অপচয় নয়, বিলাসিতা হলো সভ্য জীবনযাপনের একটি পদ্ধতি।

অপচয় এবং বিলাসিতা হলো প্রকৃত চাহিদার বাইরে অপ্রয়োজনীয় এবং অপচয়। বাস্তবে, কেবল ধনী ব্যক্তিদেরই অত্যধিক এবং বিলাসবহুল ভোগ এবং জীবনযাপনের অভ্যাস থাকে না, বরং অনেক লোক যাদের খুব বেশি অর্থ নেই তাদেরও এই ধরণের জীবনধারা থাকে।

আজকের জীবনে, অপচয়মূলক এবং বিলাসবহুল জীবনযাত্রার প্রকাশ প্রত্যক্ষ করা আমাদের পক্ষে কঠিন নয়।

এটা হতে পারে "পূর্ণ পরিমাণ সঞ্চয় করো, ক্ষুধার্তদের অবদান রাখো" এই মানসিকতা, সাধারণত যখন খাওয়ার মতো কিছু থাকে না, যখন কিছু থাকে, তখন প্রচুর পরিমাণে খাবার খাও, যার ফলে অতিরিক্ত খাবার নষ্ট হয়ে যায় অথবা "পিতার মৃত্যুবার্ষিকীতে ক্ষুধার্ত, টেটের তিন দিন পূর্ণ" এই ধারণাটি হতে পারে, যেখানে উঁচু টেবিল এবং পূর্ণ খাবার থাকে, শুধুমাত্র প্রদর্শনের জন্য বা অন্যদের কাছ থেকে প্রশংসা পাওয়ার সময় সন্তুষ্টির জন্য।

এরা হলো সেইসব তরুণ যারা তাদের পরিবারের উপর নির্ভরশীল অথবা যাদের চাকরির ধরণ অস্থির, কঠোর পরিশ্রমী এবং আয় অস্থির, কিন্তু তাদের কাছে কোটি কোটি ডলার মূল্যের একটি উচ্চমানের ফোনও আছে, যদিও তারা এর সমস্ত ফাংশন ব্যবহার করতে পারে না। এই লোকেরা ফোনটি কেনার জন্য যে পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছে এবং তাদের বা তাদের আত্মীয়দের প্রকৃত আয়ের মধ্যে তুলনা করলে তা ভয়াবহ হবে।

অনেকেই নিজেদের এবং তাদের পরিবারের প্রকৃত চাহিদা এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বিবেচনা না করেই বড়, আরামদায়ক বাড়ি তৈরি করেন, দামি গাড়ি কেনেন। যারা ধনী নন তাদের অপচয়মূলক, বিলাসবহুল জীবনযাত্রা প্রায়শই অহংকারের মানসিকতা থেকে উদ্ভূত হয়, যারা তাদের চারপাশের লোকদের কাছ থেকে মনোযোগ, প্রশংসা, শ্রদ্ধা বিনিময়ের জন্য বাহ্যিক রূপ, সরঞ্জাম এবং বস্তুগত উপায় ব্যবহার করতে চান...

তাঁর জীবদ্দশায়, চাচা হো বিশেষ করে মিতব্যয়িতা অনুশীলনকে মূল্যবান বলে গণ্য করতেন। ৫ ফেব্রুয়ারী, ১৯৬০ তারিখে নান ড্যান পত্রিকায় প্রকাশিত একটি প্রবন্ধে তিনি জোর দিয়ে বলেছিলেন: "সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার প্রক্রিয়ায়, মিতব্যয়িতা একটি প্রধান নীতি, একটি মহান নৈতিকতা, কাজ করার একটি পদ্ধতি এবং জীবনযাপনের একটি পদ্ধতি যা কখনই অবহেলা করা উচিত নয়।"

এর আগে, ১৯৪৯ সালের মে মাসে কুউ কোক পত্রিকায় প্রকাশিত "কি মিতব্যয়িতা" প্রবন্ধে, আঙ্কেল হো স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন: "মিতব্যয়িতা কী? এটি সঞ্চয়, অযৌক্তিক না হওয়া, অপচয় না করা, নির্বিচারে না হওয়া...; সঞ্চয় কৃপণতা নয়। যখন আপনার ব্যয় করা উচিত নয়, তখন আপনার একটি মুদ্রাও ব্যয় করা উচিত নয়। যখন কিছু করার মতো, মানুষের জন্য, পিতৃভূমির জন্য উপকারী কিছু থাকে, যতই প্রচেষ্টা বা যতই অর্থ ব্যয় হোক না কেন, আপনি খুশি হন। এটাই প্রকৃত মিতব্যয়িতা..."।

বিপ্লবী যুগে তাঁর শিক্ষা বাস্তবায়নের মাধ্যমে, আমাদের দল এবং রাষ্ট্র মিতব্যয়িতা অনুশীলনের বিষয়টিকে একটি শীর্ষ জাতীয় নীতি হিসেবে বিবেচনা করে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিল। তবে, এখনও অনেক কর্মী এবং দলের সদস্য রয়েছেন যারা বাজেট এবং জনসাধারণের সম্পদ অপচয় এবং ভুল উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেন; জনগণের জীবন থেকে অনেক দূরে, অযৌক্তিকভাবে এবং অপচয়মূলকভাবে ব্যয় করেন। এমন অনেক কর্মী এবং দলের সদস্য রয়েছেন যারা তাদের বিলাসবহুল এবং অপচয়মূলক জীবনযাত্রার কারণে আইন লঙ্ঘন করেছেন, দলের প্রতি জনগণের আস্থা নষ্ট করেছেন।

ভিয়েতনামী সংস্কৃতি একটি মিতব্যয়ী এবং সরল জীবনযাত্রার প্রচারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যা লোকগান এবং প্রবাদগুলিতে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে যেমন: "তৃপ্ত থাকতে বুদ্ধিমানভাবে খাও, উষ্ণ থাকতে বুদ্ধিমানভাবে পোশাক পরো", "অপচয় করার চেয়ে মিতব্যয়ী হওয়া ভালো", "যখন ফসল ভালো হয়, তখন ভুট্টা এবং আলুকে অবহেলা করো না/যখন ফসল ব্যর্থ হয়, তখন কে তোমার সঙ্গী হবে"; "পরিমিত পরিমাণে খাও, পরিমিতভাবে ব্যবহার করো"...

বর্তমান প্রেক্ষাপটে, সমাজে সঞ্চয়ের মান অপরিবর্তিত রয়েছে এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, প্রতিটি ব্যক্তির সঞ্চয় অনুশীলন করা উচিত, বিশেষ করে সময়, প্রচেষ্টা সাশ্রয় করা, বর্তমান আয়ের স্তর অনুসারে ব্যয় করা, পুনরায় কাজ এবং উৎপাদনের জন্য একটি স্বাভাবিক জীবন নিশ্চিত করা। কর্মী এবং দলের সদস্যদের জন্য, সঞ্চয়ের মান প্রচার এবং গুরুত্ব সহকারে বাস্তবায়ন করা উচিত, অনুকরণীয়, পরিবার এবং সম্প্রদায়কে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণের জন্য সংগঠিত করার সাথে যুক্ত।

অপচয় বা অপব্যয় না করা প্রতিটি ব্যক্তির একটি সভ্য জীবনধারা যা প্রতিটি ব্যক্তি, পরিবার এবং সমাজের টেকসই উন্নয়নের জন্য অভ্যন্তরীণ শক্তি, মহান অভ্যন্তরীণ শক্তি তৈরি করে, দেশকে ক্রমবর্ধমানভাবে উন্নত করে তোলে।

হুই নাম

সূত্র: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm