„Živý poklad“ eposů Jrai a Ba Na ve Středohoří

Strážce epické duše Středohoří

Eposy jsou pro lidi Ba Na a Jrai již dlouho známé jako nepostradatelná duchovní „potrava“. Eposy jsou úzce spjaty s komunitním životem a hluboce odrážejí všechny aspekty společnosti, od lidí a přírody až po nejvyšší bytosti, které ovládají všechny aspekty života.

Každá zpívaná píseň má v životě smysl, „jako řeky mají vodu, jako stromy mají lesy“. V závislosti na okolnostech se epos vkradl do každého domu, každého pole. Pak se hudba prostě vryje hluboko do břicha, hluboko do srdce, takže epos je nyní tělem a krví, součástí života lidí ze Středohoří.

Živoucí památka JRai a babičky uprostřed původní 1. — Pan Dach, „živoucí poklad“ eposů Jrai a Ba Na

V proudu kultury etnik Centrální vysočiny řemeslníci vždy tiše a pilně „roznášeli oheň“ všude s nadějí, že epos bude mít určité místo, jako duchovní opora pro vesnici a komunitu.

Jedním z řemeslníků, kteří neúnavně uchovávají duši eposu Centrální vysočiny dnem i nocí, je pan Dach (etnický kmeno Ba Na v obci Ia Bang). Nikdo by si nepomyslel, že letos bude panu Dachovi 108 let, protože každý den stále chodí řezat bambus a ratan, aby pletl košíky. Navíc by se v tomto věku měl spoléhat na své děti a vnoučata, ale on stále neúnavně pracuje (hraje košík).

Nejvíce je zvláštní jeho silný hlas. Hlas pana Dacha je někdy hluboký a klidný jako svěření mladého páru, jindy zvučný a majestátní jako volání z vysoké hory. Každá jeho píseň, každá melodie je stále velmi čistá, plynulá a vřelá a rezonuje mezi rozlehlými horami a lesy, i když je mu 108 let.

Živoucí památka JRai a babičky uprostřed dlouhého prstu původního obrazu 2 — Dachova stá narozeninová karta z roku 2016, nyní mu je 108 let

Podle příběhu znal pan Dach tento epos od dětství, předal ho jeho strýc a je mu v krvi a těle zakořeněn po staletí. Strýcův zpěv, někdy hluboký, někdy vysoký, někdy rychlý, někdy pomalý, byl jako sladká píseň, která Dacha ukolébala do hlubokého spánku, jako mateřské mléko, které chlapce den za dnem živilo.

Když vyrostl, dokázal recitovat a zpívat desítky epických básní etnických skupin Ba Na a Jrai. V každé písni a každém příběhu také důkladně pochopil vzácné hodnoty a významy, které jsou v nich obsaženy.

Píseň, kterou zpíval nejčastěji, byla „Dăm Blom“ – legendární epos lidu Jrai. Píseň nese poselství „dobré skutky budou odměněny, pokud žiješ čestně, potkáš dobré věci“. Je to také píseň, kterou často zpíval, aby naučil své děti a vnoučata doma i ve vesnici rozpoznávat dobro a vyhýbat se zlu. A tak mu hudba pronikla hluboko do žaludku, pronikla hluboko do srdce, takže epos je nyní tělem a krví, součástí jeho života.

Živoucí památka JRai a babičky uprostřed dlouhého prstu původní trojky — Pan Dach zpívá píseň „Dăm Blom“ – legendární epos lidu Jrai.

„Eposy se velmi těžko učí, protože zpěváci a vypravěči musí mít dobrou paměť, dobrý hlas a stabilní dech, protože se jedná o dlouhé verše, rytmus, který je někdy rychlý, někdy pomalý, někdy vysoký, někdy nízký. Kromě toho musí zpěvák, aby vyjádřil význam, ukázat i výrazy obličeje…“, řekl pan Dach.

Pocity epického vypravěče

Uvědomoval si důležitost propagace a předávání kulturních hodnot eposů Jrai a Ba Na, a tak se od mládí až do současnosti, ve věku 108 let, nebál obtíží ani útrap. Každý den zpíval a vyprávěl eposy, aby toto jedinečné kulturní „dědictví“ zprostředkoval mladší generaci.

Nejvíce ho však znepokojuje, že mladí lidé nemají zájem o eposy, nebo se je dokonce nechtějí učit, a nikdo se eposy neučí rád, ale dává přednost moderní hudbě. Ještě smutnější je, že žádné z Dachových dětí a vnoučat se nechce učit zpívat ani recitovat eposy.

Živoucí památka JRai a babičky uprostřed původního čtyřprstého — Přestože už uplynulo 108 zemědělských sezón, pan Dach stále každý den chodí ven řezat bambus a plést košíky na prodej.

„Má 6 dětí a více než 20 vnoučat, ale nikdo se nechce učit epické básně. Když učil své děti a vnoučata zpívat epické básně, říkali, že epické básně se těžko učí nazpaměť a zpívají. Rádi poslouchali jen moderní hudbu. Předtím žil člověk ve stejném věku jako on, který také uměl zpívat epické básně, ale zemřel. Ačkoli si ve vesnici moc přál předat epické písně svým dětem a vnoučatům, nikdo se je nenaučil. Nevím, kdo bude ten, kdo bude předávat, zpívat a vyprávět další generaci epické příběhy, které jsou prodchnuty kulturními hodnotami našeho lidu,“ svěřil se pan Dach.

Pan Ra Lan Bong (syn pana Dacha) řekl: „Když jsem byl mladý, můj otec mi často vyprávěl a zpíval eposy. Eposy, které můj otec vyprávěl, měly většinou vzdělávat jeho děti k pilnému studiu a tvrdé práci. Nemohu zpívat eposy jako můj otec, protože to vyžaduje mnoho faktorů, ale stále si pamatuji a dokážu vyprávět několik epických mytologických příběhů.“

Živoucí památka JRai a babičky uprostřed dlouhého prstu původní 5. — Pana Dacha nejvíc znepokojuje, že mladí lidé nemají zájem o epické romány.

Pan Siu Lol (starosta vesnice Thong Prong Thong v obci Ia Bang) řekl: „Přestože se pan Dach blíží ke 108. narozeninám, stále chodí a žije normálně. Kromě toho, že se mu v souladu s předpisy dostává pozornosti, pomoci a podpory od strany a státu, také plete košíky, aby si vydělal. Ve vesnici ho milují všichni, od starých po mladé, je to zářný příklad oddanosti věčnému eposu.“

Zdroj