المجوهرات في حياة سكان الجنوب القدماء

تران كيو كوانغ

المجوهرات ليست مجرد زينة، بل هي في المعتقدات الشعبية ثروة، ووسيلة حماية، ومصدر رزق لكل شخص. كما تُستخدم في الطقوس والعادات، كالزواج مثلاً. تهدف هذه المقالة إلى مساعدة القراء على فهم مفهوم المجوهرات وعاداتها الشعبية عموماً، وفي الجنوب خصوصاً.

نساء كان ثو يرتدين أزياءً تقليديةً وحليَّاتٍ في عيد تيت. تصوير: دوي خوي

منذ عصور ما قبل التاريخ، عرف الفيتناميون كيفية استخدام الأصداف وعظام الحيوانات وغيرها في صناعة المجوهرات. ومع ذلك، في تلك المرحلة، كانت المجوهرات تُعتبر في المقام الأول تمائم، أي وسطاء للدعاء إلى قوى خارقة للطبيعة من أجل السلام والرخاء. تدريجيًا، اكتسبت المجوهرات وظائف تجميلية إضافية. في أوائل العصر الحجري الحديث، في ثقافة هوا بينه (مهد هذه الثقافة يقع شمال فيتنام، وامتد انتشارها في جنوب شرق آسيا)، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 11,000 و7,000 عام تقريبًا، عُثر في فيتنام على أول مجوهرات حقيقية للإنسان البدائي. وهناك، عُثر على القلائد المصنوعة من الأصداف والبذور وأنياب الحيوانات، كأقدم آثار مجوهرات العصر الحجري الحديث، في هانغ بونغ، ​​هوا بينه... بالإضافة إلى المواد المصنوعة من العظام وقرون الحيوانات، استخدموا أيضًا الأحجار - أحجارًا بألوان طبيعية كالأخضر والأبيض والأصفر والرمادي... لصنع المجوهرات. استُخدمت جميع تلك القلائد والأساور المبكرة لأغراض روحية - كتمائم لحماية مرتديها من قوى الطبيعة والحيوانات البرية المتربصة. وفي الوقت نفسه، عبّرت عن الرغبة في البركة الإلهية للبشر في الصيد وجمع الثمار بكثرة، والرغبة في الخصوبة والنمو. ومن هنا، ظهرت الحاجة إلى التزيين الذاتي" (1).

بالإضافة إلى وظيفة الجمال، تتغير مواد المجوهرات أيضًا بمرور الزمن. في البداية، كانت المواد المستخدمة في صنع المجوهرات هي عظام الحيوانات وأصداف الحلزون والأصداف البحرية، ثم استُبدلت بالنحاس والفضة، ثم بالذهب. تتميز هذه المواد المعدنية بمتانتها وجمالها.

في الجنوب، تشتمل مجوهرات النساء بشكل أساسي على دبابيس الشعر، وأقراط الأذن، والأقراط، والخواتم، والأساور، والقلائد، والخواتم، وما إلى ذلك. يرتدي الرجال بشكل أساسي القلائد والخواتم.

مجموعة من الموسيقيين الهواة يرتدون الأزياء التقليدية والمجوهرات. تصوير: دوي خوي

هناك نوعان من دبابيس الشعر: دبابيس الشعر المهتزة ودبابيس الشعر الفراشية. "دبابيس الشعر المهتزة هي دبابيس شعر تتدلى منها أسلاك معدنية صغيرة أمام الوجه. عند تثبيتها على الشعر وحركة من ترتديها، تهتز قليلاً. أما دبابيس الشعر الفراشية فهي دبابيس شعر ثابتة، لكن وجهها مصمم ليشبه جناحي فراشة" (2). ارتداء دبابيس الشعر على الرأس، بالإضافة إلى الحفاظ على أناقة الشعر، يُعزز جمال المرأة الرقيق.

"بعد الظهر، ننظر نحو جبل سوتشو"

رؤيتها وهي تحمل الماء ودبوس الشعر على رأسها

دبوس شعر صدفي، أضعه في شعري

بدت عيناه محببة للغاية.

