نصب تذكاري حي في وسط المرتفعات الوسطى

في سن الرابعة، أصبح واي بان يتيمًا. عندما كانت مراهقة، نشأت على يد وحدة ثورية. عندما كانت صغيرة، تعلمت واي بان القراءة والكتابة، ثم انضمت إلى الثورة، وتم قبولها في الحزب وخدمت المبادئ الثورية حتى الآن، عندما تجاوزت التسعين من عمرها...

يعتبر شعب براو أحد أصغر المجموعات العرقية في فيتنام، ويعيشون بشكل رئيسي في قرية داك مي، بلدية بو واي (منطقة نغوك هوي، كون توم ). لم يتوقع أحد أن زعيمة هذه المجموعة العرقية ستكون امرأة. هذه هي القائدة الأنثى واي بان.

ولدت السيدة واي بان في عام 1930، وهو العام الذي تأسس فيه الحزب الشيوعي الفيتنامي . ولعلها، بفضل ضوء ذلك الحدث التاريخي، ارتبطت حياتها بالثورة ارتباطاً وثيقاً، فانضمت إلى الحزب بكل إخلاص، فأصبحت عضواً نموذجياً في الحزب، وزعيمة، وقائدة بارزة لشعب براو في كون توم.

يعيش هذا العام رجل يبلغ من العمر 93 عامًا يُدعى يي بان وحيدًا في منزل صغير في وسط قرية داك مي. رغم أنها لا تزال تتمتع بصحة جيدة، إلا أن مرور الوقت جعل أذنيها غير قادرة على السمع بوضوح.

"تكلم بصوت أعلى، لا أسمعك. الشيخوخة مرض. بالأمس كدتُ أن أستلقي. كان الجو حارًا جدًا، وكان ضغط دمي مرتفعًا. لحسن الحظ، جاء بعض حرس الحدود إلى منزلي وأحضروا لي بعض الأدوية"، قال الرجل العجوز يي بان وكأنه يشرح.

أخبر شيخ القرية، يي بان، الكاتب عن أيام تعبئة الناس لتعلم القراءة والكتابة.

بحسب قصتها، أصبحت واي بان يتيمة في سن الرابعة. في هذا الوقت، نشأت الفتاة على يد وحدة ثورية. عندما كبر، تعلم واي بان القراءة والكتابة، ثم انضم إلى الثورة وتم قبوله في الحزب. وبعد أن رأت المنظمة أنها ذكية، أرسلتها إلى الشمال لدراسة "كتابة العم هو". وبفضل ذلك، أصبحت أول شخص من شعب براو يعرف القراءة والكتابة. وفي عام 1957، وبناء على تكليف من المنظمة، انضمت إلى مجموعة من الكوادر إلى الشمال.

في تلك الأيام، كانت الحرب شرسة. عبرت المجموعة بأكملها الغابة وعبروا الشلالات من محطة عسكرية إلى أخرى، ثم توقفوا للراحة. وعندما تحسن الوضع، واصلوا رحلتهم، كما تذكرت السيدة يي بان.

استغرقت الرحلة قرابة العام قبل وصول السيدة يي بان إلى فو ثو. ثم تم نقلها إلى كاو بانج لدراسة الطب. بعد تسعة أشهر من الدراسة، تم تعيينها للعمل في مستشفى 108 العسكري المركزي.

في عام 1974، وفي سن الرابعة والأربعين، واستجابة للدعوة العاجلة من وطنها، طلبت السيدة واي بان العودة للخدمة في حملة المرتفعات الوسطى. خلال تلك الأيام من الحرب، أصبحت السيدة واي بان طبيبة عسكرية، تعالج مئات الجنود الجرحى المشاركين في الحملة.

وبفضل مساهماتها، حصلت السيدة واي بان على وسام المقاومة من الدرجة الأولى من قبل مجلس الوزراء. في عام 1975، عندما تم توحيد البلاد، طلبت العمل في مستشفى منطقتها لخدمة وطنها.

حفيد شيخ القرية يي بان أصبح الآن جنديًا.

في ذلك الوقت، كانت مناطق داك تو ونغوك هوي (كون توم) عبارة عن غابات خضراء وجبال عميقة. لقد انتهت الحرب ولكن خطر القنابل والألغام لا يزال قائما. عندما يذهب الناس إلى الغابة أو يعملون في الحقول، فإنهم غالبًا ما يلتقطون القنابل والذخيرة. رأى بعض الناس القنابل للحصول على المتفجرات، والبعض الآخر جمع قذائف المدفعية لبيعها كخردة. ثم دوت الانفجارات المأساوية من حين لآخر، لتخيم على المنطقة الجبلية بأكملها.

ورغم أنها مرت بالحرب وشهدت سفك الدماء، إلا أنها عندما ترى شعبها يعاني من عواقب القنابل والألغام، لا تستطيع أن تمنع دموعها. في وقت فراغها، تذهب السيدة واي بان في كثير من الأحيان إلى القرى لتثقيف الناس حول عواقب الألغام الأرضية. ونصحت القرويين بالابتعاد عنهم إذا رأوهم. وبذلك خف صوت القنابل في الحقول تدريجيا.

في عام 1990، تقاعدت السيدة واي بان وعادت للعيش في قرية داك مي، حيث ولدت. على الرغم من تقاعدها، إلا أنها لا تزال تحظى بثقة الحكومة المحلية لتولي مهام مثل: رئيسة جبهة الوطن في بلدية بو واي، رئيسة اتحاد المرأة في بلدية بو واي... كما تم انتخابها كعضو في اللجنة المركزية لجبهة الوطن في فيتنام.

عند عودتها إلى مسقط رأسها، ومشاهدة الناس محاطين بالفقر والعادات السيئة، كانت السيدة واي بان تعاني من العذاب المستمر. وقالت إن شعب براو كان يعيش في ذلك الوقت على طول المنطقة الحدودية عند تقاطع الهند الصينية. بسبب الظروف السيئة، معظمهم أميون. لا يزال الناس يمارسون الزراعة الرجعية، وزراعة الأرز والكسافا أو الصيد والجمع.

قالت السيدة ي بان: "سكان القرية فقراء دائمًا، لا يعرفون القراءة والكتابة، ولا يعرفون كيفية رعاية المحاصيل. يتبع الأطفال آباءهم إلى الغابة ليعيشوا، رافضين الذهاب إلى الفصول الدراسية أو المدرسة. شعرتُ بالأسف على سكان القرية، فذهبتُ إلى كل منزل لإقناعهم بإرسال أطفالهم إلى المدرسة".

ومع ذلك، فليس من السهل تغيير وعي السكان المحليين في يوم أو يومين. يعتقدون أنه إذا أرسلوا أطفالهم إلى المدرسة، فإن العائلة سوف تفتقر إلى شخص يساعدها في الأعمال المنزلية. بالنسبة للأطفال، فإن الحروف في المدرسة ليست مثيرة للاهتمام مثل الأسماك في النهر والطيور في الغابة. حتى الرسائل لا تستطيع أن تجعل القرويين يشعرون بالشبع على الفور. ولذلك، كانت رحلة السيدة واي بان لتشجيع أطفالها على الذهاب إلى المدرسة تواجه دائمًا صعوبات وعقبات.

لكنها لم تستسلم، بل واصلت السيدة واي بان بإصرار التنسيق مع لجنة الحزب والحكومة للقيام بحملة نشطة ليلاً ونهاراً. لقد استخدمت كلماتها "الحدسية" لإقناع القرويين. يفوز البطيء والثابت بالسباق، وتتغير تصورات الناس في النهاية. عندما تدفق الأطفال إلى المدرسة بدلاً من الذهاب إلى الغابة أو الحقول، عرفت السيدة واي بان أنها نجحت. حتى الآن، تمكن العشرات من أفراد المجموعة العرقية براو من اجتياز امتحانات القبول بالجامعات والكليات، ويعملون في الصناعات المحلية.

عندما وصل محو الأمية إلى كل شخص وكل منزل في القرية، واصل شيخ القرية واي بان العمل مع الحكومة المحلية لنشر سياسات الحزب ومبادئه التوجيهية. وفي الوقت نفسه، فإنها ترشد الناس أيضًا إلى تطبيق العلم والتكنولوجيا في الإنتاج للقضاء على الجوع والفقر.

