تبادلا كلمات الحب، باو دونغ

وسط التغيرات التي تشهدها مرتفعات تاي نغوين، لا يزال لحن "باو دونغ" يتردد صداه من أسطح منازل شعب الداو. ففي دفء الموقد وذكريات الحرفيين المسنين، يستمر تناقل هذا اللحن الغزلي وحفظه كجزء لا يتجزأ من الحياة الثقافية لجماعة الداو الحمراء.

يُغني شعب ريد داو أغنية باو دونغ وسط المناظر الطبيعية الجبلية والغابات.

إرسال الحب من خلال الأغنية

تم الاعتراف بغناء باو دونغ لمجموعة داو العرقية في باك كان (التي أصبحت الآن جزءًا من مقاطعة تاي نغوين) كتراث ثقافي غير مادي وطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة في عام 2020.

هذا شكل من أشكال الأداء الشعبي ذو قيم فنية وإنسانية فريدة، يتم التعبير عنها من خلال الأغاني في الطقوس والمهرجانات والمغازلة والعمل والحياة اليومية، مما يساهم في تصوير الهوية الثقافية المميزة لشعب الداو.

مع غروب الشمس التدريجي خلف الجبال الخضراء الداكنة، يغمر غروب الشمس الأحمر الزاهي قرية بان كوون 2 الهادئة (بلدية تشو دون) بلون وردي. في المطبخ الصغير، تتراقص أزيزات النار ببهجة، وتفوح رائحة الأرز العطرة في أرجاء المنزل ذي الغرف الثلاث مع سحابة من الدخان.

نظرت السيدة هوانغ ثي فونغ من النافذة وبدأت تغني لحنًا من ألحان باو دونغ، ونقلنا صوتها المؤثر إلى الوقت الذي كانت فيه في العشرينات من عمرها...

عندما كانت السيدة فونغ فتاة صغيرة، لم تكن الكهرباء متوفرة، وكانت وسيلة النقل الأساسية هي المشي. كانت تلك أوقاتًا عصيبة وفقيرة، حيث كان الشباب يعملون في الحقول طوال العام. وكان شباب عرقية داو في ذلك الوقت يتطلعون دائمًا إلى الربيع واحتفالاته البهيجة.

خلال احتفالات رأس السنة الفيتنامية (تيت)، إلى جانب حضور التجمعات وممارسة الألعاب التقليدية مثل البلابل ولعبة المطاردة معصوب العينين ورمي الكرة، تُعدّ هذه الفترة فرصةً للشباب للعثور على شركاء لغناء أغاني باو دونغ معهم. التقت السيدة فونغ والسيد تريو تاي كيم في فصل الربيع.

روت السيدة فونغ قائلةً: "في ذلك الوقت، لم تكن هناك هواتف أو دراجات نارية كما هي الآن، لذا كان من الصعب جدًا الالتقاء. خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت)، عندما كنا نحن الشباب نحصل على إجازة، كنا نشكل مجموعات ونسير إلى مناطق مختلفة بحثًا عن أماكن نغني فيها أغاني الحب. كنا نسافر لمسافات طويلة، أحيانًا رحلة يوم كامل، ونصل عند حلول الظلام. إذا رأينا منزلًا بابه مفتوح، كنا نسأل العائلة إن كانت تسمح لنا بالغناء والرقص، ثم ندخل. كنا نجلس بجانب النار، نشرب الشاي، ونغني طوال الليل. أثناء الغناء والتعارف، كنا نجد شخصًا مناسبًا، شخصًا يعجبنا، ونرد عليه بأغنية. في بعض الأحيان، لم نكن نجرؤ على التحدث مباشرة أمام حشد من الناس، ولكن من خلال أغنية "باو دونغ" (أغنية غزل تقليدية)، لم نكن نخجل؛ كنا نستطيع التعبير عن مشاعرنا ونسألهم إن كانوا سيوافقون على أن يكونوا معنا."

أغاني باو دونغ جمعت بين السيد كيم والسيدة فونغ.

بدأت قصة حبهما عندما سارت مسافة 30 كيلومتراً تقريباً من قرية نام كوونغ إلى بان كوون لتغني أغنية باو دونغ. وبعد ليلتهما الأولى معاً، لم تتح الفرصة للسيد كيم لزيارة قرية السيدة فونغ وغناء أغاني الحب إلا في ربيع العام التالي.

وهكذا، استغرق الأمر منهم أربع أو خمس سنوات، يلتقون خلالها مرة أو مرتين في السنة، قبل أن ينتقلوا للعيش معًا. وفي ذكرى هذه المناسبة المميزة، أنشدوا لنا كلمات أغنية ستبقى على الأرجح عالقة في أذهانهم طوال حياتهم: "لا تنظروا بازدراء إلى عائلتنا المسكينة، فلنعيش معًا/سنعمل بجد لاحقًا/إذا كنا مخلصين، فسيكون لنا مستقبل تدريجيًا/إذا كان لدينا قلب طيب، فسنعيش معًا إلى الأبد".

