১৯৭৫ থেকে বর্তমান পর্যন্ত ভিয়েতনামী সাহিত্য: লেখকদের উদ্ভাবনের প্রচেষ্টা চালাতে হবে

দেশটির পুনর্মিলনের অর্ধ শতাব্দী পরে, ভিয়েতনামী সাহিত্য জাতির আধ্যাত্মিক জীবনে তার ভূমিকা নিশ্চিত করার জন্য অনেক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে।

১৯৭৫ সালের পর ভিয়েতনামী সাহিত্যের সারসংক্ষেপ তুলে ধরা সম্মেলনে প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের মুখে লেখকদের দায়িত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়েছিল। (ছবি: মাই লু)

১৯৭৫ সাল থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত, বিশেষ করে বর্তমান সময়ে, অর্জন এবং সম্ভাবনার দিকে ফিরে তাকালে, সুবিধার পাশাপাশি, সাহিত্যের বিকাশে এখনও কিছু অসুবিধা এবং সীমাবদ্ধতা রয়েছে, তবে সবার আগে, আমাদের প্রতিটি লেখকের ভেতরে থাকা বাধাগুলি চিনতে হবে।

ভিয়েতনাম লেখক সমিতির চেয়ারম্যান, নগুয়েন কোয়াং থিউ-এর মতে, প্রতিটি লেখকের ভেতর থেকে আত্ম-প্রতিফলন, উপলব্ধি, সমাধান এবং পুনর্জন্মের ক্ষমতা সাহিত্যের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। বৃহত্তর দৃষ্টিকোণ থেকে, মানসিক সুরক্ষার বিষয়টি ছাড়াও, বাধাটি নির্ভর করে মানুষ কীভাবে নতুন যুগের মুখোমুখি হয়, বিশেষ করে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই)-এর সাথে - এমন একটি উপাদান যা ধীরে ধীরে সৃজনশীল প্রক্রিয়া এবং কাজের সম্পাদনা এবং মূল্যায়ন উভয় ক্ষেত্রেই গভীরভাবে হস্তক্ষেপ করছে।

বেশ কিছু লেখক আছেন যারা স্বীকার করেন যে তারা উদ্বিগ্ন যে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং ক্রমবর্ধমান উন্নত প্রযুক্তি মানুষের স্থান দখল করবে; অন্যরা "ভয় পান না" কারণ তারা আসলে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বোঝেন না। আবেশ বা উদাসীনতার উভয় চরম দুর্বলতা একই, যা হল প্রযুক্তির প্রকৃতি সম্পর্কে না বোঝা।

আসলে, অনেক লেখক AI-এর উপর নির্ভরশীল হয়ে অনুভব করতে, ভাবতে, অভিজ্ঞতা নিতে অলস হয়ে পড়েছেন...; আজকাল অনেক পাণ্ডুলিপি, তাদের শব্দে পালিশ করা সত্ত্বেও, এখনও ঠান্ডা, কোনও কম্পন আনছে না। যদি এটি চলতে থাকে, তাহলে সাহিত্য ধীরে ধীরে চিন্তাভাবনা এবং আবেগের একটি বিশেষ যাত্রার পরিবর্তে একটি প্রযুক্তিগত পণ্যে পরিণত হবে। লেখার জগতে AI-এর অপব্যবহারকে অনেক কারণে সমর্থন করা হচ্ছে: সময় সাশ্রয় করা, সৃজনশীলতাকে সমর্থন করা, ধারণার পরামর্শ দেওয়া... তবে, গভীর স্তরে, এটি একটি অভ্যন্তরীণ সংকটের লক্ষণ যখন লেখক আর আত্ম -আবিষ্কারের নিজস্ব ক্ষমতায় বিশ্বাস করেন না। যদি আর কোনও যন্ত্রণাদায়ক চিন্তাভাবনা না থাকে, তাহলে সাহিত্যের প্রকৃত মূল্য কীভাবে টিকে থাকতে পারে?

১৯৭৫ সালের পর ভিয়েতনামী সাহিত্যের সারসংক্ষেপ তুলে ধরে সম্মেলনে প্রতিনিধিরা অনেক ধারণা প্রদান করেন। (ছবি: মাই লু)

কিছু দিক থেকে, সাহিত্যকর্ম লেখকরা নিজেরাই সমতল করে দিচ্ছেন, এবং বিপরীত চরম থেকে, এমন লেখক আছেন যারা প্রযুক্তিকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেন, মনে করেন যে এটি পরিচয় রক্ষার একটি উপায়, তবে এটি ভয়ের অন্য রূপ হতে পারে: পরিবর্তনের ভয়, শেখার ভয়, অতিক্রম করার ভয়। লেখকরা প্রযুক্তি প্রয়োগ বা তার সাথে যোগাযোগ করতে পারেন না, তবে তারা প্রযুক্তিকে এমনভাবে বিবেচনা করতে পারেন না যেন এটি কখনও অস্তিত্বই ছিল না, কারণ সাহিত্য, তা প্রতিরোধ করুক বা সংহত করুক, তবুও সময়ের সাধারণ চেতনার সাথে মিশে যেতে হবে।

আমাদের দেশের সাহিত্য পিতৃভূমি রক্ষার যুদ্ধে, উদ্ভাবন এবং জাতীয় নির্মাণের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

১৯৭৫ সালের পর সাহিত্যের অর্ধ শতাব্দীতে উদ্ভাবনের প্রচেষ্টা, বিপুল সংখ্যক তরুণ লেখকের উত্থান এবং বিভিন্ন ধরণের পরীক্ষা-নিরীক্ষা ও প্রচারণা দেখা গেছে... কিন্তু সত্যিকার অর্থে একটি নতুন মোড়, অগ্রগতি, এমনকি একটি সামাজিক "আফটারশক" তৈরি, আঞ্চলিক ও বিশ্ব সাহিত্যের সাথে প্রাণবন্ত একীকরণের পর্যায়ে প্রবেশ করার জন্য, মনে হয় লেখকদের নিজেদেরকে কাটিয়ে ওঠার জন্য আরও সাহসের প্রয়োজন। সমস্ত প্রক্রিয়া, নীতি, পুরষ্কার, সেমিনার... কেবল অনুঘটক যা লেখকের ভেতর থেকে আহ্বান করা পরিবর্তনের জন্য উৎসাহিত এবং উৎসাহিত করতে অবদান রাখে।

প্রতিটি শৈল্পিক বিপ্লবের গভীরতম স্তরে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল মানুষ যেন নিজেদেরকে তাদের নিজস্ব আকাঙ্ক্ষা এবং বিশ্বাসের যোগ্য করে তোলে এবং জনসাধারণের আকাঙ্ক্ষা ও বিশ্বাসের যোগ্য করে তোলে। সাহিত্যের ক্ষেত্রে, লেখকরা যখন সেই চাহিদা পূরণ করেন তখনই তারা এমন একটি সাহিত্যিক জীবন তৈরি করতে পারেন যা বিকাশের যোগ্য, সময়ের জরুরি চাহিদা পূরণ করে ।

MAI LU

সূত্র: https://nhandan.vn/van-hoc-viet-nam-tu-1975-toi-nay-nguoi-cam-but-phai-no-luc-tu-doi-moi-post916357.html