Tři klíčové kulturní otázky ve volbách v roce 2026

Nejsou to jen technické požadavky voleb, ale také duchovní standardy, společenské hodnoty a kulturní chování, které je třeba vytvářet a rozvíjet, aby mysl strany byla v souladu se srdcem lidu a aby se hlasy staly energií k podpoře snahy o rozvoj silného a prosperujícího Vietnamu v novém volebním období.

Demokratická kultura – od práv k povinnostem

Generální tajemníkTo Lam ve svém projevu zdůraznil pravdu, která se stala základem našeho režimu: „Veškerá moc patří lidu; náš stát je z lidu, lidem a pro lid .“ Ale pozoruhodnější je kulturní duch skrytý za tímto rčením – demokratická kultura, kultura důvěry, odpovědnosti a touhy budovat budoucnost země vlastním hlasem.

Generální tajemník nazval hlasovací lístek „živým symbolem důvěry, síly národní jednoty, smyslu pro odpovědnost a vůle ovládnout zemi našeho lidu“. Není to jen právní nástroj, ústavní právo, ale v první řadě kulturní akt. Národ je skutečně silný pouze tehdy, když demokratická kultura prostupuje každým občanem, takže chápe, že hlasovací lístek není jen volbou zástupce, ale také volbou rozvojové cesty pro sebe, svou rodinu a svou zemi.

Generální tajemník To Lam hovoří. Foto: Pham Thang

Po mnoho let jsme si zvykli na obraz volebního dne jako „festivalu pro všechny lidi“. Jak však generální tajemník nařídil, důležitým úkolem nyní je, aby tento festival nebyl jen brilantní co do formy, ale také hluboký co do povědomí. „Nejde jen o hlasování pro volby“ – jednoduché rčení, ale vyjadřující velký kulturní požadavek: posun od pasivní účasti k aktivní účasti; od formality k vážnému zvážení; od osobních zájmů k odpovědnosti za společenství.

Demokratická kultura, o které se zmínil generální tajemník, se neobjevuje pouze ve volebních místnostech, ale musí být pěstována dlouho předtím. Jde o proces zvyšování právních znalostí lidí, fóra pro kontaktování voličů, obousměrný dialog mezi vládou a lidmi a šíření hodnot otevřené, transparentní a civilizované diskuse. Když lidé pochopí volební zákon, svá práva a povinnosti, promění hlasování v vědomou volbu, nikoli ve zvyk nebo formální odpovědnost.

V kontextu silné digitální transformace generální tajemník rovněž zdůraznil potřebu „podporovat používání informačních technologií… k zajištění bezpečnosti, zabezpečení sítě a důvěrnosti informací“ . To ukazuje, že dnešní demokratická kultura je kulturou digitálního věku: zodpovědné nakládání s informacemi, opatrnost vůči falešným zprávám a zkresleným argumentům, znalost využití kyberprostoru jako kanálu pro účast v politickém životě, ale musí být založena na pravdě a právu.

Důležitější je, že demokratickou kulturu nelze měřit pouze volební účastí, ale musí být hodnocena kvalitou účasti: rozumí lidé kandidátům? Řídí se jejich akčními programy? Opravdu vnímají svůj hlas jako závazek do budoucnosti? Když je demokratická kultura pěstována, hlas ponese váhu inteligence, víry a touhy po vzestupu každého vietnamského občana.

Jak generální tajemník potvrdil, úspěch voleb do 16. volebního období „bude pokračovat v demokratickém zdroji země“ a tento zdroj může být skutečně udržitelný pouze tehdy, když začíná kulturní zralostí každého občana. Demokratická kultura je měkkou silou moderního právního státu – kde moc není jen dána lidem, ale také uchovávána, monitorována a živena kulturou lidu.

Reprezentativní kultura - velká národní jednota

Generální tajemník To Lam vnímá zastupitelskou strukturu nejen jako organizační problém, ale také jako kulturní hodnotu – kulturu rozmanitosti, respektu a solidarity v odlišnostech. Když generální tajemník tvrdí, že Národní shromáždění a Lidové rady na všech úrovních musí být „živou tváří velkého bloku národní jednoty“, nejde jen o požadavek na proporce, strukturu nebo rozložení povolání. Jde o kulturní přístup k politice: uvědomění si, že národní jednotu lze vytvořit pouze nasloucháním, respektováním a plným zastoupením různých hlasů ve společnosti.

Reprezentativní kultura se jasně projevuje v konkrétním požadavku generálního tajemníka: zajištění harmonie mezi mladými delegáty, delegátkami, delegátkami etnických menšin, intelektuálními delegáty, dělníky, farmáři, podnikateli, umělci, náboženskými hodnostáři atd. Je to připomínka toho, že rozvoj země nepatří jedné skupině ani jedné třídě, ale je výsledkem společného úsilí všech společenských složek. Právě tato rozmanitost vytváří vitalitu, kreativitu a udržitelnost politického systému.

Generální tajemník To Lam hovoří. Foto: Quang Khanh

Reprezentativní kulturu však nelze měřit pouze čísly; musí se projevovat způsobem, jakým vedeme dialog. Když generální tajemník zdůraznil, že konzultační konference musí být vedeny „demokraticky, objektivně, veřejně a transparentně“, potvrdil tím, že společenský konsenzus nemůže existovat bez dialogu – dialogu, který je upřímný, rovnocenný a není ovládán osobními zájmy ani neviditelnými překážkami.