نقل الهوية الثقافية

استمر حديثنا على هذا المنوال، إلى أن وضع السيد كيم مقلاة كبيرة من الحديد الزهر على الموقد وبدأ في قلي طبق من براعم الخيزران مع أوراق الثوم، وأصبح صوته فجأة كئيبًا: "لقد رحل الجيل المرتبط بباو دونغ منذ زمن طويل".

في الماضي، كان الناس يستخدمون أغنية "باو دونغ" للتعبير عن مشاعرهم، سواء كانوا يعملون في الحقول أو يمرون بأوقات فرح وحزن. أما اليوم، فقليل من الشباب يعرفون كيف يغنون "باو دونغ". لفترة من الزمن، بدا أن "باو دونغ" قد اختفت من الحياة.

في السنوات الأخيرة، حظيت الثقافة التقليدية باهتمام متزايد، وتم إحياء تقليد غناء "باو دونغ". أصبح بإمكان أشخاص مثلي ممن يجيدون هذا الغناء المشاركة في المهرجانات والبرامج الثقافية. يتعلم بعض الشباب في القرية غناء "باو دونغ"، لكن عددهم قليل، وليس بينهم فتيان. أتمنى فقط أن تبقى هويتنا الثقافية العرقية راسخة...

بحسب السيد تريو تاي دونغ، سكرتير فرع الحزب في قرية بان كوون 2، فقد تلاشت العديد من العادات والتقاليد تدريجياً مع مرور الوقت. فقد مرّت فترة قبل عام 2010 لم يعد فيها القرويون يغنون أغنية "باو دونغ" إلا نادراً؛ إذ كان الشباب يغادرون منازلهم للعمل في أماكن أخرى، ونادراً ما كان كبار السن يغنون، وكانت الأزياء التقليدية تُحفظ في صناديق خشبية عميقة.

يتعلم الطلاب الصغار غناء أغنية "باو دونغ" في فصل دراسي تقليدي في قرية بان كوون 2.

وأضاف السيد دوونغ: بعد فترة من الجهود المبذولة لإحياء هذا التقليد، وبفضل دروس غناء "باو دونغ" التي نُظمت بدعم من الحكومة المحلية، أصبح لدى قرية بان كوون 2 الآن ما يقارب 20 شخصًا يجيدون الغناء. نحن شعب داو ندرك تمامًا أن الهوية الثقافية مصدر فخر لنا، وتلعب دورًا لا غنى عنه في حياتنا الروحية. علاوة على ذلك، تُعد الثقافة في الوقت الراهن ميزةً للقرية لتطوير السياحة المجتمعية. نأمل أن يكون رقص "باو دونغ" من أبرز معالم الجذب السياحي عند زيارتهم لهذا المكان.

في الخامس من ديسمبر، افتُتحت دورة تدريبية في قرية بان كوون 2 حول تزيين الملابس التقليدية وغناء أغاني "باو دونغ" الخاصة بعرقية داو (عرقية داو الحمراء). وقد نظّم الدورة متحف الثقافات العرقية الفيتنامية بالتعاون مع اللجنة الشعبية لبلدية تشو دون.

تضم الدورة التدريبية خمسة من حرفيي غناء "باو دونغ" ونحو خمسين طالباً. ستُختتم الدورة بعد عشرة أيام، بهدف اختيار مجموعة من الطلاب الأساسيين لمواصلة الأنشطة المنتظمة في القرية والمشاركة في عروض ضمن فعاليات ثقافية وسياحية محلية.

من خلال الجهود المبذولة في هذه القرية الصغيرة في المنطقة الجبلية الشمالية، يمكن ملاحظة أن الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وإحيائها لا يكون مستداماً إلا عندما تُتاح للناس الفرصة للمشاركة ونقلها للأجيال القادمة.

إلى جانب بان كوون 2، تركز العديد من المناطق التي تضم مجتمعات داو في تاي نغوين أيضًا على استعادة أغانيهم وأزيائهم ومهرجاناتهم للحفاظ على هويتهم الثقافية.

نأمل أن يتم افتتاح المزيد من الفصول الدراسية حتى يتمكن الجيل الشاب من تعلم غناء "باو دونغ"، وبالتالي الحفاظ على الهوية الثقافية في الذاكرة ووضعها في صدارة المهرجانات والسياحة، لتصبح مصدر فخر مشترك للمقاطعة.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/thuong-nhau-cat-loi-pao-dung-50128b5/