কৃতজ্ঞতা থাকা সত্ত্বেও কলুষিত হওয়া সহজ নয়!

সামাজিক জীবনের বিকাশে, নগরায়ন একটি অনিবার্য অংশ, গ্রামের রাস্তা আর বর্ষাকালে পিচ্ছিল নাও থাকতে পারে, অথবা গ্রীষ্মের রোদে লাল মাটি দিয়ে ঢাকা নাও থাকতে পারে। কিন্তু এমন কিছু মূল্যবোধ আছে যা ভিত্তি, অপরিবর্তনীয়, এটি প্রতিটি ব্যক্তির বেড়ে ওঠার যাত্রায় ট্রমা থেকে আশ্রয় নেওয়ার জন্য একটি আধ্যাত্মিক সহায়তার মতো, এটি নতুন একত্রিত এলাকাগুলির জন্য একটি সমৃদ্ধ এবং সুন্দর পরিচয় গড়ে তোলার একটি সূচনা প্যাড।

একটি সম্প্রদায়িক বাড়িতে কি ইয়েন অনুষ্ঠানে হাট বোই

শহরে, পুরনো ঋতুকালীন রীতিনীতি বা শহরের রীতিনীতি ধীরে ধীরে সরলীকৃত করা হচ্ছে, যা বাইরের ব্যস্ততার সাথে তাল মিলিয়ে দ্রুত, সুবিধাজনক বিকল্পের পথ তৈরি করছে। কিন্তু যতই ব্যস্ততা থাকুক না কেন, "মৃতের প্রতি আনুগত্যই শেষ পর্যন্ত আনুগত্য" বলে একটা কথা আছে, পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, রূপ যতই ভিন্ন হোক না কেন, মানুষের যাত্রার পবিত্রতা অক্ষুণ্ণ থাকে। আমার পরিবার হো চি মিন সিটির শহরতলিতে বাস করে, কোথাও না কোথাও এখনও মাঠ, লাউয়ের বাগান, স্কোয়াশ... যখনই কেউ মারা যায়, তখন বাড়ির গাছগুলিতেও সাদা শোকের স্কার্ফ ঝুলে থাকে। আমার পাড়ায় ভদ্রমহিলার একটি মন্দির আছে, পাড়ার খালারা এখনও এটিকে "পাঁচ উপাদানের ভদ্রমহিলার মন্দির" বলে ডাকে (দক্ষিণ উপভাষায় মন্দিরটিকে বলা হয় - PV)। যখন শবযাত্রা মন্দিরের পাশ দিয়ে যায়, তখন দাফনকারী দলও কয়েকবার প্রণাম করার জন্য থামে, মৃত ব্যক্তি সাধারণত মন্দিরে ভদ্রমহিলার উপাসনা করতে যান বা না যান... পাড়ায় এটাই রীতি, যা আমার দাদা-দাদি এবং বাবা-মায়ের সময় থেকে এখন পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়নি। মা প্রায়ই আমাদের বলতেন যে, আমাদের দাদা-দাদি তাদের সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের মাথা নত করতে, পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে এবং মৃত ব্যক্তির প্রতি শেষ শ্রদ্ধা জানাতে এভাবেই শিখিয়েছেন।

সাম্প্রদায়িক ঘর বা মন্দির হল এক ধরণের স্থাপত্য যা লোকবিশ্বাসের অন্তর্গত, যা প্রায় প্রতিটি গ্রামেই থাকে। কারণ এখানেই "থান হোয়াং বন কান" (যা থান হোয়াং বন কান নামেও পরিচিত) পূজা করা হয়, সেই ভদ্রমহিলা... যার গ্রাম প্রতিষ্ঠা, গ্রাম প্রতিষ্ঠা এবং গ্রাম ও গ্রাম রক্ষা করার যোগ্যতা রয়েছে। এই লোকবিশ্বাসের কার্যকলাপ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে, এবং কৃতজ্ঞতার ধনুক সহ ধূপের কাঠির ব্যবহার জাতির একটি ভালো এবং চিরন্তন নীতিতে পরিণত হয়েছে।

বহু বছর ধরে, গভীর বৈশ্বিক একীকরণের সাথে সাথে, প্রভাব স্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে, যার ফলে বিশ্বের অনেক প্রাচীন সংস্কৃতি বিলীন হয়ে যাচ্ছে। মানুষ মূল মূল্যবোধের সন্ধান করতে শুরু করেছে, কারণ প্রতিটি ভালো মূল্যবোধ মানুষের জীবন থেকে তৈরি এবং একত্রিত হয়ে একটি গ্রামের পরিচয় তৈরি করে, যা একটি জাতি এবং মানুষের পরিচয়ে অবদান রাখে। আমার পাড়ার শিশুরা প্রযুক্তি, সামাজিক নেটওয়ার্ক, বিদেশী ভাষা... এর সাথে তাল মিলিয়ে বড় হয়েছে এবং তারপর তাদের প্রত্যেকে নিজেদের জন্য একটি ব্যবসা শুরু করার, অথবা বিশ্ব নাগরিক হওয়ার স্বপ্ন আঁকছে, যা তাদের অর্ধ-নগরায়িত, অর্ধ-গ্রামীণ পাড়া থেকে অনেক আলাদা। কিন্তু যখনই তারা সাম্প্রদায়িক গৃহ পূজা অনুষ্ঠানে ঢোলের শব্দ শুনতে পায়, তখনই খেলাধুলাপূর্ণ শিশুরা তাদের ফোন নামিয়ে রাখে, কৌতূহলবশত প্রাপ্তবয়স্কদের পিছনে দৌড়ায় এবং তারপর ধূপ জ্বালানোর জন্য মাথা নত করে প্রাপ্তবয়স্কদের দিকে তাকাতে শেখে এবং অনুষ্ঠানে যেতে শেখে।

মাজারের ওপারে "প্রণাম", অথবা প্রতিবার কি ইয়েন-এর সময় সম্প্রদায়ের বাড়িতে ঢোল বাজানো, কেবল একটি লোক প্রথা নয়, অথবা বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতার সাথে সম্পর্কিত একটি গল্প নয়, বরং এটি মানবজাতির একটি ঐতিহ্যবাহী মূল্য। যখন আমরা এখনও জানি কিভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করার জন্য মাথা নত করতে হয়, যদিও জীবনে অনেক উত্থান-পতন থাকে..., তখন কৃতজ্ঞতা থাকা সত্ত্বেও মানুষ সহজে কলুষিত হবে না!

নীল

সূত্র: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html