لا تقتصر أهمية المجوهرات على تزيين من يرتديها فحسب، بل تُعتبر في المعتقدات الشعبية ثروةً ووسيلة حماية ومدخرات لكل فرد. كما تُستخدم المجوهرات في الطقوس والعادات، كحفلات الزفاف. تهدف هذه المقالة إلى تزويد القراء بفهم أولي للمعتقدات والعادات الشعبية المتعلقة بالمجوهرات عمومًا، وفي جنوب فيتنام خصوصًا.
نساء في مدينة كان ثو يرتدين الملابس والمجوهرات التقليدية خلال احتفالات رأس السنة القمرية (تيت). الصورة: دوي خوي
منذ عصور ما قبل التاريخ، عرف الشعب الفيتنامي كيفية استخدام الأصداف البحرية وعظام الحيوانات وغيرها من المواد لصنع الحلي. إلا أنه في ذلك الوقت، كانت الحلي تُعتبر في المقام الأول تمائم، ووسيلةً للتضرع إلى قوى خارقة للطبيعة طلباً للسلام والرخاء. ومع مرور الوقت، اكتسبت الحلي وظيفة إضافية تتمثل في الزينة. في أوائل العصر الحجري الحديث، ضمن حضارة هوا بينه (مهد هذه الحضارة يقع في شمال فيتنام، وامتد انتشارها في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا)، والتي يعود تاريخها إلى ما يقرب من 11000 إلى 7000 عام مضت، عُثر في فيتنام على أولى قطع المجوهرات الحقيقية للإنسان ما قبل التاريخ. وقد تم تحديد سلاسل من الخرز مصنوعة من الأصداف البحرية والبذور وعظام وأنياب الحيوانات كأقدم القطع الأثرية لمجوهرات العصر الحجري الحديث، والتي عُثر عليها في هانغ بونغ، هوا بينه... إلى جانب عظام وقرون الحيوانات، استخدموا أيضًا الأحجار - أنواعًا مختلفة من الأحجار الملونة طبيعيًا مثل الأزرق والأبيض والأصفر والرمادي - لصنع المجوهرات. استُخدمت جميع هذه القلائد والأساور المبكرة لأغراض روحية - كتمائم لحماية مرتديها من الطبيعة القوية والحيوانات البرية المتربصة. وفي الوقت نفسه، عبّرت عن تطلعاتهم. "سمحت مساعدة الآلهة للبشر بالصيد وجمع الثمار بوفرة، والأمل في الخصوبة والنماء. ومن هنا، ظهرت الحاجة الناشئة إلى الزينة الذاتية" (1).
إلى جانب وظيفتها الجمالية، شهدت المواد المستخدمة في صناعة المجوهرات تغيرات عبر الزمن. ففي البداية، كانت تُصنع من عظام الحيوانات والأصداف البحرية وأصداف المحار؛ ثم استُبدلت هذه المواد بالنحاس والفضة، ثم الذهب. وتتميز هذه المعادن بمتانتها وجمالها.
في جنوب فيتنام، تتكون مجوهرات النساء بشكل أساسي من دبابيس الشعر، وخطافات الأذن، والأقراط، والخواتم، والأساور، والقلائد، والخواتم... ويرتدي الرجال في المقام الأول القلائد والخواتم.
مجموعة من فناني الموسيقى الشعبية الفيتنامية التقليدية يرتدون الأزياء والمجوهرات التقليدية. الصورة: دوي خوي
تأتي دبابيس الشعر بنوعين: دبابيس اهتزازية ودبابيس على شكل فراشة. "الدبوس الاهتزازي هو دبوس تتدلى منه أسلاك معدنية صغيرة من الأمام. عند تثبيته في الشعر، يهتز قليلاً مع حركة من ترتديه. أما دبوس الفراشة فهو دبوس ثابت، لكن شكله يشبه جناحي فراشة" (2). إلى جانب الحفاظ على الشعر مرتبًا، تُسهم دبابيس الشعر أيضًا في إبراز جمال المرأة الرقيق.
"إطلالة على جبل سوتشو بعد الظهر"
رأيتها تحمل الماء على رأسها، وفيها دبوس شعر.
دبوس شعر من صدفة السلحفاة، مدسوس في شعرها.
"كانت عيناه تبدوان مليئتين بالشفقة."
كان دبوس الشعر المصنوع من صدفة السلحفاة من المقتنيات الثمينة لها تيان في ذلك الوقت. تتميز صدفة السلحفاة، المعروفة أيضًا باسم السلحفاة البحرية، بثلاث عشرة حراشف تغطي ظهرها؛ وهذه الحراشف نادرة وثمينة. وبفضل مهارة الحرفيين، صُنعت من حراشف صدفة السلحفاة قطع مجوهرات أو تذكارات جميلة وثمينة. ومثل غيرها من المجوهرات، كانت دبابيس الشعر المصنوعة من الذهب والفضة وغيرها تُستخدم أيضًا كهدايا زفاف.
"أمي! ابنتك طفلة صالحة وفاضلة."
ذهب صاحب القارب ليحكي قصة.
الجبهة الغربية
لا تصدقني؟ افتح الصندوق وانظر بنفسك!
تقع شجرة الآس أسفل البوابة الغربية.
أعلاه" (3).
إلى جانب دبابيس الشعر، كان الناس في الماضي يستخدمون أيضًا خطافات الأذن لتثبيت شعرهم. "تُصنع خطافات الأذن دائمًا من معادن صلبة مثل النحاس والفضة والحديد. في الماضي، عندما كان الرجال يرفعون شعرهم، كان الرجال والنساء على حد سواء يستخدمون خطافات الأذن. بعد ذلك، أصبح استخدامها مقتصرًا على من لا يزالون يرفعون شعرهم" (4). ولذلك، توجد أغنية شعبية من جنوب فيتنام:
"أنا أغسل شعري."
وضع الخطاف النحاسي في جيبه.
ماذا لو تهتُّ في المستقبل؟
"سأقابلك عند مفترق طرق جيونغ."
تُعدّ الأقراط من أكثر قطع المجوهرات شيوعًا ورمزيةً في حفلات الزفاف. "كانت الأقراط القديمة تُصنع عادةً على يد صائغي الفضة بنمطين: الأقراط المتدلية ذات الستة أجزاء الصغيرة المتدلية التي تُشكّل وجه زهرة، وأقراط البراعم التي تُشبه زهرة اللوتس على وشك التفتح. كانت الأقراط القديمة تُصنع عادةً من الذهب (عيار 24)، وأحيانًا من اليشم أو النحاس، وأحيانًا من الأحجار الكريمة أو حجر الأوبسيديان (الذي كان شائعًا في ها تيان)، ولم يكن في مقدور سوى الأثرياء اقتناء أقراط الماس. بعد عام 1945، أُضيف نوع جديد من الأقراط يُسمى الأقراط المتدلية. وتغيّر شكل وجه الزهرة إلى أنماط عديدة. إلى جانب الذهب الخالص (عيار 24)، أصبح الذهب الغربي (عيار 18) أكثر شيوعًا بين الشباب. كما شاع استخدام الأقراط ذات المشبك، خاصةً بين الشباب والفنانين. ومنذ ذلك الحين، أصبح بالإمكان صنع الأقراط من الفضة والمطاط والمواد الكيميائية والورق، وغيرها. ولم يعد أحد تقريبًا يرتدي أقراط الأوبسيديان، باستثناء امرأة أو اثنتين من كبار السن في مدينة ها تيان" (5).
كان وضع الأقراط على العروس طقساً شبه إلزامي في حفلات الزفاف قديماً. فمهما كانت عائلة العريس فقيرة، كانوا يبذلون قصارى جهدهم لشراء زوج من الأقراط لكنّتهم. أما باقي الأمور فكانت تُستغنى عنها.
"في يوم من الأيام، إذا كنت بعيدًا عنك يا حبيبي."
"سأعيد الأقراط، لكنني سأحتفظ بالأقراط الذهبية."
لماذا أعادت الزوجة الأقراط وطلبت الأساور الذهبية؟ هنا، يُقصد بكلمة "ذهب" الأساور الذهبية، وهما السواران اللذان ترتديهما على معصميها. أما سبب إعادة الزوجة للأقراط فهو أنها كانت مهرًا قدمه أهل زوجها، وبمجرد انتهاء فترة زواجها، كان عليها إعادتهما إليهما. أما الأساور الذهبية، فقد طلبت من زوجها السماح لها بالاحتفاظ بها لأنها اشتراها من مال كسباه معًا.
