ভিয়েতনামী বিশ্বাসের প্রবাহে সাংস্কৃতিক ছাপ।

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগের (সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়) প্রাক্তন পরিচালক ডঃ নগুয়েন দ্য হাং, ন্যাশনাল পলিটিক্যাল পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রকাশিত তার "তাওইস্ট টেম্পলস অ্যান্ড সাম হিস্টোরিক্যাল অ্যান্ড রিলিজিয়াস ইস্যুস ইন ভিয়েতনাম" বইটি সম্প্রতি প্রকাশ করেছেন।

এই কাজটিকে একটি মূল্যবান পাণ্ডিত্যপূর্ণ গবেষণা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা কম আলোচিত ধর্মীয় স্থান: তাওবাদী মন্দিরের উপর গবেষণার শূন্যস্থান পূরণে অবদান রাখে।

সাম্প্রদায়িক ঘর, মন্দির এবং মন্দিরের মতো ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের ব্যবস্থার মধ্যে, তাওবাদী মন্দির, যেখানে তিন বিশুদ্ধ ব্যক্তি, জেড সম্রাট এবং জুয়ান তিয়ান ঝেন উ-এর মতো দেবতাদের পূজা করা হয়, ভিয়েতনামী জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা সত্ত্বেও, এটি একটি কম অধ্যয়নিত এলাকা।

লেখক তার ক্ষেত্র জরিপের স্থান হিসেবে হ্যানয়ের পশ্চিমে অবস্থিত প্রাচীন এবং আধুনিক ডোয়াই অঞ্চলকে বেছে নিয়েছেন, যেখানে হোই লিন, হুং থান, লিন তিয়েন এবং লাম ডুং-এর মতো অনেক প্রাচীন মন্দির রয়েছে... সেখান থেকে, তিনি লোকবিশ্বাস, বৌদ্ধধর্ম এবং কনফুসিয়ানিজমের সাথে মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে তাওবাদের স্থানীয়করণের প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করেন, যা ভিয়েতনামী পরিচয়ের গভীরে প্রোথিত একটি সহনশীল এবং নমনীয় আধ্যাত্মিক মডেল তৈরি করে।

বইটিতে তাওবাদী মন্দির স্থাপত্যের রূপান্তরের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে: ষোড়শ শতাব্দীর তিন-ভাগের মেঝে পরিকল্পনা থেকে শুরু করে সপ্তদশ শতাব্দীর 'কং' (কাজ/কৃতিত্ব) মডেল পর্যন্ত, যা একটি স্থিতিশীল, অভ্যন্তরীণ স্থাপত্য মানসিকতার প্রতিফলন ঘটায়। পিছনের হল এবং বেল টাওয়ার ব্যবস্থাকে পরবর্তীকালে জনপ্রিয় "সামনে বুদ্ধ - পিছনে সন্ত" স্থাপত্যের পূর্বসূরী হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

আরেকটি উল্লেখযোগ্য দিক হলো মন্দিরের ধর্মীয় মূর্তিগুলিকে চারটি ভাগে ভাগ করা, যার মধ্যে রয়েছে তাওবাদ এবং বৌদ্ধধর্মের মিশ্রণের প্রতিনিধিত্বকারী মূর্তিগুলির একটি দল, যা ধর্মীয় জীবনের একীকরণ এবং বৈচিত্র্যময় বিকাশকে প্রতিফলিত করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, ডঃ নগুয়েন দ্য হাং ষোড়শ এবং সপ্তদশ শতাব্দীর আদর্শিক সংকটের প্রেক্ষাপটে তাওবাদের ভূমিকার অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ ব্যাখ্যা প্রদান করেন। কনফুসিয়ানিজম ধীরে ধীরে তার প্রভাব হারিয়ে ফেললে, তাওবাদ বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি আধ্যাত্মিক আশ্রয়স্থলে পরিণত হয়। ম্যাক রাজবংশ একসময় ক্ষমতা সুসংহত করার জন্য তাওবাদী দেবতাদের পূজা করত, অন্যদিকে উত্তরে, মাতৃদেবী এবং ভিয়েতনামী অভ্যন্তরীণ ধর্মের পূজার মাধ্যমে স্থানীয়করণের একটি শক্তিশালী প্রবণতা আবির্ভূত হয়েছিল।

অধ্যাপক নগুয়েন ভ্যান কিমের মতে, বইটি কেবল ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় গবেষণায় অবদান রাখে না বরং আজকের স্থাপত্য ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের মূল্যবোধের ব্যবস্থাপনা, সংরক্ষণ এবং প্রচারের ক্ষেত্রে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যবহারিক দলিলও।

একীকরণের প্রেক্ষাপটে, তাওবাদী মন্দিরের মতো "লুকানো" ঐতিহ্যের রূপগুলিকে পুনর্বিবেচনা করা কেবল সংরক্ষণের একটি কাজই নয়, বরং সাংস্কৃতিক স্তরগুলি উন্মোচনের একটি উপায়ও, যা আজ ভিয়েতনামী জনগণকে তাদের জাতির মূল বিশ্বাসগুলিকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে।

মাই আন

সূত্র: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html