V tomto duchu není konzultační proces jen procedurálním procesem, ale také kulturním prostorem, kde lidé mohou vyjádřit svůj názor, kde jsou jejich obavy, očekávání a starosti naslouchány a odráženy v mocenské struktuře státu. „Podpora lidové moci v celém volebním procesu“, jak zdůraznil generální tajemník, je základem zralé politické kultury, která respektuje účast a inteligenci lidu.

Tato kultura dialogu se odráží i ve způsobu, jakým se nakládá se stížnostmi a udáními občanů týkajícími se voleb. Generální tajemník otevřeně poukázal na to, že v současné době je nevyřízeno přibližně 210 stížností a petic, a požádal, aby byly „zcela vyřešeny v prosinci“, aby se to neprotahovalo a aby se mezi lidmi nehromadila nevole. Nejde jen o administrativní vyřizování, ale o kulturu právního státu, kde si stát skutečně váží práva lidí na petice, trpělivě naslouchá, trpělivě řeší a trpělivě hledá společnou řeč.

V širším smyslu jsou kultura zastoupení a kultura dialogu podmínkami pro posílení důvěry. Důvěra nepramení jen ze slov, ale ze schopnosti politického systému přesně odrážet očekávání, hodnoty a potřeby lidí.

A jak generální tajemník potvrdil, výsledkem voleb není jen seznam zvolených kandidátů, ale upevnění „síly velké národní jednoty“, pokračování v přibližování strany a státu k lidu a kulturní vývoj vietnamského politického systému. Reprezentativní kultura a kultura dialogu jsou proto metodou i cílem budování socialistického právního státu v nové éře.

Kultura veřejné služby – disciplína, integrita a duch služby

Pokud je demokratická kultura základem, reprezentativní kultura tváří, pak je kultura veřejné služby duší státního aparátu. Na konferenci generální tajemník To Lam věnoval mnoho času zdůrazňování standardů chování kádrového týmu – těch, kteří si přímo uvědomují moc lidu a nesou odpovědnost za ochranu národních zájmů. Kultura veřejné služby zde není abstraktním pojmem, ale jasným systémem hodnot: disciplína, integrita, odpovědnost a odvaha jednat pro společné dobro.

Generální tajemník požadoval, aby byli od samého začátku rozhodně odstraněni „političtí oportunisti, mocenské, konzervativní, frakční, místní, neprestižní a neetické osoby“. Tato fráze nejsou jen varováním před personálními riziky, ale také důrazem na kulturní normu: neakceptovat korupci u moci, nedělat kompromisy se zájmy skupin a netolerovat chování, které je v rozporu s přesvědčením lidí.

Naopak, tým delegátů musí být vybrán z těch, kteří jsou „skutečně příkladní co do kvality a schopností“, mají politickou odvahu, mají vizi, mají inovativní myšlení, odvažují se myslet – odvažují se konat – odvažují se převzít odpovědnost. To je model kultury veřejné služby v nové éře: kádr musí být nejen odborný, ale také osobnostní, nejen umět řídit, ale také umět vést, probouzet aspirace a budovat důvěru v lid. Jak zopakoval generální tajemník učení prezidenta Ho Či Mina: Zástupci lidu musí „zapomenout na své vlastní zájmy ve prospěch země, zapomenout na své vlastní zájmy ve prospěch společného blaha“.

Toto je jádro kultury veřejné služby: upřednostňovat společný zájem před osobním zájmem, národ před místními kalkuly; vždy zachovávat čistotu etiky veřejné služby a považovat čest, prestiž a důvěru lidu za nejvyšší měřítko úspěchu. Moderní správa může být efektivní pouze tehdy, když se kultura veřejné služby stane vnitřní silou a nebude se spoléhat pouze na vnější administrativní pravidla nebo příkazy.

Generální tajemník podrobněji zdůraznil také potřebu hladké koordinace mezi agenturami v politickém systému, silného uplatňování informačních technologií, ale nutnosti „zajistit bezpečnost, zabezpečení sítě a důvěrnost dat“. To je také projevem organizační kultury: vědecky, transparentně a zodpovědně pracovat s každým datem, každým procesem a každou osobou. Tato kultura veřejné služby vyžaduje profesionální styl, důkladnou práci, „žádnou formalitu, skutečnou práci, jasné přidělování lidí, jasné přidělování úkolů, jasné přidělování času“, jak generální tajemník nařídil.

To vše ukazuje, že generální tajemník nastavuje nový standard kultury veřejné služby pro období 2026–2031, „klíčovou fázi k realizaci dvou stoletých strategických cílů“. Kultura veřejné služby není jen etikou úředníků, ale také hnací silou pro efektivní fungování státního aparátu, základem pro to, aby mysl strany byla v souladu se srdcem lidu, aby země mohla vstoupit do nového vývojového cyklu v digitálním věku s aspirací vybudovat „silný, prosperující a vzkvétající Vietnam se svobodnými, vřelými a šťastnými lidmi“.

A když se demokratická kultura, reprezentativní kultura a kultura veřejné služby propojí v celek, budeme mít volby, které budou úspěšné nejen z hlediska procesu, ale i z hlediska hodnoty – kde každý hlas bude kulturním činem, každý delegát kulturním standardem a každé rozhodnutí vyjádřením vietnamské politické kultury v nové éře.

Zdroj: https://daibieunhandan.vn/ba-van-de-van-hoa-cot-loi-ve-cong-tac-bau-cu-nam-2026-10395870.html