من قطع المجوهرات الشائعة بين الفتيات الأقراط. وترتديها في الغالب الفتيات الصغيرات أو المراهقات، ونادراً ما ترتديها البالغات.
تتألف مجوهرات العنق بشكل أساسي من القلائد والعقود القصيرة. تتكون القلادة من جزأين: السلسلة والقلادة. أما بالنسبة للسلسلة، ففي الماضي، كانت القلائد تُصنع عادةً من الذهب الخالص؛ وبعد عام 1954، أصبحت تُصنع من جميع أنواع المعادن (مثل الذهب الأصفر والفضة والذهب الأبيض...)، وأحيانًا حتى من سلاسل معالجة كيميائيًا.
فيما يخص القلائد، كان هناك في الماضي نوعان رئيسيان: القلائد ذات الإطار الزجاجي والقلائد ذات الإطار التقليدي. بعد عام ١٩٥٤، أصبحت القلائد ذات الإطار الزجاجي تُعتبر قديمة الطراز. كانت القلائد التقليدية تُصنع عادةً من الذهب الخالص، وأحيانًا من اليشم أو حجر السبج. منذ عام ١٩٤٥ فصاعدًا، أصبحت القلائد المرصعة بالألماس تُعتبر الأكثر فخامة؛ وشملت الخيارات الأخرى الفضة أو الذهب الأصفر، أو القلائد المرصعة بألماس ملون يتلألأ كالألماس الحقيقي.
طفلة صغيرة ترتدي أقراطاً مناسبة لعمرها. الصورة: دوي خوي
فيما يخص الأساور، يوجد نوعان (منقوشة وبسيطة). كانت الأساور المزخرفة بنقوش زهرية شائعة قبل عام ١٩٤٥، وخاصة تلك التي تحمل نقوش "قصيدة واحدة، لوحة واحدة"، والتي كانت تُعتبر رائجة . بعد عام ١٩٥٤، أصبحت الأساور البسيطة تُعتبر جميلة؛ ولكن تدريجيًا، لم تعد النساء يُفضلن ارتداء الأساور إلا في حفلات الخطوبة. في الماضي، كانت الأساور تُصنع عادةً من الذهب أو الفضة أو النحاس. بعد عام ١٩٤٥، اختفت الأساور الفضية والنحاسية (٦).
توجد الأساور والخلاخيل على المعصم؛ أما على الأصابع فتوجد الخواتم والخلاخيل، والتي تأتي بأشكال ومواد عديدة مثل الذهب والفضة.
يمكن القول إن المجوهرات سلعة رائجة وتلعب دورًا هامًا في حياة سكان جنوب فيتنام. "على مر آلاف السنين من التاريخ، تطورت المجوهرات من حيث الأسلوب، وطريقة ارتدائها، وأساليب تزيينها، وموادها، وتقنيات تصنيعها. في كل حقبة تاريخية، تعكس المجوهرات الخصائص الفريدة للحياة الفيتنامية في تلك الحقبة، ولكن بشكل عام، لا تزال المجوهرات لغة غير لفظية تعبر عن رغبات مستخدمها، وتتميز بخاصية التوارث والتطور مع تطور حياة البلاد" (7).
---------------------
(1) نغوين هوونغ لي (2023)، "المجوهرات في الحياة التنموية للشعب الفيتنامي"، مجلة الثقافة والفنون، العدد 530، أبريل، ص 92.
(2) فونغ دانغ (2014)، "العادات الجنوبية"، دار النشر الثقافية والمعلوماتية، ص 361.
(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014)، "مجوهرات النساء الفيتناميات من خلال الأغاني الشعبية"، مجلة كان ثو للأدب والفنون، العدد 77، ص 20.
(4) فونج دانغ، مرجع سابق. المذكور، ص 361-362.
(5) فونج دانغ، مرجع سابق. المذكور، ص 362-363.
(6) فونج دانغ، مرجع سابق. المذكور، ص 363-364.
(7) نجوين هونج لي، المرجع نفسه، ص 96.
المصدر: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html
تعليق (0)