في بداية العام الجديد، أجرت صحيفة TG&VN محادثة مثيرة للاهتمام مع الأستاذ المشارك، الدكتور دينه هونغ هاي - رئيس قسم الأنثروبولوجيا الثقافية، كلية الأنثروبولوجيا (جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية)، حول قصة الهوية الفيتنامية في فترة التكامل.
 |
| استخدم العمال الدراجات الهوائية لخدمة حملة ديان بيان فو. (المصدر: وكالة الأنباء الفيتنامية) |
يعتقد الأستاذ المشارك الدكتور دينه هونغ هاي، من خلال سنوات عديدة من البحث في الأنثروبولوجيا الثقافية، أنه عند استيعاب الثقافة الغربية والعديد من العناصر الثقافية الأخرى في فترة التكامل، يجب على الشعب الفيتنامي أن يدرك من نحن، وما ينبغي أن نكون عليه، وكيف ينبغي لنا "فصل السيئ عن الجيد"... هذه هي الطريقة للعثور على الهوية الفيتنامية.
"ما هي الهوية الفيتنامية؟" ليس سؤالًا جديدًا، فقد نوقش مرارًا وتكرارًا في أماكن ومنتديات عديدة. ما رأيك؟
برأيي، نعتبر الهوية الفيتنامية جوهر الثقافة الفيتنامية. تتألف الثقافة هنا من عنصرين: الأصيل (التقليدي) والمتكامل. لذلك، للإجابة على سؤال "ما هي الهوية الفيتنامية"، علينا فهم العنصرين الثقافيين المذكورين أعلاه.
عندما نذكر الثقافة الفيتنامية (والتي في الواقع لديها تقاليد تمتد لآلاف السنين)، فإن تحديد ماهية هذا التقليد ليس بالأمر السهل كما هو الحال عندما ننظر إلى روح بوشيدو في الثقافة اليابانية، أو العنصر الديني في الثقافة الهندية...
فيما يتعلق بالثقافة الفيتنامية، أعتقد أن التفسير الأنسب هو رأي البروفيسور تران كوك فونغ عندما قال إن الثقافة الفيتنامية هي "ثقافة عند مفترق طرق". إنها ثقافة اندمجت مع الثقافتين الشرقية والغربية وتقبلتهما. وقد استوعب الشعب الفيتنامي جميع هذه العناصر.
ومع ذلك، من السمات المهمة الأخرى للشعب الفيتنامي عند تلقيه عناصر ثقافية من الخارج، أن كل شيء تقريبًا يُحوَّل ليناسب الثقافة الفيتنامية. هذا التحوُّل هنا يُنتج طابعًا فيتناميًا خالصًا، مع أنه يتضمن ثقافات صينية وهندية وغربية، إلا أن المحصلة النهائية تبقى الثقافة الفيتنامية.
على سبيل المثال، أستخدم صورة نغي في الثقافة الفيتنامية. يسميها البعض أسدًا، ويسميها آخرون كلبًا، لكنها في الحقيقة نغي - حيوان خيالي. ومثل التنين، وحيد القرن في الثقافة الصينية، عندما أُدخل إلى فيتنام، جمع عناصر عديدة ليُشكّل تميمة فريدة للشعب الفيتنامي.
 |
| أستاذ مشارك، الدكتور دينه هونغ هاي. |
لذا، فإن الكيميرا ذات طابع فيتناميّ خالص، تختلف عن أسد الصين أو الهند. وتحديدًا، عند إضفاء الطابع الفيتنامي عليه، يتسم هذا الحيوان بخصائص فنية فيتنامية. لذا، فإن الفن الشعبي الفيتنامي هو ما يُضفي جمالًا على الكيميرا.
مثال آخر على ذلك، عند زيارتنا لمتحف ثورة فيتنام، نرى قطعة أثرية تُسمى دراجة ديان بيان. في الواقع، كانت هذه الدراجة تُستخدم على نطاق واسع في الثقافة الزراعية الفيتنامية. يستطيع الناس حمل أطنان من البضائع على هذه الدراجة، لكن الغربيين لا يصدقون ذلك. خاصةً خلال حملة ديان بيان فو، حمل الجنود وأفراد الميليشيات البضائع أيضًا عبر تضاريس وعرة وخطيرة للغاية.
هكذا أصبح منتجٌ من الثقافة الغربية رمزًا للثقافة الفيتنامية. تلك الدراجة العادية حُوِّلت إلى دراجة لا تُوجد إلا في فيتنام.
في عصر التكامل، نذكّر بعضنا البعض دائمًا بـ"التكامل لا الذوبان". برأيك، لماذا لا نفقد هويتنا؟
في مجالنا، نجد عبارة "التغير الثقافي". هذه قاعدة لا مفر منها، فعندما يتغير التاريخ، تتغير الثقافة أيضًا، وبالطبع، تتغير الثقافة مع كل عصر.
مع هذه القواعد، المهم هو كيفية تكيف الناس. "التكامل دون ذوبان" هو الحفاظ على خصائص الثقافة أو الحفاظ على الثقافة التقليدية. على كل أمة أن تحافظ على هذا، وكما قال البروفيسور هوانغ توي: "فقدان الثقافة هو فقدان كل شيء".
إن عنصر "تصفية الموحل لإخراج الواضح" في الثقافة هو استيعاب الجديد، وتكريم القديم، والجمع لخلق شيء فريد من نوعه.
يمكن مقارنة ذلك بكيفية تكيف الدول الأخرى. على سبيل المثال، تُدمج روح بوشيدو اليابانية في المنتجات التكنولوجية. وتُعد شفافية المنتجات اليابانية وجودتها العالية تجسيدًا لهذه الروح، مما يعني أنها خلقت قيمة ثقافية جديدة في السياق الجديد.
إذن، من أجل الحفاظ على الهوية وخلق قيم جديدة، ما الذي يحتاج الشعب الفيتنامي، وخاصة جيل الشباب، إلى التركيز عليه، سيدي؟
والأمر الأكثر أهمية، كما قال فان تشو ترينه قبل أكثر من مائة عام، في عمله القصير "تشي بانج هوك".
في ذلك الوقت، رأى فان تشو ترينه أن ضعف أمتنا كان في الافتقار إلى التعليم.
لذلك، إذا أراد الشباب اليوم التقدم، فعليهم أن يتعلموا أشياء جديدة وجيدة ليس فقط في مجال العلوم والتكنولوجيا، بل وفي ثقافات البلدان الأخرى أيضاً.
هكذا أصبح اليابانيون والكوريون تنانين ونمور آسيا. فيتنام لا تريد التطور إلا على طريقة فان تشو ترينه: التعلم هو الأفضل. ما ذكره، مثل "تنوير الناس - تقوية روح الشعب - تحسين معيشتهم"، يرتكز أيضًا على أساس التعلم كعامل أول.
 |
| أنشطة لتعزيز الثقافة الفيتنامية في فرنسا. (صورة: هوانغ ترانج) |
برأيك ما هي نقاط القوة التي يتمتع بها الشعب الفيتنامي في فترة التكامل؟
أرى بعض الناس يقولون أن الشعب الفيتنامي ذكي، ولكن هناك أيضًا أشخاص لا يدركون ذلك.
من الجدير بالذكر أن الفيتناميين، في بعض الظروف، يتمتعون بروح عالية للتغلب على الصعوبات. على سبيل المثال، في الحروب أو الأوقات الصعبة، يستطيعون التغلب عليها بفضل هذه الروح.
ليس من السهل العثور على الكلمة المناسبة لهذه الصفة، ولكن أعتقد أن هذه هي قوة الشعب الفيتنامي.
فما هو ضعف الشعب الفيتنامي؟
لدى الفيتناميين نقطة ضعف تتمثل في أنهم عندما يحققون النجاح فإنهم يميلون إلى "الاسترخاء على أمجادهم"، كما أن الافتقار إلى التضامن هو أيضًا سمة واضحة إلى حد ما.
يحتاج كل فرد فيتنامي إلى معرفة نقاط قوته وضعفه من أجل تطوير إمكاناته والسيطرة على حدوده.
بعد أن عشت في الولايات المتحدة لفترة من الوقت، هل يمكنك مشاركة تجربتك حول كيفية تربية الأطفال للحفاظ على الهوية الفيتنامية؟
إليكم قصة قصيرة. عندما كان طفلي في روضة الأطفال في الولايات المتحدة، كان الفصل متنوعًا جدًا، ويضم طلابًا من جنسيات مختلفة. أصبح طفلي صديقًا مقربًا جدًا لطفل يهودي.
في حديث مع صديقه سألناه عن اللغة التي يتحدث بها في المنزل فقال أنه يتحدث العبرية في المنزل بينما يتحدثون الإنجليزية في الفصل ويتعلم أيضًا اللغة الإسبانية.
هذا يُظهر بوضوح كيف حافظ اليهود على لغتهم وثقافتهم ودينهم. إنها تجربة رائعة للآباء الفيتناميين المقيمين في الخارج!
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)