ট্রুং সন-এ পুনঃসৎকারের রীতি একটি জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছে।

প্রোটোটাইপ অনুসন্ধান করা হচ্ছে

প্রায় ১০ বছর আগে, আ লুওই শহরে (হা লুওই জেলা, থুয়া থিয়েন- হু প্রদেশ ), পা কোহ, তা ওই, কো তু এবং পা হাই নৃগোষ্ঠীর গ্রামের প্রবীণদের পরিষদের নির্দেশনায় হাজার হাজার মানুষ আরিয়ু কার উৎসব উদযাপনের জন্য জড়ো হয়েছিল। গত অক্টোবরে, পা কোহ জনগণ ঐতিহ্যবাহী জাতিগত সাংস্কৃতিক গ্রাম হা লুওইতে ছোট পরিসরে আরিয়ু কার উৎসব পুনঃনির্মাণ করে। "এই উৎসবগুলো মঞ্চস্থ করা হয়েছে, এবং শুধুমাত্র সবচেয়ে স্বতন্ত্র আচার-অনুষ্ঠানগুলো পরিবেশনার জন্য নির্বাচন করা হয়েছে। আমাদের মতো পা কোহ জনগণের আরিয়ু কার উৎসবের পরিবেশ অনুভব করার সুযোগ পাওয়া যে কেউ নিজেদের ভাগ্যবান মনে করতে পারে। কারণ এর আসল রূপে, এই উৎসবটি প্রতি ১০ বছরে একবার, এমনকি প্রতি ৩০ বছরে একবারও অনুষ্ঠিত হয়...", "ট্রুং সনের জীবন্ত অভিধান" নামে পরিচিত গ্রামের প্রবীণ হো ভ্যান হান তার গল্প শুরু করেন।

গ্রামের প্রবীণ ব্যক্তি উৎসবে অতিথিদের স্বাগত জানান।

২০২৩ সালের আগস্টে মিঃ হান-এর জন্ম ও বেড়ে ওঠার ভূমি, আন ট্রিয়েং গ্রামে (ট্রুং সন কমিউন) আরিয়ু কার উৎসব উপভোগ করার সুযোগ আমার হয়েছিল। অনুষ্ঠানগুলো প্রত্যক্ষ করে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এই উৎসবটি পা কোহ জনগণের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সারাংশকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে তুলে ধরে, সঙ্গীত , লোককাহিনী, গল্প বলা থেকে শুরু করে সমাধি ভাস্কর্য, ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং রন্ধনপ্রণালী পর্যন্ত... মিঃ হান-এর মতে, আরিয়ু কার মূলত পা কোহ জাতিগোষ্ঠীর একটি পুনরুত্থান উৎসব যেখানে মোট ২০টিরও বেশি আচার-অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। প্রাচীনকাল থেকে, উৎসবটি দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল: প্রতিবেশী গ্রামগুলির অংশগ্রহণে উদযাপনের অংশ এবং গোষ্ঠীগুলির দ্বারা সম্পাদিত বলিদানের আনুষ্ঠানিক অংশ। উৎসবের আগে, চলাকালীন এবং শেষ না হওয়া পর্যন্ত, আরিয়ু কার আয়োজনকারী গ্রামকে তিন দিনের জন্য একশো জন অতিথির জন্য পর্যাপ্ত খাবার এবং পানীয় সরবরাহ করতে হবে।

মানুষ তাদের প্রিয়জনদের দেহাবশেষ উৎসব এলাকায় ফিরিয়ে আনে।

"উৎসব শুরু হওয়ার আগে, গ্রামের প্রবীণ এবং বংশ নেতাদের সংগঠন, প্রস্তুতি এবং অতিথি তালিকা একত্রিত করার জন্য 'তান ঝুলানো' আচার সহ একটি অনুষ্ঠান করতে হবে... এর পরে গ্রামকে অপবিত্রতা এবং অপবিত্রতা থেকে পরিষ্কার করার জন্য 'আক্ষ আরাহ' আচার পালন করা হয়... মূল অনুষ্ঠানের সময়, আরিউ গাড়িতে বিশিষ্ট আচার-অনুষ্ঠানগুলি থাকে যেমন: পাওহ â đoong (উদ্বোধনী অনুষ্ঠান); ভিল মুট (অতিথিদের স্বাগত জানানো); পা দুন ভিল (স্বাগত নৃত্য); ছাত তি রে (মহিষের ছুরিকাঘাত অনুষ্ঠান); টেক আরিউ গাড়ি (আরিউ গাড়ি প্রদান); মুট কার হুট, কোট পার নাই (আস্থা প্রদান এবং প্রতিশ্রুতি দেওয়া); পাচু তাম মুই (অতিথিদের বিদায় জানানো); জি জার (উৎসবের সমাপ্তির সংকেত দেওয়া)," এল্ডার হান বলেন, "২০২৩ সালের আগস্টে অনুষ্ঠিত আরিউ গাড়ি উৎসব হল মূল আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান যার প্রতি নিবেদিতপ্রাণ ... মৃত। এটি এমন কিছু যা পুনঃপ্রণয়ন করা আরিউ গাড়ি অনুষ্ঠানগুলি বাদ দিয়েছে।"