خلال فترة التجديد، لا تزال حياة القرويين تواجه العديد من الصعوبات. مع الاعتقاد بأن كثرة الأطفال تعني ثروة كبيرة، فإن كل عائلة لديها 4 أطفال على الأقل، و5-7 أطفال على الأكثر. في هذه الأثناء، وبسبب التفكير المتخلف، اعتاد القرويون فقط على زراعة المحاصيل التي تملأ بطونهم. تصبح الأرض قاحلة بشكل متزايد، مما يؤدي إلى تناقص حبوب الأرز والذرة بشكل متزايد. الفقر والجوع أقرب.

قرية داك مي لشعب براو

وبعد أن رأت السيدة واي بان معاناة الناس، دعت الناس من ناحية إلى تنظيم الأسرة لكسب لقمة العيش. كانت تعتقد أن الحياة ستكون أقل صعوبة فقط مع الولادات المخطط لها، مع عدد أقل من الأفواه لإطعامها، ولن تشعر معدتها بالجوع. ومن ناحية أخرى، توجهت إلى مسؤولي البلدية للاستفسار عن أصناف النباتات عالية الغلة والتي تتناسب مع التربة والمناخ والتي يمكن أن تحل محل الأرز والكسافا. وفي ذلك الوقت، عمل مسؤولو البلدية أيضًا على الترويج بشكل مستمر لنماذج زراعة القهوة والمطاط على نطاق صغير. لذا قامت السيدة واي بان بالتجول في القرية لدعوة الشباب التقدميين للقدوم إلى القرية لتعلم تقنيات زراعة القهوة والمطاط. ومن هنا، تحسنت الأوضاع الاقتصادية للعديد من الأسر في القرية تدريجيا.

وعندما افتتحت اللجنة العرقية الإقليمية في كون توم فصلًا لنسج الديباج، شجعت أيضًا النساء في القرية على الدراسة بنشاط للحفاظ على الثقافة الأصلية والحصول على وظيفة أخرى لزيادة دخل الأسرة. كما روجت السيدة واي بان أيضًا للآثار الضارة للزواج المحارم والزواج المبكر على حياة شعب براو؛ حشد الناس لممارسة أسلوب حياة متحضر والتضامن وبناء اقتصاد جديد بشكل نشط.

بفضل إسهاماتها، تم انتخابها من قبل الشعب كرئيسة للقرية، وهو أمر يعتبر نادرًا بين مجموعة براو العرقية.

بفضل توجيهات شيخ القرية Y Pan، أصبحت قرية Dak Me أكثر ازدهارًا وشهدت العديد من التحسينات.

في عام 2000، ظهرت الرياح الشريرة لطائفة ها مون في منطقة داك ها (كون توم) ثم انتشرت إلى مقاطعتي جيا لاي وداك لاك. ولمنع انتشار الطوائف الشريرة، قامت السيدة واي بان بالتنسيق مع لجنة الحزب والحكومة لتشجيع الناس على الابتعاد عن تحريض الأشخاص السيئين والالتزام دائمًا بسياسات وإرشادات الحزب والدولة.

وبفضل مكانتها المرموقة، عقدت السيدة واي بان اجتماعات مستمرة مع الناس للترويج والتعبئة. في ذلك الوقت، كان البيت المشترك مضاءً كل ليلة تقريبًا. بعد الاجتماع، ذهبت السيدة واي بان إلى كل منزل للتحدث مع كل عائلة حول مستوى الشر والسمية التي يمثلها الدين الشرير. وبفضل ذلك، فإن المجموعة العرقية بأكملها في براو ليس لديها أي شخص يؤمن بالأديان الشريرة أو يتبعها.

تشجع السيدة واي بان النساء في القرية على تعلم نسج الديباج بشكل نشط للحفاظ على الثقافة الأصلية.

في الآونة الأخيرة، في منتصف يونيو 2023، عندما وقع الهجوم الإرهابي في داك لاك، وعلى الرغم من تقدمه في السن، كان الرجل العجوز واي بان لا يزال ينشر بنشاط ويحشد القرويين لرفع مستوى يقظتهم دائمًا؛ الالتزام بسياسات الحزب وقوانين الدولة؛ لا تستمعوا إلى مؤامرات وتحريضات القوى المعادية.

