مع توفر النار بسهولة، تولد نار جديدة...

في جوهرها، تختلف القصائد باختلاف شخصية كل كاتب. وكل إنسان عالم فريد من نوعه. ولذلك قال القدماء: "الوالدان ينجبان الطفل، ولكن السماء هي التي تمنحه شخصيته". في رأيي، الشخصية هي جوهر شخصية الشاعر.

وبشكل أكثر تحديداً، فإن الشخصية هي طابع القلم، وشخصية الكاتب يتم التعبير عنها والكشف عنها من خلال الصفحة المكتوبة.

ومن خلال التفكير بهذه الطريقة، في هذه المجموعة الشعرية "النار والحجر" (دار نشر رابطة الكتاب الفيتناميين، 2022)، يختلف شعر فان كات كان بالتأكيد عن شعر نغوين هونج كونج، ويختلف شعر نغوين هونج كونج عن شعر تران فان خانج، وشعر تران فان يختلف شعر خانج عن شعر Ngô Thế Trường.

بينما كان فان كات كان دائمًا "يذهب بعيدًا ليعود قريبًا"، ساعيًا إلى أن يكون "المكان الذي نعود فيه إلى جذورنا" هو "أرض ميلادنا" مع "موسم المهرجان": "مارس/ يلامس قاع الربيع.../ العيون الحمراء لأزهار الأرز/ كعكات الأرز نصف عائمة، نصف مغمورة..." ، بدأ نغوين هونغ كونغ من بوابة قريته وأصبح متعلقًا بها لدرجة أنه "لم يستطع حتى أن ينسى صفًا من الطوب المائل" للوصول إلى "قرية العالم في العربة رقم 5" في رحلة "أجنحة متعبة تكسر غروب الشمس الأحمر/ أسراب الطيور المهاجرة في منتصف الهواء". بينما لجأ تران فان خانغ إلى ظلال وطنه، "متأملاً في حياته"، "رحلة قصيرة إلى السوق / لكنها تكاد تكون عمراً كاملاً" ليستعيد ندمه الدائم على "الآن هناك، في فناء منزل أجداده / لا يزال القمر يضيء، لكن ظل والده غائب إلى الأبد" من أفكاره، فإن نغو ثي ترونغ، من ناحية أخرى، مليء بالتصادمات والتمزقات والحركات المفاجئة والعنيفة: "الجبال كعاشق عظيم / يضغط على ظهيرة كوي نون"، "نحب بعضنا البعض كعاصفة هوجاء / التصادمات تفتح مجرة ​​لتلد ..."

تُعدّ قصيدة "كوي نهون" للشاعر نغو ثي ترونغ، على وجه الخصوص، صورة شعرية فريدة، اختيرت ضمن كتاب "108 قصائد فيتنامية" الصادر عن دار نشر جمعية الكتاب الفيتناميين عام 2023: "تُلقي الشمس بضوء ذهبي على كوي نهون / يُداعب البحر زرقة كوي نهون / تمتد الجبال كألف صدر من الأرض / تتلألأ بضع حبات من النيلي / يُثير أو لوان فجأة شعورًا بالشفقة / تلاشى في الشعر الضبابي / الجبال كعاشق عظيم / مُتكئة على كوي نهون في فترة ما بعد الظهر / بحيرة ثي ناي الشاسعة / محار الدم يعكس السماء / نهر كون يفيض بمياه الفيضانات / قصب السكر الحلو يأسر قلوب الطيور / حب كوي نهون يتصل بالحب / بيوت مُتداخلة في البحيرة / صوت الناس يُغري صوت السمك / يُحرك الشاطئ ببياض متلألئ..."

هذه القصيدة تصويرٌ شاعريٌّ نابضٌ بالحياة لمدينة كوي نون، تلك الأرض التي تمتزج فيها البحار والجبال والأنهار والبحيرات في فضاءٍ يفيض بالمشاعر. كُتبت القصيدة بنبرةٍ صادقةٍ ومفعمةٍ بالمحبة، مستلهمةً من طبيعة كوي نون وأهلها. لا يكتفي الشاعر بوصف المناظر الطبيعية فحسب، بل ينقل أيضًا مشاعره الشخصية، في استجابةٍ عاطفيةٍ قويةٍ لجمال الطبيعة المتشابك مع الحياة البشرية.

تستحضر صور "ضوء الشمس الذهبي" و"البحر الأزرق" و"الجبال الشاهقة" شعورًا بأن كوي نون كائن حيّ نابض بالحياة. ومن بينها، تُعدّ "حبات النيلي القليلة" تفصيلاً فريدًا، يوحي باللون، وربما يشير إلى خطوط من السحب أو بقع من اللون الأرجواني الداكن، تُزيّن المشهد؛ أما "الجبال كعاشق عظيم" فهي تجسيد فريد للغاية. لم تعد الجبال مجرد منظر طبيعي، بل أصبحت شخصيات قوية شاملة، مرتبطة بالحب الجسدي والروحي، تميل في جميع الاتجاهات، موحيةً بقوة الطبيعة والعاطفة الجارفة؛ و"محار الدم الذي يعكس السماء" صورة مؤثرة للغاية، تُمثّل الصلة بين الكائنات الحية والطبيعة، بين الإنسان والكون.

تستخدم القصيدة العديد من الصور الفريدة والموحية، لكنها تتجنب الابتذال، محافظةً على جمالها الشعري والفني. و"كوي نون" ليست مجرد قصيدة تصف المناظر الطبيعية، بل هي قصيدة حب - حب للأرض وطبيعتها وأهلها.

هذه هي القطع التي تُشكّل صورةً، حيث لا يُعدّ جزءٌ منها جزءًا كاملاً، وقد يكون جزءٌ منها هو الكل، وقد يتجلى الكل في جزءٍ واحد. تلتقي هذه القطع صدفةً، ولكنّها ستصبح حتميةً أو بديهيةً، لأنّها جميعًا تلتقي عند مصدرٍ مشتركٍ يُدعى الشعر.

منذ زمن بعيد، كتب المعلم الزنّي خونغ فييت قصيدةً عن هذه الحتمية: "النار متأصلة في الخشب / بوجود النار، تولد النار / لو لم يكن في الخشب نار / كيف يمكن للاحتكاك أن يخلق النار؟" بتطبيق هذا على قصيدة "نار الحجر" ودراسة المعلم الزنّي خونغ فييت، أرى أن القصيدة يمكن أن يكون لها نسخة جديدة: "النار متأصلة في الحجر / بوجود النار، تولد النار / لو لم يكن في الحجر نار / كيف يمكن للاحتكاك أن يخلق النار؟"

المصدر: https://hanoimoi.vn/san-lua-lua-moi-sinh-704905.html