سُميت على اسم... "رئيس القرية"
على مر السنين، تغيرت أسماء العديد من قرى كو تو القديمة في منطقة ترونغ سون الشرقية تدريجيًا. ويعود ذلك إلى الهجرات اللاحقة ودمج الحدود الإدارية.
السيد ألانج دان - أحد سكان مجموعة بوت توا (قرية بهلو بن، بلدية سونغ كون، دونج جيانج) هو "الجيل الأول" من قرية بوت توا القديمة، إلى جانب 3 قرى أخرى بما في ذلك سون وبين وكلو، والتي تم دمجها في بهلو بن.
قال السيد دان إن اسم "بوت توا" سُمي في الأصل نسبةً إلى زعيم القرية، كون دهوا (والد دهوا). لاحقًا، عندما سكن شعب الكينه أرض سونغ كون، حُرّف اسم دهوا، الذي يُنطق بلغة كو تو، إلى توا كما هو الآن.
في ذلك الوقت، كان كون دهوا يُعتبر زعيم القرية. اشتهر بحسن خلقه وثرائه ونفوذه في مجتمع كو تو. كان يعيش حياةً مسؤولة تجاه أهل القرية، وكان على استعدادٍ سنويٍّ لتوزيع الأرز، وتقديم الخنازير والدجاج للأسر الفقيرة. لم تكن هناك أعمالٌ جماعيةٌ في القرية يرفضها كون دهوا، من حفلات الزفاف والجنازات إلى دعم أيام العمل لتطهير الحقول وحصاد الأرز...
كان هو من يبادر دائمًا بكل الأعمال المشتركة في القرية. ولذلك، اعتبره أهل بوت ترزانغ (الاسم القديم لبوت توا) بطلًا للقرية، فاتفقوا لاحقًا على تسمية القرية باسمه، معتبرين ذلك عرفانًا بالامتنان لابنهم الذي كرّس نفسه لخدمة المجتمع - شارك السيد دان.
بعد الاندماج، أصبح شعب كو تو في بهلو بن على دراية تدريجية باسم قريتهم. بهلو في لغة كو تو تعني أسطورة.
هذه الأرض الأسطورية، ذات القصص الشيقة، هي التي شكّلت هوية مجتمع الجبال على مرّ تاريخه. فبالإضافة إلى قرية بوت توا، تضمّ بلدية سونغ كون قرىً أخرى عديدة تحمل اسم "زعيم القرية".
على سبيل المثال، بوت كون نجار (قرية بوت والد نجار، والمعروفة باسم بوت نجا)؛ بوت كون نهوت (قرية بوت والد نهوت، تنتمي إلى مجموعة بوت نهوت، قرية فو، بلدية سونغ كون اليوم).
لقد أصبح تسمية القرية باسم رئيس القرية سمة من سمات مجتمع كو تو لإظهار الامتنان للأطفال المتميزين الذين قدموا مساهمات كبيرة في رحلة إنشاء القرية منذ الأيام الأولى.
جلب اسم الجبال والأنهار
وفقًا لثقافة كو تو، قبل اختيار الأرض لتأسيس قرية، غالبًا ما يناقش شيوخ القرية موقع الأرض ويحددونه، ثم يؤدون طقوس عبادة الأرض وطلب المساعدة من الآلهة. إجراءات العبادة بسيطة للغاية، وعادةً ما تتضمن إحضار ديك (أو بيضة سمان)، وصدفة حلزون، وألفية، ووعاء ماء صافٍ، وعصا من الخيزران...
قال شيخ القرية، واي كونغ، الرئيس السابق للجنة الشعبية لمنطقة دونغ جيانغ، إن شعب كو تو عادةً ما يكونون حذرين للغاية في اختيار الأراضي لإنشاء قراهم. ووفقًا لمفهومهم، فإن ذلك يهدف إلى تجنب المخاطر والحظ السيئ الذي يلاحق القرويين طوال حياتهم. في الماضي، استخدم شعب كو تو أسماء الأنهار والجداول والجبال والتلال، وحتى أسماء "رئيس القرية"، وهو أعرق الشخصيات، لتسمية قراهم الجديدة، لأنهم يعتقدون أن هذه الطريقة في التسمية سهلة الحفظ ومتوافقة مع الثقافة التقليدية للمجتمع.
مثل قرية كونغ ريه، المعروفة الآن بقرية أريه-درونغ، سُميت بلدية تا لو أيضًا باسم جبل أريه الواقع خلف القرية. تعني كلمة كونغ أو ك'كونغ في لغة كو تو الجبل، وهذه التسمية تُذكّر الأحفاد بالأرض التي عاش فيها أجدادهم أجيالًا طويلة، وللحفاظ على هذا الجبل وحمايته معًا.
"حتى أسماء الوحدات الإدارية على مستوى البلدية مثل سونغ كون، جو نجاي (دونغ جيانج)؛ ولانج، أ فونغ (تاي جيانج)... سميت على اسم الأنهار والجداول التي شكلتها، ولذلك فإن شعب كو تو ما زال يحافظ على هذه الأسماء ويفخر بها حتى اليوم" - قال الشيخ واي كونغ.
خلال الحرب، ساعدت أسماء القرى التي تحمل أسماء الجبال والأنهار بلغة كو تو الضباط والجنود على تحديد ملاجئ السكان بسهولة. عند عودة التقرير السري، كان القائد بحاجة فقط إلى معرفة اسم المكان ليتمكن من تنفيذ مهام قتالية لمحاربة العدو دون القلق بشأن اكتشاف المعقل.
قبل مئات السنين، ورغم أن مفهوم حدود المقاطعات والأحياء والمجتمعات المحلية لم يكن واضحًا كما هو عليه اليوم، إلا أن شعب كو تو كان قد شكّل بالفعل نطاقًا قرويًا. كان لكل قرية اسمها الخاص، الذي يُشتق من اسم نهر أو جدول أو جبل أو تل، أو اسم الشخص الذي يدير المجتمع مباشرةً، وهو عادةً رب الأسرة، وهو شخصية مرموقة.
"لا تزال العديد من قرى كو تو القديمة الشهيرة مثل بهلو سون، وبهلو بن، وبهلو تشاداو، وبهو هيين... موجودة حتى اليوم، مما يثبت أن اسم القرية كان دائمًا مهمًا جدًا في وعي وحياة مجتمع كو تو" - قال الشيخ واي كونغ.
مصدر
تعليق (0)