দোই পর্বত না থাকলে দোই সন টিচ দিয়েন উৎসব হতো না।

দোই পর্বত, দোই প্যাগোডা এবং টিচ দিয়েন উৎসবের সংস্কৃতির উপর অনেক জরিপ এবং গবেষণার মাধ্যমে, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য গবেষক, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান লাম বিয়েন বলেছেন যে "দোই সন হল একটি নিচু, একাকী পর্বত যা হঠাৎ করে একটি বিশাল কৃষিক্ষেত্রের মাঝখানে উঠে আসে। এটি একটি মহাজাগতিক অক্ষের মতো যা পিতা স্বর্গের জীবনীশক্তি শোষণ করে, জন্ম দেওয়ার জন্য মাতৃভূমিতে প্রেরণ করে, স্বর্গ ও পৃথিবীকে সংযুক্ত করে। যদি দোই পর্বত না থাকত, তাহলে এখানে কোনও টিচ দিয়েন থাকত না!"

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান লাম বিয়েন দোই মাউন্টেন ছাড়া, টিচ দিয়েন দোই সন উৎসব হত না — সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ ট্রান লাম বিয়েন, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়।

৮৬ বছর বয়সে, সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ ট্রান লাম বিয়েন ২০২৩ সালের ডিসেম্বরের শেষের দিকে আবারও দোই পর্বত এলাকা (তিয়েন সন কমিউন, ডুই তিয়েন শহর) পরিদর্শন করেন, যখন তাকে হা নাম-এর সংস্কৃতি - ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ জাতীয় পর্যটন উন্নয়নের সাথে সহযোগিতায় টিচ দিয়েন - দোই সন উৎসব স্থান সংরক্ষণ এবং প্রচারের উপর বৈজ্ঞানিক কর্মশালায় যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানায়।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান লাম বিয়েন বলেন: “দোই সন হল সেই নিচু, একাকী পাহাড়গুলির মধ্যে একটি যা হঠাৎ করে একটি বিশাল কৃষিক্ষেত্রের মাঝখানে উঠে আসে। আমি আপনাকে বলতে চাই, বিশ্বে এবং ভিয়েতনামেও, ধানক্ষেতের বিশাল স্থানের মাঝখানে অবস্থিত যেকোনো একাকী পাহাড় সর্বদা পবিত্র। এটি একটি মহাজাগতিক অক্ষের মতো, স্বর্গ এবং পৃথিবীকে সংযুক্ত করে। এটি স্বর্গ পিতার প্রাণশক্তি শোষণ করে, এটিকে মাতৃভূমিতে বৃদ্ধির জন্য প্রেরণ করে। যদি দোই পর্বত না থাকত, তাহলে এখানে কোন টিচ দিয়েন থাকত না।”

গবেষক ট্রান লাম বিয়েনের মতে, এই দেশে, ফাট টিচ, লং হ্যাম, চুওং সন, ট্রুং লং এবং বা ডেন পর্বতের মতো বিশালতায় হঠাৎ করে উঠে আসা অনেক নির্জন পাহাড় রয়েছে, তবে স্পষ্টতই ভিয়েতনামী জনগণের আদি ভূখণ্ডে কেবল দোই সনই অবস্থিত। বিশেষ করে, এই স্থানটি রাজা লে দাই হান-এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভূমি, যিনি এই পর্বতের পাদদেশে ইতিহাসে আধ্যাত্মিক লাঙ্গল পরিচালনাকারী প্রথম রাজা ছিলেন। তারপর থেকে, টিচ দিয়েন চাষের রীতি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসছে। দোই পর্বত শক্তিশালী ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য সহ বাস্তব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের দিক থেকেও একটি উজ্জ্বল স্থান হয়ে উঠেছে।

টিচ দিয়েন উৎসব এবং এর মূল্যবোধ এবং সাংস্কৃতিক বিকাশের উপর প্রভাব নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান লাম বিয়েন বলেন: "দোই সন এবং এই গ্রাম সমগ্র উত্তর বদ্বীপ অঞ্চলের তুলনায় কেন্দ্রীয় অবস্থানে অবস্থিত, তাই টিচ দিয়েন উৎসব কেবল একটি এলাকা নয়, বরং মিঃ থুয়ান যেমন বলেছেন, এটি একটি সমগ্র জাতির প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটিই শুরু।" হান নোম স্টাডিজ ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক ডঃ দিন খাক থুয়ানের মতে, টিচ দিয়েন উৎসবটি মূলত চীনে আবির্ভূত হয়েছিল, তিয়েন লে থেকে নগুয়েন রাজবংশ পর্যন্ত ভিয়েতনামের সামন্ত রাজবংশের পরে কৃষি উৎপাদনকে উৎসাহিত করার জন্য এবং একটি ভালো ফসলের বছরের জন্য প্রার্থনা করার জন্য এটি অত্যন্ত গম্ভীরভাবে পালন করা হয়েছিল। যাইহোক, চীন এবং ভিয়েতনামের শেষ সামন্ত রাজবংশের অবসানের পরে এই উৎসবের সমাপ্তি ঘটে।