كان دبوس الشعر المصنوع من صدفة السلحفاة قطعةً ثمينة لدى ها تيان في ذلك الوقت. ويُطلق على صدفة السلحفاة أيضًا اسم السلحفاة البحرية، ويغطي ظهرها ثلاثة عشر حرشفة، وهي منتج نادر وثمين. بفضل أيادي الحرفيين الماهرة، تُصنع من حراشف صدفة السلحفاة العديد من المجوهرات والهدايا التذكارية الجميلة والقيّمة. وكغيرها من المجوهرات، تُصنع دبابيس الشعر أيضًا من الذهب والفضة... وتُستخدم كهدايا زفاف.

"أمي! ابنك رجل طيب.

ذهب القارب للحديث عن ألف شيء.

مال

لا تصدق، افتح الصندوق وانظر.

شجرة دبوس الشعر تقع تحت البوابة الغربية.

"أعلاه"(3).

بالإضافة إلى دبابيس الشعر، كان الناس في الماضي يستخدمون أيضًا مشابك الأذن لربط شعرهم. "كانت مشابك الأذن تُصنع دائمًا من معادن صلبة كالنحاس والفضة والحديد. في الماضي، عندما كان الرجال لا يزالون يربطون شعرهم، كان الرجال والنساء على حد سواء يستخدمون مشابك الأذن. بعد ذلك، اقتصر استخدام مشابك الأذن على من كانوا لا يزالون يربطون شعرهم" (4). لذلك، هناك مقولة في الأغاني الشعبية الجنوبية:

"أفرك شعري

لقد وضع الخطاف النحاسي.

هل سأتجول في المستقبل؟

قابلني عند تقاطع با جيونج".

الأقراط من المجوهرات الشائعة والقيّمة في حفلات الزفاف. "في الماضي، كان صائغو الفضة يصنعون نوعين من الأقراط: ست آذان صغيرة مكشكشة تُشكل وجه الأقراط، وأقراط براعم - وجه الأقراط يشبه بتلات اللوتس على وشك التفتح. في الماضي، كانت الأقراط تُصنع عادةً من الذهب (عيار 24 قيراطًا)، وأحيانًا من الرخام أو النحاس، وأحيانًا من الحجر أو اللؤلؤ (وكان يُرتدى بكثرة في ها تيان)، وكان الأغنياء فقط هم من يستطيعون شراء أقراط الألماس. بعد عام 1945، أُضيف نوع جديد من الأقراط يُسمى الأقراط المتدلية. وتغير وجه الأقراط بأنواع عديدة. فبالإضافة إلى الذهب الخالص (عيار 24 قيراطًا)، كان الذهب الغربي (عيار 18 قيراطًا) أكثر شيوعًا بين الشباب. كما انتشرت الأقراط ذات المشابك، وخاصة بين الشباب والفنانين. ومنذ ذلك الحين، يُمكن صنع الأقراط من الفضة والمطاط والمواد الكيميائية والورق، إلخ. ولم يعد أحد تقريبًا يرتدي أقراط اللؤلؤ، باستثناء سيدة أو سيدتين كبيرتين في السن في مدينة ها تيان" (5).

كان ارتداء الأقراط للعروس طقسًا شبه إلزامي في حفلات الزفاف القديمة. مهما كانت عائلة العريس فقيرة، كانوا يحاولون شراء زوج من الأقراط لزوجة ابنهم. كان من الممكن الاستغناء عن أشياء أخرى.

"يومًا ما إذا كنت بعيدًا عنك

أرجع الأقراط وأطلب الذهب.

لماذا أُعيد الأقراط وأطلب الذهب؟ الذهب هنا يعني عمومًا سوارًا ذهبيًا. سوار الذهب هو سواران ذهبيان يُلبسان في المعصم. سبب وجوب إعادة الزوجة للأقراط هنا هو أنها كانت مهرًا من والدي الزوج لكنتهما، لذا عندما تنتهي كنّتها، يجب عليها إعادته إلى والدي زوجها. اشترى الزوجان سوار الذهب معًا، فطلبت من زوجها أن يمتلكه لها.