সংহতির এক মহান উদযাপন

এই অনুষ্ঠানের সময়, যা শুধুমাত্র গ্রামের মধ্যেই অনুষ্ঠিত হত, আমি গ্রামবাসীদের পুনঃসৎকার অনুষ্ঠান সম্পন্ন করার পর, তাদের আত্মীয়স্বজনের দেহাবশেষ ধারণকারী ছোট কলস (তার নাউ) নিয়ে এসে ছাদযুক্ত পূর্বে তৈরি বাঁশের প্ল্যাটফর্মে স্থাপন করতে দেখেছি। কলসগুলি প্রতিটি বংশ অনুসারে সারিবদ্ধভাবে সাজানো ছিল। যদি কবরস্থান থেকে ১০ বছরেরও কম সময় পার হত, তাহলে লোকেরা প্রায়শই এক মুঠো মাটি নিয়ে যেত অথবা একটি ফড়িং ধরে বলিদানের জন্য কলসে রাখত। উপরোক্ত আচার-অনুষ্ঠানের পরে, গ্রামবাসীরা কলসগুলি সমাধিতে স্থাপন করার জন্য নিয়ে যেত, যা উচ্চভূমির স্বতন্ত্র শৈলীতে নকশা এবং সজ্জিত ছিল। গ্রামের প্রবীণ হো ভ্যান রাই (৮০ বছর বয়সী, আ দিয়েং পার লেং ১ গ্রাম, ট্রুং সন কমিউন) বলেছেন যে অনুষ্ঠানের আরও আকর্ষণীয় দিক ছিল, যেমন মৃত ব্যক্তিকে একই সমাধিতে সমাহিত করা যেতে পারে কিনা তা জিজ্ঞাসা করার জন্য একজন ওরাকলের সাথে পরামর্শ করতে হত; যদি না হয়, তাহলে একটি ভিন্ন সমাধি তৈরি করতে হত...

প্রতিটি পরিবারের বংশধররা দেহাবশেষ ধারণকারী ছোট পাত্রে রাখার জন্য একটি বাঁশের প্ল্যাটফর্ম তৈরি করবে।

পা কোহ গ্রামের অনেক প্রবীণ ব্যক্তিত্ব বর্ণনা করেছেন যে, আরিউ কার উৎসব আয়োজনের জন্য, HA Lưới কর্তৃপক্ষ সম্প্রদায়ের অনেক সম্মানিত ব্যক্তিত্বের সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং মতামত চেয়েছিলেন। প্রাথমিকভাবে, পূর্বপুরুষদের সমাধি এবং ঐতিহ্যবাহী আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠানে ব্যাঘাত ঘটানোর ভয়ে, অনেক প্রবীণ স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। যাইহোক, আলোচনার পর, বুঝতে পেরে যে উৎসবটি কেবল "উদ্ধৃতাংশ" দিয়ে একটি পরিবেশনা এবং শৈল্পিক শৈলীতে পুনর্নির্মাণ করা হবে, প্রবীণরা একমত হন। "তাছাড়া, আরিউ কার সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠীর অংশগ্রহণে সংগঠিত হয়, তাই এর তাৎপর্য আরও বেশি। প্রথমে, আমার বাবাও খুশি হয়েছিলেন, কিন্তু এটি সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠীকে একত্রিত করে শুনে, ঐক্য প্রচার করে এবং এই পার্বত্য অঞ্চলের অনন্য সংস্কৃতি প্রদর্শন করে," প্রবীণ হোন ভান হান বলেন।

আরিউ কার উৎসবের আয়োজনের মাধ্যমে, আ লুই পার্বত্য অঞ্চলে জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী সমাধি শিল্প পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।

সম্প্রতি, আরিউ কার উৎসবের পুনর্নবীকরণে অংশগ্রহণ করার সময়, গ্রামের প্রবীণ লে তুয়ান মো (৭০ বছর বয়সী, হোং থুং কমিউনে বসবাসকারী) HA লুই জাতিগত সংখ্যালঘু সাংস্কৃতিক গ্রামে বিপুল সংখ্যক পর্যটকদের ভিড় দেখতে দেখে আনন্দিত হন। কারিগর এবং তরুণদের সাথে তার জনগণের ঐতিহ্যবাহী নৃত্যে যোগদান করে, এল্ডার মো খুশি হন যে তরুণ প্রজন্ম ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের গুরুত্ব সম্পর্কে ক্রমবর্ধমানভাবে সচেতন হচ্ছে। বিশেষ করে, আরিউ কার উৎসবের পুনর্নবীকরণ দর্শকদের জন্য একটি অনন্য পর্যটন পণ্য হয়ে ওঠার সাথে সাথে মানুষের জন্য খাবার এবং পোশাক সরবরাহের প্রতিশ্রুতি দেয়।

হা লুওই জেলার সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগের প্রধান মিসেস লে থি থেম আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে প্রাচীনকাল থেকেই আরিউ কার উৎসব জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সংযোগ স্থাপন এবং ঐক্য গড়ে তোলার ক্ষেত্রে মূল্যবান ভূমিকা পালন করে আসছে। এই উৎসবের সময়, কিছু গ্রাম দ্বন্দ্ব নিরসন করেছে, আবার কিছু গ্রামে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন আরও দৃঢ় হয়েছে। আরিউ কার পুনর্নির্মাণের সময়, জেলা সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ কবর সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠান, বিশেষ করে মহিষ জবাই অনুষ্ঠান, যা আপত্তিকর বলে বিবেচিত হত, তা সক্রিয়ভাবে বাদ দিয়েছে। মিসেস থেমের মতে, আজ, যদিও এটি একটি পুনরুজ্জীবন, আরিউ কার উৎসব জেলাব্যাপী সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া কার্যক্রমের মাধ্যমে আয়োজিত হয়, যা প্রকৃতপক্ষে জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্য ঐক্যের একটি মহান উদযাপন হয়ে উঠেছে। (চলবে)

সূত্র: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm