ينبض القانون بالحياة من خلال القصص اليومية.

لا يصل القانون إلى العديد من القرى النائية في المرتفعات من خلال قاعات الاجتماعات أو أكوام الوثائق السميكة، بل من خلال القصص اليومية التي يتم تداولها حول الموقد، ومن خلال أصوات الأشخاص الذين يثق بهم المجتمع.

الطريق المؤدي إلى قرية تشي لاو في كومونة نا ميو مزود الآن بإضاءة كهربائية، مما يمنح القرية الجبلية مظهراً جديداً.

عند الحديث عن التغييرات التي تشهدها قرية تشي لاو، التابعة لبلدية نا ميو اليوم، كثيراً ما يذكر القرويون السيد ثاو فان سينه، المولود عام 1954، وهو شخصية مرموقة في القرية. ويرى السيد سينه أن حشد شعب مونغ لا يمكن أن يقتصر على الكلام فقط. ويقول: "علينا أن نكون قدوة، وأن نبدأ العمل، ولن يصدقنا الناس إلا عندما نرى أن ما نقوم به صحيح ومفيد".

لقد تجلى هذا الرأي بوضوح تام خلال أوقات الأزمات المعقدة. ففي عام 2010 تقريبًا، في قرية تشي لاو، عاد بعض الأشخاص الذين سافروا للعمل واعتنقوا "ديانة غريبة" ذات قصص غامضة وغير علمية ، مما أدى إلى اضطراب الحياة المجتمعية. وبصفته شخصًا موثوقًا به لدى القرويين، قام السيد سينه، بالتعاون مع المسؤولين المحليين، بشرح الأمر لهم بصبر وإقناعهم. وتحدث إليهم بلطف، قائلاً إنه يجب التخلي عن أي شيء يخالف العادات والأنظمة الحكومية، وأن يعيش الناس في سلام ووئام داخل قراهم ومنازلهم.

في الماضي، كانت الجنازات في تشي لاو تستغرق أيامًا عديدة، وتتضمن ذبحًا مُفرطًا للجاموس والماشية، مما يؤدي إلى تراكم الديون والاقتراض، فضلًا عن خطر تفشي الأمراض. في عام ٢٠١٨، عندما شجعت السلطات المحلية على تبني ممارسات جنائزية حضارية بين شعب همونغ، توفي ابن شقيق السيد سينه. فبادر بالتنسيق مع الحكومة لتنظيم جنازة مختصرة في غضون يومين، ووضع الجثمان في نعش. وروى قائلًا: "فعلت ذلك أولًا لكي يرى الناس أن وضع المتوفى في نعش لا يُؤثر على راحة الأسرة، وأنه لا يوجد أي "عقاب" كما يُشاع".

من خلال ممارسة طقوس الجنازة، أصبح نشر المعلومات القانونية في تشي لاو أكثر تنظيماً تدريجياً. قلل الناس من إزالة الغابات من أجل الزراعة المتنقلة، وانتقلوا إلى الزراعة المستدامة؛ وتم التأكيد على لوائح وعادات القرية في اجتماعات القرية؛ وتم حل النزاعات مبكراً لمنع تصاعدها.

اليوم، تختلف قرية تشي لاو اختلافًا جذريًا عن صورة قرية همونغ الفقيرة والمتخلفة في الماضي. فقد وصلت الكهرباء إلى القرية، وبدأت الطرق الإسمنتية تربط تدريجيًا الطريق الرئيسي بكل منزل. أُعيد بناء المنازل التي كانت مؤقتة بشكل أكثر متانة، بل ويوجد الآن عدد قليل من متاجر البقالة الصغيرة لتلبية الاحتياجات اليومية. والأهم من ذلك، أن وعي القرويين قد تغير؛ فأصبحت الجنازات أبسط، وتُوضع الجثث في توابيت؛ وانخفضت حدة الفقر، لتفسح المجال لأصوات حياة جديدة نابضة بالحياة تنبثق من بين الجبال والغابات.

في تشي لاو، يبدأ تطبيق القانون بتغيير نمط الحياة داخل كل أسرة، بينما في قرية خيو، التابعة لبلدية بات موت، يتجلى القانون بشكل ملموس من خلال الحدود وعلاماتها. يعتبر السيد لانغ مينه هويين، أحد قادة المجتمع في القرية، حماية الحدود بمثابة حماية للوطن المشترك لأهل القرية. في اجتماعات القرية، غالبًا ما يقول باختصار باللغة التايلاندية: "الحدود هي وطننا. إذا لم نحمِ وطننا، سيأتي آخرون ويعيشون فيه". يكرر هذه المقولة البسيطة وهو يحث القرويين على عدم التواطؤ في التهريب، وعدم الاستجابة لإغراءات عبور الحدود بشكل غير قانوني، وعدم السماح للمخدرات بالتسلل إلى القرية. بالنسبة له، لا يحتاج نشر المعلومات القانونية إلى كلمات بليغة، بل إلى التحدث عما يُقدّره القرويون أكثر من غيره. في بعض الأحيان، تسببت مشاريع بناء الطرق والجسور في تعطيل الحياة اليومية، مما أثار استياء بعض الأسر. قام السيد هويين، برفقة مجلس إدارة القرية ومسؤولي البلدية، بشرح القانون بصبر لأهالي القرية، ومساعدتهم على فهمه وتجنب التحريض على انتهاكه.

على الرغم من تقدمه في السن، يقوم السيد هويين بدوريات منتظمة لحماية الحدود وعلاماتها مع ضباط وجنود مركز حرس الحدود في بات موت. وسواء أكان ذلك في حرارة لاهبة أم في مطر متجمد، فإنه يترك آثار أقدامه على مسارات الغابة المألوفة مرة في الشهر.

شخصان، نهجان، لكن هدف مشترك: سدّ الفجوة في الوعي القانوني في القرى تدريجيًا من خلال مصداقية من يثق بهم الناس. يوجد في المحافظة حاليًا أكثر من 1500 مركز تعليم وتدريب قانوني مجتمعي (NCUTs) بين الأقليات العرقية. تُعتبر هذه المراكز بمثابة "أذرع ممتدة" للجان الحزب والسلطات في نشر المعلومات القانونية، والوساطة في النزاعات، والحفاظ على الأمن والنظام، وصون الهوية الثقافية على مستوى القاعدة الشعبية.

في إطار تنفيذ القرارين رقم 12/2018/QD-TTg و28/2023/QD-TTg الصادرين عن رئيس الوزراء، ركزت مقاطعة ثانه هوا على تدريب وتأهيل قادة مجتمعاتها المحلية في مجالات القانون والدفاع والأمن القومي، بالإضافة إلى مهارات المناصرة. وفي شهري أكتوبر ونوفمبر 2025، عُقدت 21 ندوة حول التثقيف القانوني ونشر الوعي في 86 قرية من القرى الأكثر تهميشًا، استقطبت 558 مشاركًا. وتناولت الندوات اللوائح ذات الصلة بالحياة اليومية، والقضايا المستجدة في المناطق الجبلية والحدودية، ومهارات التواصل الملائمة لعادات ولغات كل مجموعة عرقية. وبفضل هذه الجهود، لم يكتسب قادة المجتمع المحلي المعرفة القانونية فحسب، بل اكتسبوا أيضًا فهمًا أعمق للتكتيكات التي يستخدمها المجرمون الذين يستغلون التضاريس الجبلية. وبذلك أصبحوا القوة الدعائية الأكثر فاعلية على مستوى القاعدة الشعبية، فهم من ينطقون بما يصغي إليه الناس، ويتصرفون بما يصدقه الناس، مساهمين بذلك في نشر روح سيادة القانون في كل بيت وقرية.

النص والصور: مينه تام

المصدر: https://baothanhhoa.vn/phap-luat-vao-ban-tu-nhung-cau-chuyen-doi-thuong-272044.htm