২০০৯ সালে হা নাম-এ দোই সন টিচ দিয়েন উৎসব পুনরুদ্ধার করা হয়, যা একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য যা তার শিকড় ফিরে পেয়েছে। পুরো উৎসবের প্রধান আচার হল টিচ দিয়েন অনুষ্ঠান, যা সেই সময়ের কিংবদন্তিকে পুনরুজ্জীবিত করে যখন জেনারেল লে হোয়ান বুঝতে পেরেছিলেন যে দোই পর্বতের রাজধানী হোয়া লু-এর জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত অবস্থান রয়েছে, তাই তিনি বসন্তের শুরুতে দোই পর্বতের পাদদেশে গিয়ে জমি চাষ করেন যাতে তিনি সিংহাসনে আরোহণের পর থেকেই কৃষিকাজকে উৎসাহিত করতে পারেন। লাঙল কাটার অনুষ্ঠানটি নিম্নলিখিত ক্রমে সম্পন্ন হয়: শিল্পী রাজকীয় চেতনায় প্রবেশ করেন - রাজা লে দাই হান ৩টি ক্ষেত চাষ করেন, প্রাদেশিক নেতারা ৫টি ক্ষেত চাষ করেন, শহরের নেতারা ৭টি ক্ষেত চাষ করেন, কমিউন নেতারা এবং প্রবীণরা ৯টি ক্ষেত চাষ করেন।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান ল্যাম বিয়েন বলেন: “আমি এটা বলতে চাই, আপনি বুঝতেই পারছেন যে মিঃ থুয়ান একটি খুব ভালো ধারণার পরামর্শ দিয়েছেন, যা হল দক্ষিণ দিকে লাঙ্গল চাষ করা। কেন? এই কারণেই, দক্ষিণ হল লাল প্রাণশক্তির দিক, জ্ঞানের দিক। রাজা একজন ধার্মিক ভদ্রলোক, দক্ষিণ দিকে লাঙ্গল চাষ করা এই ভূমিকে সমৃদ্ধ, ভালো এবং প্রাণশক্তিতে পূর্ণ করার আকাঙ্ক্ষার দিকে। আমাদের এটাই যত্নবান হওয়া উচিত।”

ভিয়েতনামের জাতীয় সংস্কৃতি ও শিল্পকলা ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক ডঃ বুই কোয়াং থান এবং অনেক গবেষক যখন টিচ দিয়েন উৎসবকে পর্যটন উন্নয়নের সাথে যুক্ত করার বিষয়ে কথা বলেন, তখন তারা তাদের মতামত প্রকাশ করেন: এই গন্তব্যের মূল্যকে কাজে লাগানোর জন্য হা নামকে কী সমাধানের প্রয়োজন, যা অনেক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করছে? সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান লাম বিয়েন বলেন: “আমি মনে করি মিঃ বুই কোয়াং থানের ধারণাটি খুবই ভালো, এটি এভাবেই করা যেতে পারে, তবে আমি লং দোই প্যাগোডা থেকে পর্যটন শোষণের বিষয়টিতে অবদান রাখতে চাই। দোই প্যাগোডা চাউ নদীর কাছে অবস্থিত। নদীর তীর থেকে, পাহাড়ের পাদদেশে "কন টেন" নামক একটি স্রোত সোজা খনন করা হয়েছে যাতে রাজার নৌকা সুবিধাজনকভাবে আসা-যাওয়া করতে পারে। ঘাট থেকে, একটি মৃদু, বেশ প্রশস্ত রাস্তা রয়েছে, যা প্যাগোডা পর্যন্ত পালকি/হাতুড়ি বহন করার জন্য যথেষ্ট। অর্থের কথা বলতে গেলে, এটি সত্যিই উঁচু, বিশেষ করে "কন টেন" স্রোত, আমাদের এটিও কাজে লাগাতে হবে। কিন্তু, অধ্যাপক দিন খাক থুয়ানের মতামতের মতো, এটি অবশ্যই দক্ষিণে অবস্থিত হতে হবে এবং আমাদের এর জন্য একটি নির্দিষ্ট এলাকা সংরক্ষণ করতে হবে, খুব বেশি নয়। কারণ, উৎসব আয়োজনের পরে, শুধুমাত্র দোই প্যাগোডাতেই মানুষকে আকর্ষণ করার প্রবণতা থাকবে।”

টিচ ডিয়েন উৎসবে মহিষ আঁকা উচিত কিনা সে বিষয়ে অনেক মতামত থাকায় সহযোগী অধ্যাপক - ডক্টর ট্রান লাম বিয়েন তার মতামত প্রকাশ করেন: "টিচ ডিয়েন উৎসবের পাশাপাশি মহিষের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য উৎসবেও, আমাদের মনে রাখতে হবে যে মহিষ চাঁদের সাথে সম্পর্কিত, তাই এর শিং অবশ্যই অর্ধচন্দ্রের মতো ভারসাম্যপূর্ণ হতে হবে। এর চার কাঁধে ঘূর্ণি থাকতে হবে। আপনি জানেন, বৌদ্ধধর্মে "নুগুয়েট আই তাম মুওই" গল্পটি আছে, ভিয়েতনামী লোকেরা ভালো ফসলের জন্য প্রার্থনা করার জন্য চাঁদের পূজা করে, সেই ঘূর্ণিরা চাষের জন্য জলের জন্য প্রার্থনা করে।"

জিয়াংনান

উৎস