من "الأساس الروحي" إلى "الأساس التنموي"

في سياق قيادة الثورة الفيتنامية، اعتبر الحزب الثقافة مجالاً ذا أهمية خاصة، مرتبطاً بازدهار الأمة وقوة الشعب وهدف بناء الاشتراكية. ومع ذلك، ومع متطلبات كل فترة، فإن الوعي النظري للحزب بالثقافة يتطور باستمرار، ويتكامل، ويتطور لتلبية متطلبات التنمية الوطنية.

أستاذ مشارك، الدكتور فو ثي فونج هاو

على مدى أربعة عقود من الابتكار، أكّد الحزب أن الثقافة هي الأساس الروحي للمجتمع، وهدف التنمية ومحركها. وفي مسودات الوثائق المقدمة إلى المؤتمر الرابع عشر، ارتقى هذا الفكر إلى مستوى جديد، عندما أكد الحزب على أن "الثقافة أساس التنمية الوطنية". وهذه نقطة جديدة تُعدّل المفهوم، وتُوسّع المضمون، وتُعيد وضع الثقافة في نموذج التنمية الوطنية.

من "الثقافة هي الأساس الروحي للمجتمع"

أكد قرار المؤتمر المركزي الرابع للدورة السابعة (1993) على أن "الثقافة هي الأساس الروحي للمجتمع، ومحرك التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وهدف الاشتراكية في آن واحد". ومنذ ذلك الحين، دأب حزبنا على تأكيد دور الثقافة كأساس روحي للمجتمع. ويُعدّ هذا تطورًا هامًا في الفكر النظري للثقافة، نابعًا من فهم عميق للعلاقة بين الثقافة والشعب وعملية تنمية البلاد. وقد أثبتت هذه الأطروحة، عبر مراحل عديدة، قيمتها النظرية والعملية الراسخة، وأصبحت الأساس الأيديولوجي الذي يُوجّه استراتيجيات الحزب الثقافية.

يتضمن محتوى الرسالة جانبين أساسيين: أولاً، ساهمت الثقافة، بعنصرها الجوهري المتمثل في منظومة القيم، في تشكيل المظهر الروحي للأمة، بما في ذلك الأيديولوجيا والأخلاق وأسلوب الحياة والمعتقدات والهوية والتقاليد والأعراف الاجتماعية. تُسهم منظومة القيم هذه في استقرار الحياة الاجتماعية، وتُوجّه السلوك، وتُعزز وحدة المجتمع، وتُشكّل شخصية الشعب الفيتنامي. في فترات التحول الوطني القوي، وخاصةً في بداية التجديد، تلعب هذه القيم الروحية دورًا محوريًا، إذ تُساعد المجتمع على تجاوز الصعوبات، وبناء التوافق، وتوحيد الإرادة، وتنمية الرغبة في التنمية.

ثانيًا، يُسهم الأساس الروحي للثقافة في خلق دافع روحي للابتكار والتطوير. وقد أصبحت قيمٌ كالوطنية والإنسانية والاجتهاد والإبداع والتضامن والمسؤولية قوىً دافعةً مهمةً للمجتمع. لذا، فإن مقولة "الثقافة هي الأساس الروحي للمجتمع" تتوافق مع المتطلبات التي طُرحت على مدى العقود الماضية، إذ تُسهم في الاستقرار الاجتماعي، وتوطيد الثقة، وبناء إنسان جديد، والحفاظ على الهوية، وتوجيه المعايير، وتهيئة بيئة روحية سليمة.

يمكن التأكيد على أن نظرية "الثقافة هي الأساس الروحي للمجتمع" أصبحت من أهم الإنجازات النظرية في الخط الثقافي للحزب، حيث أرسى دعائم أهداف التخطيط والشعارات والاستراتيجيات والسياسات الثقافية خلال أربعين عامًا من التجديد. ومع ذلك، ومع التغيرات الجذرية في الحياة العملية، كشف التركيز على جانب "الأساس الروحي" فقط عن بعض القيود، لا سيما عند ربط الثقافة بنموذج التنمية الوطنية في عصر التنمية الوطنية.

"الثقافة هي أساس التنمية"

تؤكد مسودة وثيقة المؤتمر الوطني الرابع عشر على ضرورة إرساء نموذج نمو جديد قائم على العلم والتكنولوجيا، والابتكار، والتحول الرقمي، والتحول الأخضر، وتحول الطاقة، والتحول الهيكلي، وجودة الموارد البشرية، لتعزيز القوة الذاتية للأمة. وفي نظام الموارد الذاتية، تُعتبر الثقافة والشعب عنصرين أساسيين، يُحددان استدامة التنمية. ويتطلب هذا السياق تطوير فكر الحزب الثقافي، بما يتجاوز نطاق "الأساس الروحي"، لتلبية المتطلبات الجديدة لنموذج النمو.

أولاً، يجب النظر إلى الثقافة كركيزة أساسية لنموذج التنمية، لا مجرد توجه أيديولوجي وأخلاقي. ففي النموذج الاقتصادي الحديث، لا يمكن للموارد المحدودة، كالأرض أو العمالة الرخيصة أو رأس المال الاستثماري، أن تخلق مزايا تنافسية مستدامة. بل تصبح المعرفة والإبداع والثقة الاجتماعية والمعايير الثقافية والأخلاق العامة وثقافة الشركات والهوية الوطنية عوامل حاسمة لجودة النمو. لذلك، يجب أن يتحول الفكر الثقافي من التركيز على "تعزيز الروح" إلى التركيز على "خلق زخم التنمية".

علاوةً على ذلك، تتطلب التنمية السريعة والمستدامة أن تلعب الثقافة دورًا تنظيميًا وتوجيهيًا في نموذج النمو. فبدون التوجيه الثقافي، قد تُسبب التنمية عواقب وخيمة، مثل تفاقم عدم المساواة، وتآكل المعايير الاجتماعية، وأزمة الثقة، وتراجع جودة الموارد البشرية. لذلك، يجب اعتبار الثقافة عاملًا أساسيًا في بناء نموذج تنمية متناغم بين الاقتصاد والمجتمع والبيئة والإنسان.

علاوة على ذلك، تُشدد مسودة وثيقة المؤتمر الوطني الرابع عشر على ضرورة التنمية الشاملة للشعب الفيتنامي في عصر التحول الرقمي واقتصاد المعرفة والتكامل العميق. وهذا يتطلب إحداث نقلة نوعية في الفكر الثقافي، بحيث لا يقتصر دور الثقافة على تنمية الروح فحسب، بل يشمل أيضًا بناء القدرات الرقمية والإبداع والصفات المهنية والقدرة على التكيف والروح الثقافية، وهي المتطلبات الأساسية للموارد البشرية عالية الجودة.

في الواقع، تتزايد أهمية الثقافة كمصدر مباشر للنمو الاقتصادي من خلال تطوير الصناعات الثقافية. ففي الاقتصاد الإبداعي، تنبع القيمة المضافة بشكل رئيسي من الأفكار وحقوق النشر والتصاميم وتكنولوجيا المحتوى والأصول الثقافية والإبداعات الفنية. ولا تقتصر مساهمة مجالات مثل السينما والموسيقى والإعلان والتصميم والأزياء والألعاب والوسائط الرقمية والسياحة الثقافية، وغيرها، على تنمية الحياة الروحية فحسب، بل تُحقق أيضًا إيرادات ضخمة ووظائف عالية الجودة، وتُعزز صورة الدولة وتنافسيتها.

تُحدد مسودة وثيقة المؤتمر الوطني الرابع عشر ضرورة استغلال هذه الموارد بفعالية، المرتبطة بالتحول الرقمي والاقتصاد الرقمي، مؤكدةً أن الثقافة لا تُوجِّه النمو الاقتصادي فحسب، بل تُسهم فيه مباشرةً أيضًا. وهذا يتطلب توسيع نطاق التفكير الثقافي من "القيم الروحية" إلى "موارد التنمية"، ومن "المجال الاجتماعي" إلى "القوة الدافعة للاقتصاد".

يتضح أن التحول من مفهوم "الثقافة كأساس روحي" إلى مفهوم "الثقافة كأساس للتنمية" لا ينبع فقط من تغيرات السياق الجديد، بل هو أيضًا نتيجة تطور داخلي في الفكر النظري للحزب. هذه خطوة تطويرية حتمية لنظام نظري يواكب تطور البلاد، ويعكس رؤيةً متعمقةً لدور الثقافة كقيمة أساسية، وموردٍ خاص، وعنصرٍ أساسي في نموذج التنمية الوطنية. لا ينفي هذا المفهوم الجديد المفهوم القديم، بل يرثه ويرفعه إلى مستوى جديد، بما يتوافق مع قوانين التنمية الوطنية في عصر اقتصاد المعرفة والتكنولوجيا الرقمية والتكامل العميق.

يتطلب ترسيخ الثقافة كأساس للتنمية الوطنية السريعة والمستدامة ابتكارًا قويًا في أساليب الإدارة الثقافية، وأساليب الاستثمار، والتحسين المؤسسي، وتهيئة بيئة قانونية تُمكّن الموارد الثقافية من أداء دورها على أكمل وجه. يجب أن تُصبح الثقافة معيارًا في رسم سياسات التنمية؛ ويجب اعتبار الصناعات الثقافية قطاعات اقتصادية مهمة في هيكل النمو؛ ويجب اعتبار مؤشر الثقافة ومؤشر التنمية البشرية مقياسين للتنمية المستدامة. وهذا يتطلب رؤية استراتيجية ومتزامنة، من المستوى المركزي إلى المستوى المحلي، بدءًا من بناء المؤسسات ووصولًا إلى تعبئة الموارد من أجل التنمية الثقافية والبشرية.

إن القول بأن الثقافة أساس التنمية الوطنية، الوارد في مسودات وثائق المؤتمر الوطني الرابع عشر، يؤكد خطوةً تنمويةً مهمةً في الفكر النظري للحزب حول الثقافة، ويعيد تحديد موقعها كمورد استراتيجي وقوة دافعة داخلية ذات أهمية حاسمة لنموذج التنمية الوطنية. ولا يقتصر هذا التطور على إرث القيم الجوهرية للسياسات الثقافية عبر العصور، بل يفتح أيضًا آفاقًا فكريةً جديدةً، تتماشى مع متطلبات بناء نموذج نمو قائم على العلم والتكنولوجيا والابتكار والتحول الرقمي وقوة الثقافة والشعب الفيتنامي. إن الارتقاء بالثقافة إلى "أساس التنمية" يُرسي أساسًا علميًا لإرساء أساليب تنمية جديدة، مؤكدًا دور الثقافة في تنظيم وقيادة وضمان استدامة عملية التنمية الوطنية بأكملها.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-nen-tang-tinh-than-den-nen-tang-phat-trien-181975.html