الأقراط من المجوهرات الشائعة لدى الفتيات. ترتديها الفتيات الصغيرات أو الشابات في الغالب، بينما نادرًا ما ترتديها البالغات.

تتكون مجوهرات العنق بشكل رئيسي من القلائد والأساور. تتكون القلائد من جزأين: السلسلة والقلادة. أما السلسلة، فكانت تُصنع عادةً من الذهب الخالص؛ وبعد عام ١٩٥٤، أصبحت تُصنع من جميع أنواع المعادن (كالذهب الأصفر والفضة والذهب الأبيض...)، وأحيانًا من جميع أنواع السلاسل الكيميائية.

أما بالنسبة للوجه، فكانت القلائد في الماضي نوعين: وجه زجاجي ووجه عادي. بعد عام ١٩٥٤، أصبح الوجه الزجاجي يُعتبر تقليديًا بشكل متزايد. كانت القلادات القديمة تُصنع عادةً من الذهب الخالص، وأحيانًا من الرخام أو اليشم. ومنذ عام ١٩٤٥، أصبحت قلادات الألماس تُعتبر الأكثر فخامة؛ بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك قلادات فضية أو ذهبية، أو مرصعة بالألماس الملون، تلمع كالألماس تقريبًا.

فتاة بأقراط مناسبة لعمرها. تصوير: دوي خوي

فيما يتعلق بالأساور، هناك نوعان (منحوتة وبسيطة). كانت الأساور المنحوتة على شكل زهور شائعة قبل عام ١٩٤٥، وخاصةً أسلوب "قصيدة واحدة، لوحة واحدة"، الذي كان يُعتبر رائجًا . بعد عام ١٩٥٤، اعتُبرت الأساور البسيطة جميلة؛ لكن تدريجيًا، لم تعد النساء يُفضلن ارتداء الأساور إلا في حفلات الزفاف. في الماضي، كانت الأساور تُصنع عادةً من الذهب أو الفضة أو النحاس. بعد عام ١٩٤٥، اختفت الأساور الفضية أو النحاسية (٦).

على المعصم توجد أساور وأساور الكاحل؛ وعلى الأصابع توجد خواتم وقلادات مصنوعة أيضًا بأنماط ومواد مختلفة مثل الذهب والفضة.

يمكن القول إن المجوهرات قطعة شائعة ولها دورٌ مهم في حياة سكان الجنوب. «على مر آلاف السنين، تطورت المجوهرات من حيث التصميم، وطريقة الارتداء، وطريقة التزيين، والمواد، وتكنولوجيا التصنيع. وفي كل فترة تاريخية مختلفة، تُمثل المجوهرات السمات الفريدة للحياة الفيتنامية في كل حقبة، ولكن بشكل عام، لا تزال المجوهرات لغةً غير لفظية تُعبّر عن رغبات المستخدم، وتتطور مع تطور حياة البلاد» (7).

---------------------

(1) نجوين هونغ لي (2023)، "المجوهرات في الحياة النامية للشعب الفيتنامي"، مجلة الثقافة والفنون، العدد 530، أبريل، ص 92.

(2) فونغ دانج (2014)، "العادات الجنوبية"، دار النشر الثقافية والإعلامية، ص361.

(3) فونغ ثي نجويت كيو (2014)، "مجوهرات النساء الفيتناميات من خلال الأغاني الشعبية"، مجلة كان ثو للأدب والفنون، العدد 77، ص 20.

(4) فونج دانغ، مرجع سابق. المذكور، ص 361-362.

(5) فونج دانغ، مرجع سابق. المذكور، ص 362-363.

(6) فونج دانغ، مرجع سابق. المذكور، ص 363-364.

(7) نجوين هوونج لي، تليد، ص 96.

المصدر: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html