الباحث الوطني نغو كوانغ دوآن والحركات المناهضة للفرنسيين عبر القرون

Ngo Quang Doan (1872 - 1945)، المعروف أيضًا باسم Chuong Phu، والاسم المستعار Tuong Phong، كان الابن الأكبر للكاتب الوطني Ngo Quang Bich (المعروف أيضًا باسم Nguyen Quang Bich)، من قرية Trinh Pho، الآن بلدية An Ninh، منطقة Tien Hai. كان باحثاً وطنياً سافر وعمل لأكثر من نصف قرن في أشكال عديدة، كحلقة وصل بين الحركات الوطنية والثورية في فيتنام، من المقاومة المسلحة ضد الفرنسيين في السنوات الأخيرة من حركة كان فونج إلى المشاركة في حركات دونج دو، ودونج كينه نجيا توك، وكوانج فوك هوي...

آثار تاريخية وطنية من شارع نجو كوانج بيتش، قرية ترينه فو، بلدية آن نينه، منطقة تيان هاي. الصورة: كوانغ فيين

وُلِد نجو كوانج دوآن في عائلة ذات تقاليد عريقة في الكونفوشيوسية والوطنية، ومنذ صغره، أُرسل من قبل عائلته للدراسة مع السيد نجي فو هو لوي، زميل نجوين كوانج بيتش والوطني الذي تقاعد من منصبه وعاد إلى مسقط رأسه للتدريس في قرية داو كو ( نام دينه ). في سن 18 عامًا، أثناء دراسته مع الوطني Phó bảng Trần Xuân Sắc من قرية Đông Thành (Tiên Hải)، عند سماعه نبأ وفاة والده، ذهب Ngô Quang Đoan إلى قاعدة Yên Lập (Phu Thọ) ليودع والده ثم انضم إلى الحركة المناهضة لفرنسا. خلال حوالي ثلاث سنوات (1890 - 1892)، خاض هو ودي كيو وبعض مرؤوسي نجوين كوانج بيتش العديد من المعارك الكبرى، مما تسبب في خسائر فادحة للجيش الفرنسي. وعندما قبض عليه الفرنسيون في هونغ هوا وخططوا لإعدامه، جاء دي كيو ليطلب الكفالة، فتم تخفيف عقوبته إلى الإقامة الجبرية.

في نهاية عام 1892، تم حل انتفاضة تيان دونغ التي بدأها نجوين كوانج بيتش، والتقى نجو كوانج دوآن مع فان دينه فونج. وبعد ذلك عاد إلى مسقط رأسه منتظراً الوقت المناسب وشارك في تأسيس جمعية "كييين شوونغ" الأدبية لمحاولة إشعال حركة وطنية.

وعندما تم قمع حركة كان فونج بشكل كامل (1895)، هدأت أشكال المقاومة المسلحة ضد الفرنسيين في المناطق الثلاث. ناضل العديد من العلماء والمثقفين الوطنيين من أجل إيجاد طرق جديدة لمحاربة الفرنسيين. خلال هذه الأشهر، يعد ثاي بينه المكان الذي يرتاده العديد من العلماء المشهورين من المقاطعات الشمالية والوسطى لمناقشة وتخطيط الشؤون العالمية. وفي هذا السياق، كان لنجو كوانج دوآن اتصال مع وطنيين مشهورين مثل فان بوي تشاو، وفان تشو ترينه، ولوونج فان كان، ونجوين كوين، ونجوين سينه هوي، ونجو دوك كي... وكان له تغييرات إيجابية في الأيديولوجية واتجاه الأنشطة. وفقًا لبعض المصادر المنشورة عن سيرة الرئيس هو تشي مينه ، في عام 1903، ذهب نائب المستشار نجوين سينه ساك، برفقة ابنه نجوين تات ثانه كمساعد له، إلى جانب نجو دوك كي، وهوانج شوان هانه وعدد من الوطنيين الآخرين من نغي آن، إلى قرية ترينه فو لمقابلة نجو كوانج دوآن لمناقشة الاستعادة الوطنية.

