ السيد ليتش الآن أكثر من تسعين عامًا. وكلاهما راضيان عن إعادة توطين معبد القرية وسكانها على الأرض التي زرعها أجدادهم بعناية، مُؤدين بذلك واجبهم تجاه من فتحوا الأرض وأسسوا القرية.

فان ثانه لي

رابط المصدر: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/