لطالما نصحت السيدة يي بان القرويين: "على الناس أن يكونوا يقظين ضد مكائد الأشرار لزعزعة النظام الاجتماعي؛ وأن يعملوا بجد، وأن يركزوا على تنمية اقتصاد الأسرة، وأن يبنوا مجتمع براو قويًا وموحدًا، وأن يساهموا في بناء وطن مزدهر على نحو متزايد. حينها فقط سينعم أطفالنا وأحفادنا بالسعادة، ويحصلون على طعام جيد وملابس جميلة".

لقد ساعدت الكلمات الصادقة والصحيحة لشيخ القرية واي بان شعب براو على أن يكونوا دائمًا يقظين ضد الأشرار، والتركيز على تطوير الاقتصاد العائلي والمساهمة بأفضل ما في الحفاظ على السلام للقرية على وجه الخصوص ومنطقة المرتفعات الوسطى بشكل عام.

يقوم شيخ القرية "ي بان" شخصيًا بتخمير النبيذ في الجرار للحفاظ على الهوية الثقافية لشعبها.

قالت السيدة فو ثي تو ها، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية بو واي، إن مجموعة براو العرقية هي واحدة من أصغر مجموعتين عرقيتين في فيتنام. هذه المجموعة العرقية لديها 173 أسرة فقط مع 558 شخصًا. تتكون قرية داك مي بأكملها من 287 أسرة (منها 173 أسرة من شعب براو)، منها 10 فقط فقيرة، و13 قريبة من الفقر، والباقي أسر ميسورة الحال.

السيدة يي بان هي قائدة شعب براو. بصفتها عضوًا في الحزب، وشيخة القرية، وشخصية مرموقة، قدمت السيدة يي بان مساهمات عديدة في جهود حشد الناس وحثهم على الالتزام بسياسات وتوجيهات الحزب والدولة. وعلى وجه الخصوص، أصبح عمل السيدة يي بان وتفانيها وسلوكها المثالي قدوة حسنة لأهالي القرية، إيمانًا منهم الدائم بقيادة الحزب، كما قالت السيدة ها.

في كثير من الأحيان، ينسق شيخ القرية واي بان مع حرس الحدود لنشر القانون بين القرويين.

أشار السيد دينه كاو كوونج، سكرتير لجنة الحزب في منطقة نغوك هوي، إلى أن اللجنة الدائمة واللجنة الدائمة للجنة الحزب في منطقة نغوك هوي ركزت في الآونة الأخيرة على تعزيز القيادة والتوجيه في بناء حركة للشعب بأكمله لحماية الأمن الوطني، وخاصة على المستوى الشعبي في المنطقة.

ومن خلال ذلك ظهرت العديد من الأفراد والوحدات ذات النماذج الجيدة والمبدعة والفعالة في حركة الشعب كله لحماية الأمن الوطني. ومن أبرز الشخصيات السيدة واي بان، شيخة قرية داك مي، التي قدمت العديد من المساهمات في العمل الدعائي، وحشدت الناس للامتثال الصارم لسياسات الحزب وإرشاداته وقوانين وسياسات الدولة.

وليس هذا فحسب، بل تساعد السيدة واي بان أيضًا القرويين على إتقان القواعد واللوائح لحماية الأمن والنظام؛ كن يقظًا ضد حيل القوى المعادية والمجرمين. ومنذ ذلك الحين، زاد وعي القرويين بشأن الحماية الاستباقية ومحاربة جميع أنواع الجرائم والشرور الاجتماعية بوعي ذاتي؛ لا تدع الأشخاص السيئين يحرضونك أو يغريونك بارتكاب أعمال غير قانونية.

وأضاف السيد كونج: "ولتحقيق هذه النتيجة، عززت السيدة واي بان دور ومسؤولية وقيادة مثالية للكوادر وأعضاء الحزب؛ وعززت روح التضامن والحب المتبادل والمساعدة المتبادلة في المجتمع السكني في قرية داك مي؛ وبالتالي حشدت قوة الشعب للمشاركة في بناء قرية آمنة ومأمونة".

رابط المصدر: https://thanhnien.vn/tuong-dai-song-giua-dai-ngan-tay-nguyen-185230912095904411.htm