Lekce 1: Obnova kulturního dědictví – Příběhy z venkova do města

VHO - Centrální region - úzký pás země nacházející se mezi dvěma konci země, je nejen požehnán přírodou s modrým mořem a zelenými horami, ale je také místem, kde se sbíhají a protínají jedinečné kulturní hodnoty. Uprostřed stále pulzujícího tempa moderního života stále přetrvávají staletí staré řemeslné vesnice, lidové písně, tradiční festivaly... jako zdroje, které živí identitu.

Série „Centrální Vietnam – Kulturní barvy v novém rytmu života“ čtenáře zavede na cestu z venkova do města a objeví, jak se oživuje dědictví, rozkvétají kreativní prostory a otevírají se průlomové příležitosti v kulturním průmyslu.

Není to jen příběh o ochraně přírody, ale také příběh o spojení tradice a kreativity, aby si centrální region mohl zachovat svou duši a zároveň oslovit svět .

Turisté zažijí plavbu na dračích lodích po řece Huong, vychutnají si lidové písně Hue v poetickém prostoru starobylého hlavního města.

„Životodárná krev“ v ohrožení vyprchání

Uprostřed rušného moderního života v centrálním regionu stále existují řemeslné vesnice, písně, festivaly... které trvale existují jako zdroj pěstování identity.

Mnoho památek je však na pokraji zapomnění. Bez jejich zachování a tvůrčí podpory ze strany komunity, podniků a vlády mohou zůstat jen ve vzpomínkách.

Centrální oblast – úzký pruh země hraničící s horami a mořem – je domovem mnoha jedinečných kulturních hodnot. Od rušného zpěvu tradiční opery ve staré rybářské vesnici Quang Nam, přes rytmus mlácení rýže během nového festivalu rýže v Centrální vysočině až po zvuk vesel prořezávajících vlny během festivalu závodů lodí v Quang Ngai… to vše jsou poklady vzácného nehmotného dědictví. Mnoho hodnot je však narušováno časem a urbanizovaným životním stylem.

V Da Nangu měla kamenická vesnice Non Nuoc dříve stovky domácností, které se zabývaly výrobou kamene, ale nyní lze počet řemeslníků, kteří tomuto řemeslu zasvětili svůj život, spočítat na prstech jedné ruky. V Hue se lidové písně z Hue na Voňavé řece – dědictví zapsané na seznamu UNESCO – v éře digitální zábavy také potýkají s hledáním publika.

Důvodem není jen měnící se vkus, ale také to, že mladší generace má menší zájem o dědictví. „V dnešní době se dá všechno koupit jen pár kliknutími, kdo má ještě trpělivost sedět a učit se řemeslu po celá desetiletí jako v minulosti?“ zamýšlel se umělec NVH z Non Nuoc.

Festival závodů lodí znovu oživuje pobřežní kulturu a přitahuje velké množství místních obyvatel i turistů.

Ne všechny příběhy jsou však smutné. Mnoho modelů obnovy kulturního dědictví dokázalo, že pokud se tradice a nové potřeby harmonicky spojí, dědictví může nejen přežít, ale také zajistit obživu.

V Da Nangu spolupracují řemeslníci z Non Nuoc s mladými designéry na tvorbě moderních dekorativních výrobků z uměleckého kamene, které slouží turistům i na export. Hoi An přinesl do starobylého městského prostoru hát bội v kombinaci s dvojjazyčným výkladem, což pomáhá mezinárodním návštěvníkům porozumět a užít si ho.

V Quang Ngai byl tradiční festival závodů lodí znovu uspořádán ve větším měřítku s kulinářskými aktivitami a zážitky z námořní turistiky, které přilákaly tisíce návštěvníků.

Všechny tyto modely mají něco společného: kladou dědictví do „životodárné krve“ současné komunity. Umění se nejen hraje pro publikum, ale také vytváří pracovní místa a obnovuje hrdost samotných lidí.

Když se dědictví stane měkkou silou

Dědictví nelze oživit, pokud se spoléháme pouze na jednu stranu. Turistické podniky se musí proaktivně spojovat s řemeslníky a vytvářet atraktivní produkty kulturního turismu. Místní komunity musí být subjektem ochrany, a ne jen přihlížet a těžit z toho.

Královská kuchyně v Hue je jemně připravována a prezentována a slouží návštěvníkům jako součást jejich cesty za objevováním kultury starobylého hlavního města.

Úspěšným příkladem je projekt „Cam Thanh Community Tourism“ (Hoi An), který kombinuje veslice na košových člunech s vyprávěním příběhů o rybaření, kokosové vesnici a zpěvu. Tento model vytváří pracovní místa pro stovky domácností a zároveň pomáhá turistům „koupit“ kulturní zážitky, nejen hmotné produkty.

V Hue některé cestovní kanceláře spolupracují s huejskými lidovými umělci na vytvoření zážitkového zájezdu „Jedna noc na Voňavé řece“, který kombinuje čajové dýchánky, královskou kuchyni a hudbu. Díky tomu se huejské lidové písně nejen hrají na tradičních dračích lodích, ale stávají se také součástí cesty za poznáním starobylého hlavního města.

Zpěvní program Hue na řece Voňavky je propracovaně připravován turistickými podniky a umělci, kteří chrání dědictví a zároveň vytvářejí jedinečné turistické produkty pro starobylé hlavní město.

Výše uvedené příběhy ukazují, že ochrana kulturního dědictví není „uzavřena“ v muzeu, ale musí být součástí života, musí se přizpůsobovat a rozvíjet.

Místní úřady v centrálním regionu vydaly mnoho politik na podporu řemeslníků, investice do infrastruktury pro řemeslné vesnice a podporu pořádání velkých festivalů.

Výzva však zůstává: jak ho zachovat, aniž by došlo k jeho nadměrné komercializaci, která by způsobila, že dědictví ztratí svou duši? Jak přimět mladou generaci, aby si k němu skutečně připoutala dědictví, aby ho vnímala jako součást sebe sama, ne jen jako „komoditu“ sloužící zákazníkům?

Odpověď může spočívat v budování sdílených hodnot: aby byli lidé hrdí na své dědictví a aby návštěvníci pocítili rozdíl, který má pouze dané místo.

Turisté si v noci užívají lyrické písně Hue uprostřed poetického prostoru Parfémové řeky.

Kulturní dědictví je součástí měkké síly centrálního regionu, a to nejen pro přilákání turistů, ale také pro přispívání k povědomí o dané oblasti. Řemeslná vesnice, píseň, festival… se může stát symbolem, pokud se o něj pečuje, vypráví se správný příběh a šíří se správně.

V éře integrace není zachování a oživení dědictví o odporu ke změnám, ale o učení se „jít s“ dobou. Když se lidé, řemeslníci, firmy a vláda spojí, kulturní hodnoty centrálního regionu nejen „přežijí“, ale také zazáří ve městě a osloví svět.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-hoi-sinh-di-san-cau-chuyen-tu-lang-que-toi-pho-thi-159964.html