في أوائل عام 1904، قام فان بوي تشاو وعدد من الوطنيين المتحمسين بتأسيس منظمة سرية تسمى "دوي تان هوي" وبدأوا حركة دونج دو بهدف دعوة الشباب الفيتنامي للدراسة في الخارج (في اليابان)، وإعداد القوات وانتظار الفرصة لاستعادة الاستقلال الوطني. في أوائل عام 1906، ذهب نجو كوانج دوآن وفان تشو ترينه إلى اليابان والتقيا بفان بوي تشاو في هونغ كونغ. وكان هدف هذه الرحلة هو التفاوض مع الحكومة اليابانية لإرسال الطلاب للدراسة. وبهذا الحدث سجل تاريخ حركة دونغ دو أن نجو كوانغ دوآن هو الشخص الوحيد من تاي بينه الذي ذهب إلى اليابان مع أول دفعة من الطلاب الدوليين. بعد فترة قضاها في الخارج، كلفه فان بوي تشاو بالعودة إلى وطنه للعمل سراً، والاهتمام بالتعبئة المالية وإيجاد طرق للتواصل مع بقايا حركة كان فونغ، وحصل على المساعدة من العديد من الأشخاص. وفقًا لسياسة فان بوي تشاو، عاد المشاركون في الرحلة الشرقية إلى البلاد وعملوا في مجموعتين: "أم زا" (الأنشطة السرية)، و"مينه زا" (الأنشطة العامة في الثقافة والمجتمع والاقتصاد ). كان نجو كوانج دوآن ناشطًا في مجموعة "أم كسا"، لذا نادرًا ما يتم ذكر اسمه وأفعاله.

في مارس 1907، تأسست مدرسة دونغ كينه الحرة برئاسة لونغ فان كان، وإشراف نجوين كوين، وعدد من الوطنيين ذوي الأفكار الإصلاحية، بما في ذلك نجو كوانج دوآن، كمؤسسين. الغرض من مدرسة دونغ كينه نجيا توك هو تعزيز الوطنية من خلال مواد الدعاية والتحريض، من خلال التدريس المحدد في المدرسة، بما في ذلك النقد الأدبي، وقراءة الصحف، والخطب؛ نشر منحة دراسية جديدة وطريقة حياة جديدة؛ تنسيق الإجراءات مع العلماء الذين سافروا إلى الخارج ودعم حركة السفر الشرقية المنتشرة في جميع أنحاء البلاد. قام مؤسسو دونغ كينه نجيا توك بتأليف العديد من القصائد والنثر كمواد تعليمية ودعاية. وقد حظيت أغاني "إيقاظ المزارعين"، و"تشجيع الزراعة"، و"قص الشعر والتحول إلى راهب"... التي غنّاها نجو كوانج دوآن بشعبية واسعة النطاق، بهدف تحقيق النهضة الصناعية والاقتصادية، وممارسة أسلوب حياة متحضر وتقدمي.

ومن الأنشطة الصاخبة في هانوي، انتشرت حركة دونغ كينه نجيا توك في جميع أنحاء المناطق الثلاث بعد بضعة أشهر فقط، وسجلت تاي بينه في التاريخ كواحدة من المناطق ذات أقوى الحركة في باك كي مع الأنشطة الصاخبة لنجوين هوو كوونج، لي ثوا، لي بوي، دانج شوان نجاي...

كانت حركة دونغ كينه نجيا توك تضم شخصيات رئيسية من تاي بينه مثل نجو كوانج دوآن، داو نجوين فو، فام تو تروك، وكانوا على اتصال دائم بالحركة المحلية. ولذلك قامت الشرطة السرية بتعزيز مراقبة هذه الأنشطة. في تقرير محفوظ لجهاز المخابرات الفرنسية حول وضع جماعة دونغ كينه نغيا توك في تاي بينه، ورد ما يلي: "... كان هناك عدد من علماء الكونفوشيوسية الطموحين... الذين اتخذوا إجراءات جريئة لمعارضة حكومة الحماية... مما دفع العديد من علماء الكونفوشيوسية في تاي بينه إلى السفر إلى الخارج على غرار فان بوي تشاو وفان تشو ترينه، وكانوا يتوجهون بشكل رئيسي إلى الصين واليابان طلبًا للمساعدة والوسائل لتحرير أنام من النير الفرنسي. وكان لجماعة دونغ كينه نغيا توك أيضًا العديد من الأعضاء في هذه المقاطعة".

ومن بين المهام التي حددها دونغ كينه نجيا توك هي إنعاش الاقتصاد، بهدف بناء شعب غني وبلد قوي. بالإضافة إلى المساهمة في توفير رأس المال لفتح الجمعيات التجارية والمتاجر والمناجم، كان هناك أيضًا توسع في الزراعة من خلال إنشاء المزارع واستصلاح الأراضي وزراعة المحاصيل الغذائية. بفضل ما اكتسبه من خبرة ومعرفة بتضاريس المناطق الوسطى والجبلية، تولى نجو كوانج دوآن هذه المهمة الصعبة. غادر هانوي، مسقط رأسه، وذهب بمفرده لإقامة معسكر وفتح مزرعة في ين لاب (فو ثو). وفي وقت قصير، نجح في جمع القوات المحلية وتجنيد القوى العاملة من مسقط رأسه في تيان هاي لاستصلاح 50 فدانًا من الأراضي القاحلة لزراعة المحاصيل الغذائية وإنشاء قاعدة لمحاربة الفرنسيين. وبحسب وثائق من جهاز الخدمة السرية الفرنسي، فإن أقارب نجو كوانج دوآن، مثل نجو كوانج تيم (هاي تيم) ودو كوان (با كوان)، كانوا مساعديه الفعالين من خلال مراقبة افتتاح مزرعة نجو كوانج دوان. ومن باب الإعجاب والامتنان لنغو كوانغ دوآن، أطلق عليه السكان العرقيون في جبال وغابات ين لاب لقب الجنرال دوك. في كتابه "حركة كان فونغ"، خصص المؤرخ والكاتب نجوين هين لي العديد من الصفحات للكتابة عن التحمل الاستثنائي الذي أبداه الجنرال دوك في المزرعة، في مكان مليء بالغابات السامة والمياه السامة والهواء الملوث.

وبعد مرور بعض الوقت، تم إرسال نجو كوانج دوآن إلى الصين للانضمام إلى جمعية ترميم فيتنام. وأوكلت الجمعية مهمة العودة لتنظيم العنف. في هذا الوقت، كان الفرنسيون يحاولون قمعه أكثر، فاضطر إلى الاختباء في الغابة، ومرض واضطر إلى العودة إلى منزله لتلقي الدواء لمدة نصف عام قبل أن يتعافى. وفي مسقط رأسه، كان دائمًا تحت مراقبة المستعمرين الفرنسيين. ومن ناحية أخرى، أرسلوا إليه كو ساو، وهو كاهن في فات ديم، ليغريه بأن يصبح مسؤولاً لديهم، لكنه رفض بشدة.

في عام 1912، أحضر نجو كوانج دوآن أطفاله وأصدقائه إلى سفح جبل بان لونج، تام داو في فينه ين لإقامة المخيم، في انتظار الفرصة للانطلاق. هنا، ساعد حركات Nguyen Thai Hoc وNguyen Khac Nhu وTruc Khe Ngo Van Trien. من عام 1939 إلى عام 1940، قام بإيواء اثنين من أعضاء اللجنة الإقليمية الشمالية سراً، تران دينه لونج وبوي لام. في عام ١٩٤٣، غزا اليابانيون مدينته واحتلوها، وأحرقوا منزله، فعاد إلى مسقط رأسه، ومرض، وتوفي في ٨ يوليو ١٩٤٥. وعند سماع نبأ وفاته، نظم العديد من العلماء والمثقفين من القريب والبعيد قصائد وعبارات متوازية أشادوا فيها بشخصيته وروحه وأيديولوجيته وسلوكه، ومن ذلك البيت التالي:

مخلصًا للتقاليد العائلية، عندما واجه الغزو الأجنبي، أحيانًا في شنغهاي، وأحيانًا أخرى في هونغجين، ذهب بجرأة إلى الخارج لرعاية البلاد.

إن دونغ كينه، هذا هو كوانغ فوك، مرن بطبيعته، في أوقات الخطر، ويعمل بجد للحفاظ على حب الناس سليما.

بعد أن أمضى أكثر من نصف قرن من الزمن منغمساً في الحركات الوطنية والثورية، احتفظ نجو كوانج دوآن دائماً بحبه العاطفي لبلاده، مصمماً على الانتقام لمدينيه، ومثل العديد من العلماء والباحثين الآخرين في عصره، قدم نجو كوانج دوآن مساهمات ملحوظة في الأدب الوطني في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من خلال أعمال مثل: "نجو فونج تونج كونج هانه ترانج"، "هوانج سون ثي تاب"، "تونج فونج ثي فان تاب" بما في ذلك أكثر من 100 قصيدة ذات محتوى وطني عميق.

مصدر